حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 12675ط. مؤسسة الرسالة: 12480
12618
مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

حَدَّثَنَا حَسَنٌ [١]، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُ قَالَ :

لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، جَلَسَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ فِي بَيْتِهِ ، فَقَالَ : أَنَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، وَاحْتَبَسَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَمْرٍو ، مَا شَأْنُ ثَابِتٍ ؟ آشْتَكَى [٢]؟ فَقَالَ سَعْدٌ : إِنَّهُ لَجَارِي ، وَمَا عَلِمْتُ لَهُ شَكْوَى ، قَالَ : فَأَتَاهُ سَعْدٌ ، فَذَكَرَ لَهُ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ ثَابِتٌ : نَزَلَتْ [٣]هَذِهِ الْآيَةُ ، وَلَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّي مِنْ أَرْفَعِكُمْ صَوْتًا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَنَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ سَعْدٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بَلْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    ثابت البناني
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة122هـ
  3. 03
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  4. 04
    الحسن بن موسى الأشيب
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة208هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 201) برقم: (3478) ، (6 / 137) برقم: (4648) ومسلم في "صحيحه" (1 / 77) برقم: (275) وابن حبان في "صحيحه" (16 / 128) برقم: (7176) ، (16 / 130) برقم: (7177) والنسائي في "الكبرى" (7 / 340) برقم: (8189) ، (10 / 266) برقم: (11477) وأحمد في "مسنده" (5 / 2612) برقم: (12537) ، (5 / 2634) برقم: (12618) ، (6 / 2978) برقم: (14209) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 76) برقم: (3332) ، (6 / 112) برقم: (3382) ، (6 / 149) برقم: (3428) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 363) برقم: (1209) والبزار في "مسنده" (13 / 274) برقم: (6830) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 312) برقم: (381) والطبراني في "الكبير" (2 / 66) برقم: (1307)

الشواهد16 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٦١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند عبد بن حميد (١/٣٦٣) برقم ١٢٠٩

[كَانَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ خَطِيبَ الْأَنْصَارِ(١)] لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ إِلَى قَوْلِهِ : [وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ(٢)] وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ وَكَانَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ ابْنِ الشَّمَّاسِ رَفِيعَ الصَّوْتِ [فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ جَلَسَ فِي بَيْتِهِ(٣)] ، فَقَالَ : أَنَا [وَاللَّهِ(٤)] الَّذِي كُنْتُ أَرْفَعُ صَوْتِي عَلَى [وفي رواية : عِنْدَ(٥)] رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ(٦)] [وَأَجْهَرُ لَهُ بِالْقَوْلِ(٧)] حَبِطَ عَمَلِي ، أَنَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ [وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَكُونَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ غَضِبَ عَلَيَّ ، فَحَزِنَ وَاصْفَرَّ(٨)] فَجَلَسَ [وفي رواية : وَجَلَسَ(٩)] فِي أَهْلِهِ حَزِينًا [وَاحْتَبَسَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٠)] [وفي رواية : قَعَدَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ فِي بَيْتِهِ(١١)] ، فَتَفَقَّدَهُ [وفي رواية : فَفَقَدَهُ(١٢)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَاسْتَبْطَأَهُ(١٣)] [فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ : يَا أَبَا عَمْرٍو ، مَا شَأْنُ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ لَا يُرَى ؟