10189من جلس مجلسا لم يذكر الله تعالى فيه وذكر الاختلاف على سعيد بن أبي سعيد في خبر أبي هريرةأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ مَوْلَى الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَا مِنْ قَوْمٍ جَلَسُوا مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا اللهَ فِيهِ إِلَّا كَانَتْ عَلَيْهِمْ تِرَةٌ ، وَمَا سَلَكَ رَجُلٌ طَرِيقًا لَمْ يَذْكُرِ اللهَ فِيهِ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِ تِرَةً معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تِرَةٌ(المادة: ترة)·معجم غريب الحديثالنهاية في غريب الحديث والأثر( تَرَهَ ) * فِيهِ ذِكْرُ : " التُّرَّهَاتِ " وَهِيَ كِنَايَةٌ عَنِ الْأَبَاطِيلِ ، وَاحِدُهَا تُرَّهَةٌ بِضَمِّ التَّاءِ وَفَتْحِ الرَّاءِ الْمُشَدَّدَةِ ، وَهِيَ فِي الْأَصْلِ الطُّرُقُ الصِّغَارُ الْمُتَشَعِّبَةُ عَنِ الطَّرِيقِ الْأَعْظَمِ . * وَفِيهِ : مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ فِيهِ كَانَ عَلَيْهِ تِرَةٌ التِّرَةُ : النَّقْصُ . وَقِيلَ التَّبِعَةُ وَالتَّاءُ فِيهِ عِوَضٌ مِنَ الْوَاوِ الْمَحْذُوفَةِ ، مِثْلُ وَعَدْتُهُ عِدَةً . وَيَجُوزُ رَفْعُهَا وَنَصْبُهَا عَلَى اسْمِ كَانَ وَخَبَرِهَا . وَذَكَرْنَاهُ هَاهُنَا حَمْلًا عَلَى ظَاهِرِهِ .لسان العرب[ تره ] تره : التُّرُّهَاتُ وَالتُّرَّهَاتُ : الْأَبَاطِيلُ ، وَاحِدَتُهَا تُرَّهَةٌ ، وَهِيَ التُّرَّهُ ، بِضَمِّ التَّاءِ وَفَتْحِ الرَّاءِ الْمُشَدَّدَةِ ، وَهِيَ فِي الْأَصْلِ الطُّرُقُ الصِّغَارُ الْمُتَشَعِّبَةُ عَنِ الطَّرِيقِ الْأَعْظَمِ ، وَالْجَمْعُ التَّرَارِهُ ، وَقِيلَ : التُّرَّهُ وَالتُّرَّهَةُ وَاحِدٌ ، وَهُوَ الْبَاطِلُ . الْأَزْهَرِيُّ : التُّرَّهَاتُ الْبَوَاطِلُ مِنَ الْأُمُورِ ، وَأَنْشَدَ لِرُؤْبَةَ : وَحَقَّةٍ لَيْسَتْ بِقَوْلِ التُّرَّهِ . هِيَ وَاحِدَةُ التُّرَّهَاتِ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ فِي قَوْلِ رُؤْبَةَ : لَيْسَتْ بِقَوْلِ التُّرَّهِ ، قَالَ : وَيُقَالُ فِي جَمْعِ تُرَّهَةٍ لِلْبَاطِلِ تُرَّهِ ، قَالَ : وَيُقَالُ هُوَ وَاحِدٌ . الْجَوْهَرِيُّ : التُّرَّهَاتُ الطُّرُقُ الصِّغَارُ غَيْرُ الْجَادَّةِ تَتَشَعَّبُ عَنْهَا ، الْوَاحِدَةُ تُرَّهَةٌ ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ : ذَاكَ الَّذِي ، وَأَبِيكَ ، يَعْرِفُ مَالِكٌ وَالْحَقُّ يَدْفَعُ تُرَّهَاتِ الْبَاطِلِ . وَاسْتُعِيرَ فِي الْبَاطِلِ فَقِيلَ : التُّرَّهَاتُ الْبَسَابِسُ ، وَالتُّرَّهَاتُ الصَّحَاصِحُ ، وَهُوَ مِنْ أَسْمَاءِ الْبَاطِلِ ، وَرُبَّمَا جَاءَ مُضَافًا ، وَقَوْمٌ يَقُولُونَ : تُرَّهٌ ، وَالْجَمْعُ تَرَارِيهٌ ، وَأَنْشَدُوا : رُدُّوا بَنِي الْأَعْرَجِ إِبْلِي مِنْ كَثَبْ قَبْلَ التَّرَارِيهِ ، وَبُعْدِ الْمُطَّلَبْ .
المستدرك على الصحيحين#1814مَا مِنْ قَوْمٍ جَلَسُوا مَجْلِسًا وَتَفَرَّقُوا مِنْهُ لَمْ يَذْكُرُوا اللهَ فِيهِ إِلَّا كَأَنَّمَا تَفَرَّقُوا عَنْ جِيفَةِ حِمَارٍ
مسند أحمد#10921مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا فَتَفَرَّقُوا عَنْ غَيْرِ ذِكْرِ اللهِ إِلَّا تَفَرَّقُوا عَنْ مِثْلِ جِيفَةِ حِمَارٍ
صحيح ابن حبان#595مَا قَعَدَ قَوْمٌ مَقْعَدًا لَا يَذْكُرُونَ اللهَ فِيهِ وَيُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