حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ أَنَّ صَالِحًا مَوْلَى التَّوْءَمَةِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِذَا قَعَدَ الْقَوْمُ فِي الْمَجْلِسِ ثُمَّ قَامُوا وَلَمْ يَذْكُرُوا اللهَ فِيهِ ، كَانَتْ عَلَيْهِمْ [١]حَسْرَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (2 / 351) برقم: (593) ، (2 / 352) برقم: (595) ، (2 / 352) برقم: (594) ، (3 / 133) برقم: (856) والحاكم في "مستدركه" (1 / 491) برقم: (1814) ، (1 / 492) برقم: (1816) ، (1 / 492) برقم: (1817) ، (1 / 496) برقم: (1832) ، (1 / 550) برقم: (2024) والنسائي في "الكبرى" (9 / 155) برقم: (10187) ، (9 / 155) برقم: (10186) ، (9 / 156) برقم: (10188) ، (9 / 156) برقم: (10189) ، (9 / 157) برقم: (10192) ، (9 / 301) برقم: (10613) وأبو داود في "سننه" (4 / 414) برقم: (4841) ، (4 / 414) برقم: (4840) ، (4 / 474) برقم: (5043) والترمذي في "جامعه" (5 / 391) برقم: (3715) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 210) برقم: (5853) وأحمد في "مسنده" (2 / 1899) برقم: (9128) ، (2 / 2003) برقم: (9665) ، (2 / 2037) برقم: (9846) ، (2 / 2054) برقم: (9928) ، (2 / 2080) برقم: (10051) ، (2 / 2123) برقم: (10331) ، (2 / 2129) برقم: (10366) ، (2 / 2153) برقم: (10502) ، (2 / 2154) برقم: (10511) ، (2 / 2201) برقم: (10773) ، (2 / 2231) برقم: (10921) والطيالسي في "مسنده" (4 / 73) برقم: (2435) والحميدي في "مسنده" (2 / 290) برقم: (1188) والبزار في "مسنده" (16 / 60) برقم: (9104) والطبراني في "الأوسط" (5 / 114) برقم: (4840)
مَا جَلَسَ [وفي رواية : مَا اجْتَمَعَ(١)] قَوْمٌ مَجْلِسًا لَمْ [وفي رواية : فَلَمْ(٢)] يَذْكُرُوا اللَّهَ [عَزَّ وَجَلَّ(٣)] [وفي رواية : اسْمَ اللَّهِ(٤)] فِيهِ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً [وفي رواية : مَنْ قَعَدَ مَقْعَدًا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ تِرَةٌ(٥)] [وفي رواية : أَيُّمَا قَوْمٍ جَلَسُوا فَأَطَالُوا الْجُلُوسَ ، ثُمَّ تَفَرَّقُوا قَبْلَ أَنْ يَذْكُرُوا اللَّهَ ، أَوْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِ(٦)] [وفي رواية : مَا جَلَسَ قَوْمٌ(٧)] [وفي رواية : مَا مِنْ قَوْمٍ يَجْلِسُونَ(٨)] [مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ رَبَّهِمْ وَلَمْ يُصَلُّوا(٩)] [وفي رواية : وَيُصَلُّوا(١٠)] [عَلَى نَبِيِّهِمْ -(١١)] [وفي رواية : وَيُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ(١٢)] [وفي رواية : وَالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ(١٣)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِلَّا كَانَتْ(١٤)] [وفي رواية : إِلَّا كَانَ مَجْلِسُهُمْ(١٥)] [عَلَيْهِمْ مِنَ اللَّهِ تِرَةٌ(١٦)] [وفي رواية : مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا(١٧)] [وفي رواية : إِذَا قَعَدَ الْقَوْمُ فِي الْمَجْلِسِ(١٨)] [فَتَفَرَّقُوا(١٩)] [وفي رواية : وَتَفَرَّقُوا مِنْهُ(٢٠)] [عَنْ غَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ إِلَّا(٢١)] [كَأَنَّمَا(٢٢)] [وفي رواية : فَكَأَنَّمَا(٢٣)] [تَفَرَّقُوا(٢٤)] [وفي رواية : مَا مِنْ قَوْمٍ يَقُومُونَ مِنْ مَجْلِسٍ لَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ فِيهِ إِلَّا قَامُوا(٢٥)] [عَنْ مِثْلِ جِيفَةِ حِمَارٍ(٢٦)] [وفي رواية : إِلَّا وَتَفَرَّقُوا عَنْ أَنْتَنَ مِنْ جِيفَةٍ(٢٧)] [وَكَانَ ذَلِكَ الْمَجْلِسُ حَسْرَةً(٢٨)] [يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٢٩)] [وَإِنْ دَخَلُوا(٣٠)] [وفي رواية : وَإِنْ أُدْخِلُوا(٣١)] [الْجَنَّةَ لِلثَّوَابِ(٣٢)] [وفي رواية : مَا جَلَسَ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللَّهَ لَمْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِلَّا كَانَ ذَلِكَ الْمَجْلِسُ عَلَيْهِمْ تِرَةً(٣٣)] [إِنْ شَاءَ اللَّهُ عَذَّبَهُمْ ، وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ(٣٤)] [وفي رواية : فَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُمْ ، وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ(٣٥)] [وفي رواية : إِنْ شَاءَ أَخَذَهُمُ اللَّهُ(٣٦)] [وفي رواية : إِنْ شَاءَ آخَذَهُمْ بِهِ(٣٧)] [وَإِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُمْ(٣٨)] ، وَمَا مَشَى أَحَدٌ مَمْشًى لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ فِيهِ [وفي رواية : وَمَا مِنْ رَجُلٍ مَشَى(٣٩)] [وفي رواية : وَمَا سَلَكَ رَجُلٌ(٤٠)] [طَرِيقًا فَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ(٤١)] إِلَّا كَانَ عَلَيْهِ تِرَةً [وفي رواية : وَمَنْ قَامَ مَقَامًا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ تِرَةٌ(٤٢)] ، وَمَا أَوَى أَحَدٌ [وفي رواية : وَمَا مِنْ رَجُلٍ أَوَى(٤٣)] إِلَى فِرَاشِهِ وَلَمْ [وفي رواية : فَلَمْ(٤٤)] يَذْكُرِ اللَّهَ فِيهِ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِ تِرَةً [وفي رواية : وَمَنِ اضْطَجَعَ مَضْجَعًا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ تِرَةٌ(٤٥)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( قَوَمَ ) * فِي حَدِيثِ الْمَسْأَلَةِ : " أَوْ لِذِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ حَتَّى يُصِيبَ قَوَامًا مِنْ عَيْشٍ " أَيْ : مَا يَقُومُ بِحَاجَتِهِ الضَّرُورِيَّةِ ، وَقِوَامُ الشَّيْءِ : عِمَادُهُ الَّذِي يَقُومُ بِهِ ، يُقَالُ : فُلَانٌ قِوَامُ أَهْلِ بَيْتِهِ ، وَقِوَامُ الْأَمْرِ : مِلَاكُهُ . ( س ) وَفِيهِ : إِنْ نَسَّانِي الشَّيْطَانُ شَيْئًا مِنْ صَلَاتِي فَلْيُسَبِّحِ الْقَوْمُ وَلْيُصَفِّقِ النِّسَاءُ ، الْقَوْمُ فِي الْأَصْلِ : مَصْدَرُ قَامَ ، فَوُصِفَ بِهِ ، ثُمَّ غَلَبَ عَلَى الرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ ، وَلِذَلِكَ قَابَلَهُنَّ بِهِ ، وَسُمُّوا بِذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُمْ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِالْأُمُورِ الَّتِي لَيْسَ لِلنِّسَاءِ أَنْ يَقُمْنَ بِهَا . * وفِيهِ : مَنْ جَالَسَهُ أَوْ قَاوَمَهُ فِي حَاجَتِهِ صَابَرَهُ ، قَاوَمَهُ : فَاعَلَهُ ، مِنَ الْقِيَامِ ؛ أَيْ : إِذَا قَامَ مَعَهُ لِيَقْضِيَ حَاجَتَهُ صَبَرَ عَلَيْهِ إِلَى أَنْ يَقْضِيَهَا . * وَفِيهِ : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَوْ قَوَّمْتَ لَنَا ، فَقَالَ : اللَّهُ هُوَ الْمُقَوِّمُ ، أَيْ : لَوْ سَعَّرْتَ لَنَا ، وَهُوَ مِنْ قِيمَةِ الشَّيْءِ ؛ أَيْ : حَدَّدْتَ لَنَا قِيمَتَهَا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " إِذَا اسْتَقَمْتَ بِنَقْدٍ فَبِعْتَ بِنَقْدٍ فَلَا بَأْسَ بِهِ ، وَإِذَا اسْتَقَمْتَ بِنَقْدٍ فَبِعْتَ بِنَسِيئَةٍ فَلَا خَيْرَ فِيهِ " اسْتَقَمْتَ فِي لُغَةِ أَهْلِ مَكَّةَ : بِمَعْنَى قَوَّمْتَ ، يَقُولُونَ : اسْتَقَمْتُ الْمَتَاعَ إِذَا قَوَّمْتَهُ . <ن
[ قوم ] قوم : الْقِيَامُ : نَقِيضُ الْجُلُوسِ قَامَ يَقُومُ قَوْمًا وَقِيَامًا وَقَوْمَةً وَقَامَةً ، وَالْقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ ، قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ : لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِذَا جُعْتُ أَبْغَضْتُ قَوْمًا وَإِذَا شَبِعْتُ أَحْبَبْتُ نَوْمًا ، أَيْ : أَبْغَضْتُ قِيَامًا مِنْ مَوْضِعِي ، قَالَ : قَدْ صُمْتُ رَبِّي فَتَقَبَّلْ صَامَتِي وَقُمْتُ لَيْلِي فَتَقَبَّلْ قَامَتِي أَدْعُوكَ يَا رَبِّ مِنَ النَّارِ الَّتِي أَعْدَدْتَ لِلْكُفَّارِ فِي الْقِيَامَةِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّمَا أَرَادَ قَوْمَتِي وَصَوْمَتِي ، فَأَبْدَلَ مِنَ الْوَاوِ أَلِفًا وَجَاءَ بِهَذِهِ الْأَبْيَاتِ مُؤَسَّسَةً وَغَيْرَ مُؤَسَّسَةٍ ، وَأَرَادَ مِنْ خَوْفِ النَّارِ الَّتِي أَعْدَدْتَ وَأَوْرَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ هَذَا الرَّجَزَ شَاهِدًا عَلَى الْقَوْمَةِ ، فَقَالَ : قَدْ قُمْتُ لَيْلِي فَتَقَبَّلْ قَوْمَتِي وَصُمْتُ يَوْمِي فَتَقَبَّلْ صَوْمَتِي وَرَجُلٌ قَائِمٌ مِنْ رِجَالٍ قُوَّمٍ وَقُيَّمٍ وَقِيَّمٍ وَقُيَّامٍ وَقِيَّامٍ . وَقَوْمٌ : قِيلَ هُوَ اسْمٌ لِلْجَمْعِ ، وَقِيلَ : جَمْعٌ . التَّهْذِيبُ : وَنِسَاءٌ قُيَّمٌ وَقَائِمَاتٌ أَعْرَفُ . وَالْقَامَةُ : جَمْعُ قَائِمٍ ، عَنْ كُرَاعٍ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ : قَدْ تَرْتَجِلُ الْعَرَبُ لَفْظَةَ قَامَ بَيْنَ يَدَيِ الْجُمَلِ فَيَصِيرُ كَاللَّغْوِ ، وَمَعْنَى الْقِيَامِ الْعَزْمُ ، كَقَوْلِ الْعَمَّانِيِّ الرَّاجِزِ لِلرَّشِيدِ عِنْدَمَا هَمَّ بِأَنْ يَعْهَدَ إِلَى ابْنِهِ قَاسِمٍ : قُلْ لِلْإِمَامِ الْمُقْتَدَى
10511 10566 10422 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ أَنَّ صَالِحًا مَوْلَى التَّوْءَمَةِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا قَعَدَ الْقَوْمُ فِي الْمَجْلِسِ ثُمَّ قَامُوا وَلَمْ يَذْكُرُوا اللهَ فِيهِ ، كَانَتْ عَلَيْهِمْ حَسْرَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : فيه .