(١٤)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْتَقَدَ ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ(١٥)] [وفي رواية : فَقَالَ : مَا لِي لَا أَرَى ثَابِتًا ؟(١٦)] [أَشْتَكَى ؟(١٧)] [وفي رواية : آشْتَكَى ؟(١٨)] [فَقَالَ سَعْدٌ(١٩)] [مَا عَلِمْتُ لَهُ بِمَرَضٍ وَإِنَّهُ لَجَارِي(٢٠)] [وفي رواية : وَمَا عَلِمْتُ لَهُ بِشَكْوَى(٢١)] [وفي رواية : وَمَا عَلِمْتُ لَهُ شَكْوَى(٢٢)] [وفي رواية : شِكَاةً(٢٣)] [وفي رواية : فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنَا أَعْلَمُ لَكَ عِلْمَهُ(٢٤)] [وفي رواية : فَقَالَ رَجُلٌ : أَنَا أَعْلَمُ خَبَرَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٥)] [وفي رواية : فَسَأَلَ عَنْهُ(٢٦)] فَانْطَلَقَ بَعْضُ الْقَوْمِ إِلَيْهِ ، فَقَالُوا : [وفي رواية : فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ :(٢٧)] تَفَقَّدَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدَكَ(٢٨)] مَا لَكَ ؟ [وفي رواية : قَالَ : فَأَتَاهُ سَعْدٌ ، فَذَكَرَ لَهُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٩)] [وفي رواية : فَذَكَرَ سَعْدٌ ذَلِكَ لِثَابِتٍ ، وَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِ اسْتَبْطَأَكَ(٣٠)] [وفي رواية : فَأَتَاهُ فَوَجَدَهُ فِي بَيْتٍ مُنَكِّبَ رَأْسِهِ يَبْكِي ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْتَقَدَكَ(٣١)] فَقَالَ [ثَابِتٌ(٣٢)] : [أُنْزِلَتْ فِي هَذِهِ الْآيَةُ(٣٣)] أَنَا الَّذِي كُنْتُ أَرْفَعُ صَوْتِي فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : وَلَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّي مِنْ أَرْفَعِكُمْ صَوْتًا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٤)] [ وفي رواية : قَدْ عَلِمْتَ أَنِّي كُنْتُ مِنْ أَشَدِّكُمْ رَفْعَ صَوْتٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ] [وفي رواية : رَفَعْتُ صَوْتِي فَوْقَ صَوْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٥)] وَأَجْهَرُ لَهُ بِالْقَوْلِ [فَقَدْ(٣٦)] حَبِطَ [وفي رواية : فَحَبِطَ(٣٧)] عَمَلِي ، أَنَا [وفي رواية : وَأَنَا(٣٨)] مِنْ أَهْلِ النَّارِ [وَقَدْ هَلَكْتُ(٣٩)] [وفي رواية : فَأَتَاهُ فَوَجَدَهُ جَالِسًا فِي بَيْتِهِ ، مُنَكِّسًا رَأْسَهُ ، فَقَالَ لَهُ : مَا شَأْنُكَ ؟ فَقَالَ : شَرٌّ ، كَانَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ ، وَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ(٤٠)] فَأَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ بِمَا قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِنَّهُ يَقُولُ : وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، لِأَنِّي كُنْتُ أَرْفَعُ صَوْتِي عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤١)] ، [وفي رواية : فَأَتَى الرَّجُلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ كَذَا وَكَذَا(٤٢)] [وفي رواية : فَذَكَرَ ذَلِكَ سَعْدٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٣)] فَقَالَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٤)] : [ارْجِعْ إِلَيْهِ ، وَأَعْلِمْهُ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ(٤٥)] لَا ، بَلْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ [بَلْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ(٤٦)] [وفي رواية : وَأَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ(٤٧)] [وفي رواية : وَلَكِنْ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ(٤٨)] ، [أَوْ كَمَا قَالَ(٤٩)] [وفي رواية : فَقَالَ مُوسَى : فَرَجَعَ إِلَيْهِ الْمَرَّةَ الْآخِرَةَ بِبِشَارَةٍ عَظِيمَةٍ ، فَقَالَ : اذْهَبْ إِلَيْهِ فَقُلْ لَهُ : إِنَّكَ لَسْتَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، وَلَكِنَّكَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ(٥٠)] قَالَ أَنَسٌ : كُنَّا [وفي رواية : فَكُنَّا(٥١)] [وفي رواية : وَكُنَّا(٥٢)] نَرَاهُ يَمْشِي بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ [وفي رواية : رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ(٥٣)] ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْيَمَامَةِ ، قَالَ أَنَسٌ : وَأَنَا فِيهِمْ ، قَالَ : فَكَانَ فِينَا [وفي رواية : كَانَ فِي بَعْضِنَا(٥٤)] بَعْضُ [وفي رواية : وَكَانَ ذَلِكَ(٥٥)] الِانْكِشَافِ ، فَجَاءَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ [بْنِ شَمَّاسٍ(٥٦)] [وفي رواية : فَأَقْبَلَ(٥٧)] وَقَدْ تَحَنَّطَ وَلَبِسَ كَفَنَهُ [وفي رواية : لَبِسَ ثِيَابَهُ ، وَتَحَنَّطَ وَتَقَدَّمَ(٥٨)] [وفي رواية : وَقَدْ تَكَفَّنَ وَتَحَنَّطَ(٥٩)] ، فَقَالَ : بِئْسَ مَا تُعَوِّدُونَ [وفي رواية : عَوَّدْتُمْ(٦٠)] أَقْرَانَكُمْ فَقَاتَلَهُمْ [وفي رواية : فَقَاتَلَ(٦١)] حَتَّى قُتِلَ رَحِمَهُ اللَّهُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٢٧٦·مسند أبي يعلى الموصلي٣٤٢٨·
  2. (٢)السنن الكبرى٨١٨٩١١٤٧٧·
  3. (٣)شرح مشكل الآثار٣٨١·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٧١٧٧·السنن الكبرى٨١٨٩١١٤٧٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٨٢·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٧١٧٧·السنن الكبرى٨١٨٩١١٤٧٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٨٢·
  6. (٦)صحيح البخاري٣٤٧٨٤٦٤٨·صحيح مسلم٢٧٥٢٧٧·مسند أحمد١٢٥٣٧١٤٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٧٦٧١٧٧·مسند البزار٦٨٣٠·السنن الكبرى٨١٨٩١١٤٧٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٣٢٣٣٨٢٣٤٢٨·مسند عبد بن حميد١٢٠٩·شرح مشكل الآثار٣٨١·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٧١٧٦·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٣٢·مسند عبد بن حميد١٢٠٩·شرح مشكل الآثار٣٨١·
  8. (٨)السنن الكبرى٨١٨٩·
  9. (٩)مسند أحمد١٢٥٣٧·
  10. (١٠)صحيح مسلم٢٧٥·مسند أحمد١٢٦١٨·
  11. (١١)مسند أحمد١٤٢٠٩·
  12. (١٢)مسند أحمد١٤٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٧٦٧١٧٧·السنن الكبرى٨١٨٩١١٤٧٧·شرح مشكل الآثار٣٨١·
  13. (١٣)مسند البزار٦٨٣٠·
  14. (١٤)مسند أحمد١٤٢٠٩·
  15. (١٥)صحيح البخاري٣٤٧٨٤٦٤٨·
  16. (١٦)مسند البزار٦٨٣٠·
  17. (١٧)صحيح مسلم٢٧٥·مسند البزار٦٨٣٠·
  18. (١٨)مسند أحمد١٢٦١٨١٤٢٠٩·
  19. (١٩)مسند أحمد١٢٦١٨·مسند البزار٦٨٣٠·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٤٢٠٩·
  21. (٢١)صحيح مسلم٢٧٥·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٢٦١٨·
  23. (٢٣)مسند البزار٦٨٣٠·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٣٤٧٨٤٦٤٨·
  25. (٢٥)المعجم الكبير١٣٠٧·
  26. (٢٦)صحيح ابن حبان٧١٧٧·السنن الكبرى٨١٨٩١١٤٧٧·
  27. (٢٧)شرح مشكل الآثار٣٨١·
  28. (٢٨)شرح مشكل الآثار٣٨١·
  29. (٢٩)صحيح مسلم٢٧٥·مسند أحمد١٢٦١٨·
  30. (٣٠)مسند البزار٦٨٣٠·
  31. (٣١)المعجم الكبير١٣٠٧·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٣٤٧٨٤٦٤٨·صحيح مسلم٢٧٥٢٧٦٢٧٧٢٧٨·مسند أحمد١٢٥٣٧١٢٦١٨١٤٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٧٦٧١٧٧·المعجم الكبير١٣٠٧·مسند البزار٦٨٣٠·السنن الكبرى٨١٨٩١١٤٧٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٣٢٣٣٨٢٣٤٢٨·مسند عبد بن حميد١٢٠٩·شرح مشكل الآثار٣٨١·
  33. (٣٣)شرح مشكل الآثار٣٨١·
  34. (٣٤)صحيح مسلم٢٧٥·مسند أحمد١٢٦١٨·
  35. (٣٥)المعجم الكبير١٣٠٧·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٣٤٧٨٤٦٤٨·المعجم الكبير١٣٠٧·
  37. (٣٧)شرح مشكل الآثار٣٨١·
  38. (٣٨)مسند أحمد١٢٥٣٧·صحيح ابن حبان٧١٧٦٧١٧٧·المعجم الكبير١٣٠٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٣٢٣٤٢٨·مسند عبد بن حميد١٢٠٩·شرح مشكل الآثار٣٨١·
