حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، [قَالَ] [١]أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
غِفَارُ وَأَسْلَمُ وَمُزَيْنَةُ وَمَنْ كَانَ مِنْ جُهَيْنَةَ خَيْرٌ مِنَ الْحَيَّيْنِ [٢]أَسَدٍ وَغَطَفَانَ . وَهَوَازِنُ وَتَمِيمٌ دُبُرٌ لَهُمْ فَإِنَّهُمْ أَهْلُ الْخَيْلِ وَالْوَبَرِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 183) برقم: (3385) ومسلم في "صحيحه" (7 / 178) برقم: (6523) ، (7 / 179) برقم: (6525) ، (7 / 179) برقم: (6524) وابن حبان في "صحيحه" (16 / 280) برقم: (7299) والترمذي في "جامعه" (6 / 221) برقم: (4339) وأحمد في "مسنده" (2 / 1853) برقم: (8902) ، (2 / 1975) برقم: (9518) ، (2 / 1981) برقم: (9542) ، (2 / 2047) برقم: (9898) ، (2 / 2093) برقم: (10128) ، (3 / 1510) برقم: (7230) والحميدي في "مسنده" (2 / 236) برقم: (1075) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 383) برقم: (5983) ، (10 / 443) برقم: (6058) والبزار في "مسنده" (14 / 310) برقم: (7947) ، (17 / 198) برقم: (9846) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 47) برقم: (19954) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 336) برقم: (33148)
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ [وفي رواية : وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ(١)] [وفي رواية : وَاللَّهِ(٢)] لَأَسْلَمُ وَغِفَارٌ [وفي رواية : لَغِفَارُ ، وَأَسْلَمُ ،(٣)] وَجُهَيْنَةُ [قَالَ حَجَّاجٌ(٤)] وَمَنْ كَانَ [وفي رواية : وَشَيْءٌ(٥)] مِنْ مُزَيْنَةَ - أَوْ مُزَيْنَةُ وَمَنْ كَانَ مِنْ جُهَيْنَةَ - [وفي رواية : أَوْ قَالَ شَيْءٌ مِنْ جُهَيْنَةَ أَوْ مُزَيْنَةَ(٦)] خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ [أَحْسِبُهُ قَالَ(٧)] يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَسَدٍ [بْنِ خُزَيْمَةَ(٨)] [وَتَمِيمٍ وَهَوَازِنَ(٩)] وَطَيِّئٍ وَغَطَفَانَ [وفي رواية : خَيْرٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ وَبَنِي عَامِرٍ وَالْحَلِيفَيْنِ أَسَدٍ وَغَطَفَانَ .(١٠)] [وفي رواية : غَطَفَانَ وَأَسَدٍ(١١)] . [وفي رواية : غِفَارُ وَأَسْلَمُ وَمُزَيْنَةُ وَمَنْ كَانَ مِنْ جُهَيْنَةَ خَيْرٌ مِنَ الْحَيَّيْنِ أَسَدٍ وَغَطَفَانَ . وَهَوَازِنُ وَتَمِيمٌ دُبُرٌ لَهُمْ(١٢)] [وفي رواية : وَدُونَهُمْ(١٣)] [وفي رواية : دُونَهُمْ(١٤)] [فَإِنَّهُمْ أَهْلُ الْخَيْلِ وَالْوَبَرِ(١٥)] [وفي رواية : إِنْ كَانَ أَسْلَمُ وَغِفَارُ وَمُزَيْنَةُ خَيْر مِنَ الْحَلِيفَيْنِ ; أَسَدٍ وَغَطَفَانَ وَبَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ ، خَابُوا وَخَسِرُوا(١٦)] [يَمُدُّ بِهَا صَوْتَهُ(١٧)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
9898 9947 9813 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، [قَالَ] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : غِفَارُ وَأَسْلَمُ وَمُزَيْنَةُ وَمَنْ كَانَ مِنْ جُهَيْنَةَ خَيْرٌ مِنَ الْحَيَّيْنِ أَسَدٍ وَغَطَفَانَ . وَهَوَازِنُ وَتَمِيمٌ دُبُرٌ لَهُمْ فَإِنَّهُمْ أَهْلُ الْخَيْلِ وَالْوَبَرِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : الحليفين .