  39. (٣٩)مسند أحمد١٤٢٠٩·
  40. (٤٠)صحيح البخاري٤٦٤٨·
  41. (٤١)السنن الكبرى١١٤٧٧·
  42. (٤٢)صحيح البخاري٤٦٤٨·
  43. (٤٣)صحيح مسلم٢٧٥·مسند أحمد١٢٦١٨١٤٢٠٩·
  44. (٤٤)صحيح مسلم٢٧٥·مسند أحمد١٢٥٣٧١٢٦١٨١٤٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٧٧·المعجم الكبير١٣٠٧·مسند البزار٦٨٣٠·السنن الكبرى٨١٨٩١١٤٧٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٨٢٣٤٢٨·مسند عبد بن حميد١٢٠٩·شرح مشكل الآثار٣٨١·
  45. (٤٥)المعجم الكبير١٣٠٧·
  46. (٤٦)صحيح مسلم٢٧٥·مسند أحمد١٢٥٣٧١٢٦١٨١٤٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٧٦٧١٧٧·مسند البزار٦٨٣٠·السنن الكبرى٨١٨٩١١٤٧٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٣٢٣٣٨٢٣٤٢٨·مسند عبد بن حميد١٢٠٩·شرح مشكل الآثار٣٨١·
  47. (٤٧)المعجم الكبير١٣٠٧·
  48. (٤٨)صحيح البخاري٣٤٧٨·
  49. (٤٩)مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٨٢·
  50. (٥٠)صحيح البخاري٤٦٤٨·
  51. (٥١)صحيح مسلم٢٧٨·صحيح ابن حبان٧١٧٦٧١٧٧·السنن الكبرى٨١٨٩١١٤٧٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٣٢·شرح مشكل الآثار٣٨١·
  52. (٥٢)مسند أحمد١٢٥٣٧·
  53. (٥٣)صحيح مسلم٢٧٨·صحيح ابن حبان٧١٧٧·السنن الكبرى٨١٨٩١١٤٧٧·
  54. (٥٤)شرح مشكل الآثار٣٨١·
  55. (٥٥)صحيح ابن حبان٧١٧٦·
  56. (٥٦)صحيح مسلم٢٧٦·مسند أحمد١٢٥٣٧·صحيح ابن حبان٧١٧٦·المعجم الكبير١٣٠٧·مسند البزار٦٨٣٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٣٢٣٤٢٨·
  57. (٥٧)شرح مشكل الآثار٣٨١·
  58. (٥٨)صحيح ابن حبان٧١٧٦·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٣٢·
  59. (٥٩)شرح مشكل الآثار٣٨١·
  60. (٦٠)شرح مشكل الآثار٣٨١·
  61. (٦١)صحيح ابن حبان٧١٧٦·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٣٢·
مقارنة المتون56 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مسند أحمد
مسند البزار
مسند عبد بن حميد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة وَصْفِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي12675
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة12480
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
شَأْنُ(المادة: شأن)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَأْنٌ ) * فِي حَدِيثِ الْمُلَاعَنَةِ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ الشَّأْنُ : الْخَطْبُ وَالْأَمْرُ وَالْحَالُ ، وَالْجَمْعُ شُؤونٌ : أَيْ لَوْلَا مَا حَكَمَ اللَّهُ بِهِ مِنْ آيَاتِ الْمُلَاعَنَةِ ، وَأَنَّهُ أَسْقَطَ عَنْهَا الْحَدَّ لَأَقَمْتُهُ عَلَيْهَا حَيْثُ جَاءَتْ بِالْوَلَدِ شَبِيهًا بِالَّذِي رُمِيَتْ بِهِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَكَمِ بْنِ حَزْنٍ وَالشَّأْنُ إِذْ ذَاكَ دُونٌ أَيِ الْحَالُ ضَعِيفَةٌ ، وَلَمْ تَرْتَفِعْ وَلَمْ يَحْصُلِ الْغِنَى . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ ثُمَّ شَأْنَكَ بِأَعْلَاهَا أَيِ اسْتَمْتِعْ بِمَا فَوْقَ فَرْجِهَا ، فَإِنَّهُ غَيْرُ مُضَيَّقٍ عَلَيْكَ فِيهِ . وَشَأْنَكَ مَنْصُوبٌ بِإِضْمَارِ فِعْلٍ . وَيَجُوزُ رَفْعُهُ عَلَى الِابْتِدَاءِ وَالْخَبَرُ مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ : مُبَاحٌ أَوْ جَائِزٌ . * وَفِي حَدِيثِ الْغُسْلِ حَتَّى تَبْلُغَ بِهِ شُؤونَ رَأْسِهَا هِيَ عِظَامُهُ وَطَرَائِقُهُ وَمَوَاصِلُ قَبَائِلِهِ ، وَهِيَ أَرْبَعَةٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ أَيُّوبَ الْمُعَلِّمِ لَمَّا انْهَزَمْنَا رَكِبْتُ شَأْنًا مِنْ قَصَبٍ ، فَإِذَا الْحَسَنُ عَلَى شَاطِئِ دِجْلَةَ ، فَأَدْنَيْتُ الشَّأْنَ فَحَمَلْتُهُ مَعِي قِيلَ الشَّأْنُ : عِرْقٌ فِي الْجَبَلِ فِيهِ تُرَابٌ يُنْبِتُ ، وَالْجَمْعُ شُؤونٌ . قَالَ أَبُو مُوسَى : وَلَا أَرَى هَذَا تَفْسِيرًا لَهُ .

لسان العرب

[ شأن ] شأن : الشَّأْنُ : الْخَطْبُ وَالْأَمْرُ وَالْحَالُ ، وَجَمْعُهُ شُؤونٌ ; وَشِئَانٌ عَنِ ابْنِ جِنِّي عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْفَارِسِيِّ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ قَالَ الْمُفَسِّرُونَ : مِنْ شَأْنِهِ أَنْ يُعِزَّ ذَلِيلًا وَيُذِلَّ عَزِيزًا وَيُغْنِيَ فَقِيرًا وَيُفْقِرَ غَنِيًّا ، وَلَا يَشْغَلُهُ شَأْنٌ عَنْ شَأْنٍ ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى . وَفِي حَدِيثِ الْمُلَاعَنَةِ : لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ أَيْ لَوْلَا مَا حَكَمَ اللَّهُ بِهِ مِنْ آيَاتِ الْمُلَاعَنَةِ وَأَنَّهُ أَسْقَطَ عَنْهَا الْحَدَّ لَأَقَمْتُهُ عَلَيْهَا حَيْثُ جَاءَتْ بِالْوَلَدِ شَبِيهًا بِالَّذِي رُمِيَتْ بِهِ . وَفِي حَدِيثِ الْحَكَمِ بْنِ حَزْنٍ : وَالشَّأْنُ إِذْ ذَاكَ دُونٌ أَيِ الْحَالُ ضَعِيفَةٌ لَمْ تَرْتَفِعْ وَلَمْ يَحْصُلِ الْغِنَى ; وَأَمَّا قَوْلُ جَوْذَابَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجَرَّاحِ لِأَبِيهِ : وَشَرُّنَا أَظْلَمُنَا فِي الشُّوَنِ أَرَيْتَ إِذْ أَسْلَمْتِنِي وَشُونِي فَإِنَّمَا أَرَادَ : فِي الشُّؤُونِ ، وَإِذْ أَسَلَمْتَنِي وَشُؤُونِي ، فَحَذَفَ ، وَمِثْلُهُ كَثِيرٌ ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ جَمْعَهُ عَلَى فُعْلٍ كَجَوْنٍ وَجُونٍ ، إِلَّا أَنَّهُ خَفَّفَ أَوْ أَبْدَلَ لِلْوَزْنِ وَالْقَافِيَةِ ، وَلَيْسَ هَذَا عِنْدَهُمْ بِإِيطَاءٍ لِاخْتِلَافِ وَجْهَيِ التَّعْرِيفِ ، أَلَا تَرَى أَنَّ الْأَوَّلَ مَعْرِفَةٌ بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ وَالثَّانِي مَعْرِفَةٌ بِالْإِضَافَةِ ؟ وَلَأَشْأَنَنَّ خَبَرَهُ أَيْ لَأَخْبُرَنَّهُ . وَمَا شَأَنَ شَأْنَهُ أَيْ مَا أَرَادَ . وَمَا شَأَنَ شَأْنَهُ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، أَيْ مَا شَعَرَ بِهِ ، وَاشْأَنْ شَأْنَكَ ; عَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    12618 12675 12480 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، جَلَسَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ فِي بَيْتِهِ ، فَقَالَ : أَنَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، وَاحْتَبَسَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَمْرٍو ، مَا شَأْنُ ثَابِتٍ ؟ آشْتَكَى ؟ فَقَالَ سَعْدٌ : إِنَّهُ لَجَارِي ، وَمَا عَلِمْتُ لَهُ شَكْوَى ، قَالَ : فَأَتَاهُ سَعْدٌ ، فَذَكَرَ لَهُ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ ثَابِتٌ : نَزَلَتْ <هامش ID

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث