حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 6828
6830
من حديث ثابت عن أنس

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، نَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ :

أَنَّ ثَابِتَ بْنَ قَيْسِ ج١٣ / ص٢٧٥بْنِ شَمَّاسٍ لَمَّا نَزَلَتْ لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ قَعَدَ فِي بَيْتِهِ وَقَالَ : أَنَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، كُنْتُ أَرْفَعُ صَوْتِي عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاسْتَبْطَأَهُ فَقَالَ : مَا لِي لَا أَرَى ثَابِتًا ؟ أَشْتَكَى ؟ فَقَالَ سَعْدٌ : إِنَّهُ لَجَارِي ، وَمَا عَلِمْتُ لَهُ شَكَاةً ، فَذَكَرَ سَعْدٌ ذَلِكَ لِثَابِتٍ ، وَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِ اسْتَبْطَأَكَ قَالَ : إِنَّ هَذِهِ الْآيَةَ أُنْزِلَتْ ، وَإِنِّي كُنْتُ أَرْفَعُ صَوْتِي عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَنَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ سَعْدٌ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : بَلْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    ثابت البناني
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة122هـ
  3. 03
    سليمان بن طرخان
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة143هـ
  4. 04
    معتمر بن سليمان
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة186هـ
  5. 05
    محمد بن عبد الأعلى القيسي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة245هـ
  6. 06
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 201) برقم: (3478) ، (6 / 137) برقم: (4648) ومسلم في "صحيحه" (1 / 77) برقم: (275) وابن حبان في "صحيحه" (16 / 128) برقم: (7176) ، (16 / 130) برقم: (7177) والنسائي في "الكبرى" (7 / 340) برقم: (8189) ، (10 / 266) برقم: (11477) وأحمد في "مسنده" (5 / 2612) برقم: (12537) ، (5 / 2634) برقم: (12618) ، (6 / 2978) برقم: (14209) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 76) برقم: (3332) ، (6 / 112) برقم: (3382) ، (6 / 149) برقم: (3428) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 363) برقم: (1209) والبزار في "مسنده" (13 / 274) برقم: (6830) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 312) برقم: (381) والطبراني في "الكبير" (2 / 66) برقم: (1307)

الشواهد16 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٦١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند عبد بن حميد (١/٣٦٣) برقم ١٢٠٩

[كَانَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ خَطِيبَ الْأَنْصَارِ(١)] لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ إِلَى قَوْلِهِ : [وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ(٢)] وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ وَكَانَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ ابْنِ الشَّمَّاسِ رَفِيعَ الصَّوْتِ [فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ جَلَسَ فِي بَيْتِهِ(٣)] ، فَقَالَ : أَنَا [وَاللَّهِ(٤)] الَّذِي كُنْتُ أَرْفَعُ صَوْتِي عَلَى [وفي رواية : عِنْدَ(٥)] رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ(٦)] [وَأَجْهَرُ لَهُ بِالْقَوْلِ(٧)] حَبِطَ عَمَلِي ، أَنَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ [وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَكُونَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ غَضِبَ عَلَيَّ ، فَحَزِنَ وَاصْفَرَّ(٨)] فَجَلَسَ [وفي رواية : وَجَلَسَ(٩)] فِي أَهْلِهِ حَزِينًا [وَاحْتَبَسَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٠)] [وفي رواية : قَعَدَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ فِي بَيْتِهِ(١١)] ، فَتَفَقَّدَهُ [وفي رواية : فَفَقَدَهُ(١٢)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَاسْتَبْطَأَهُ(١٣)] [فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ : يَا أَبَا عَمْرٍو ، مَا شَأْنُ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ لَا يُرَى ؟(١٤)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْتَقَدَ ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ(١٥)] [وفي رواية : فَقَالَ : مَا لِي لَا أَرَى ثَابِتًا ؟(١٦)] [أَشْتَكَى ؟(١٧)] [وفي رواية : آشْتَكَى ؟(١٨)] [فَقَالَ سَعْدٌ(١٩)] [مَا عَلِمْتُ لَهُ بِمَرَضٍ وَإِنَّهُ لَجَارِي(٢٠)] [وفي رواية : وَمَا عَلِمْتُ لَهُ بِشَكْوَى(٢١)] [وفي رواية : وَمَا عَلِمْتُ لَهُ شَكْوَى(٢٢)] [وفي رواية : شِكَاةً(٢٣)] [وفي رواية : فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنَا أَعْلَمُ لَكَ عِلْمَهُ(٢٤)] [وفي رواية : فَقَالَ رَجُلٌ : أَنَا أَعْلَمُ خَبَرَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٥)] [وفي رواية : فَسَأَلَ عَنْهُ(٢٦)] فَانْطَلَقَ بَعْضُ الْقَوْمِ إِلَيْهِ ، فَقَالُوا : [وفي رواية : فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ :(٢٧)] تَفَقَّدَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدَكَ(٢٨)] مَا لَكَ ؟ [وفي رواية : قَالَ : فَأَتَاهُ سَعْدٌ ، فَذَكَرَ لَهُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٩)] [وفي رواية : فَذَكَرَ سَعْدٌ ذَلِكَ لِثَابِتٍ ، وَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِ اسْتَبْطَأَكَ(٣٠)] [وفي رواية : فَأَتَاهُ فَوَجَدَهُ فِي بَيْتٍ مُنَكِّبَ رَأْسِهِ يَبْكِي ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْتَقَدَكَ(٣١)] فَقَالَ [ثَابِتٌ(٣٢)] : [أُنْزِلَتْ فِي هَذِهِ الْآيَةُ(٣٣)] أَنَا الَّذِي كُنْتُ أَرْفَعُ صَوْتِي فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : وَلَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّي مِنْ أَرْفَعِكُمْ صَوْتًا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٤)] [ وفي رواية : قَدْ عَلِمْتَ أَنِّي كُنْتُ مِنْ أَشَدِّكُمْ رَفْعَ صَوْتٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ] [وفي رواية : رَفَعْتُ صَوْتِي فَوْقَ صَوْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٥)] وَأَجْهَرُ لَهُ بِالْقَوْلِ [فَقَدْ(٣٦)] حَبِطَ [وفي رواية : فَحَبِطَ(٣٧)] عَمَلِي ، أَنَا [وفي رواية : وَأَنَا(٣٨)] مِنْ أَهْلِ النَّارِ [وَقَدْ هَلَكْتُ(٣٩)] [وفي رواية : فَأَتَاهُ فَوَجَدَهُ جَالِسًا فِي بَيْتِهِ ، مُنَكِّسًا رَأْسَهُ ، فَقَالَ لَهُ : مَا شَأْنُكَ ؟ فَقَالَ : شَرٌّ ، كَانَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ ، وَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ(٤٠)] فَأَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ بِمَا قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِنَّهُ يَقُولُ : وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، لِأَنِّي كُنْتُ أَرْفَعُ صَوْتِي عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤١)] ، [وفي رواية : فَأَتَى الرَّجُلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ كَذَا وَكَذَا(٤٢)] [وفي رواية : فَذَكَرَ ذَلِكَ سَعْدٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٣)] فَقَالَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٤)] : [ارْجِعْ إِلَيْهِ ، وَأَعْلِمْهُ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ(٤٥)] لَا ، بَلْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ [بَلْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ(٤٦)] [وفي رواية : وَأَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ(٤٧)] [وفي رواية : وَلَكِنْ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ(٤٨)] ، [أَوْ كَمَا قَالَ(٤٩)] [وفي رواية : فَقَالَ مُوسَى : فَرَجَعَ إِلَيْهِ الْمَرَّةَ الْآخِرَةَ بِبِشَارَةٍ عَظِيمَةٍ ، فَقَالَ : اذْهَبْ إِلَيْهِ فَقُلْ لَهُ : إِنَّكَ لَسْتَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، وَلَكِنَّكَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ(٥٠)] قَالَ أَنَسٌ : كُنَّا [وفي رواية : فَكُنَّا(٥١)] [وفي رواية : وَكُنَّا(٥٢)] نَرَاهُ يَمْشِي بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ [وفي رواية : رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ(٥٣)] ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْيَمَامَةِ ، قَالَ أَنَسٌ : وَأَنَا فِيهِمْ ، قَالَ : فَكَانَ فِينَا [وفي رواية : كَانَ فِي بَعْضِنَا(٥٤)] بَعْضُ [وفي رواية : وَكَانَ ذَلِكَ(٥٥)] الِانْكِشَافِ ، فَجَاءَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ [بْنِ شَمَّاسٍ(٥٦)] [وفي رواية : فَأَقْبَلَ(٥٧)] وَقَدْ تَحَنَّطَ وَلَبِسَ كَفَنَهُ [وفي رواية : لَبِسَ ثِيَابَهُ ، وَتَحَنَّطَ وَتَقَدَّمَ(٥٨)] [وفي رواية : وَقَدْ تَكَفَّنَ وَتَحَنَّطَ(٥٩)] ، فَقَالَ : بِئْسَ مَا تُعَوِّدُونَ [وفي رواية : عَوَّدْتُمْ(٦٠)] أَقْرَانَكُمْ فَقَاتَلَهُمْ [وفي رواية : فَقَاتَلَ(٦١)] حَتَّى قُتِلَ رَحِمَهُ اللَّهُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٢٧٦·مسند أبي يعلى الموصلي٣٤٢٨·
  2. (٢)السنن الكبرى٨١٨٩١١٤٧٧·
  3. (٣)شرح مشكل الآثار٣٨١·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٧١٧٧·السنن الكبرى٨١٨٩١١٤٧٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٨٢·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٧١٧٧·السنن الكبرى٨١٨٩١١٤٧٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٨٢·
  6. (٦)صحيح البخاري٣٤٧٨٤٦٤٨·صحيح مسلم٢٧٥٢٧٧·مسند أحمد١٢٥٣٧١٤٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٧٦٧١٧٧·مسند البزار٦٨٣٠·السنن الكبرى٨١٨٩١١٤٧٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٣٢٣٣٨٢٣٤٢٨·مسند عبد بن حميد١٢٠٩·شرح مشكل الآثار٣٨١·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٧١٧٦·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٣٢·مسند عبد بن حميد١٢٠٩·شرح مشكل الآثار٣٨١·
  8. (٨)السنن الكبرى٨١٨٩·
  9. (٩)مسند أحمد١٢٥٣٧·
  10. (١٠)صحيح مسلم٢٧٥·مسند أحمد١٢٦١٨·
  11. (١١)مسند أحمد١٤٢٠٩·
  12. (١٢)مسند أحمد١٤٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٧٦٧١٧٧·السنن الكبرى٨١٨٩١١٤٧٧·شرح مشكل الآثار٣٨١·
  13. (١٣)مسند البزار٦٨٣٠·
  14. (١٤)مسند أحمد١٤٢٠٩·
  15. (١٥)صحيح البخاري٣٤٧٨٤٦٤٨·
  16. (١٦)مسند البزار٦٨٣٠·
  17. (١٧)صحيح مسلم٢٧٥·مسند البزار٦٨٣٠·
  18. (١٨)مسند أحمد١٢٦١٨١٤٢٠٩·
  19. (١٩)مسند أحمد١٢٦١٨·مسند البزار٦٨٣٠·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٤٢٠٩·
  21. (٢١)صحيح مسلم٢٧٥·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٢٦١٨·
  23. (٢٣)مسند البزار٦٨٣٠·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٣٤٧٨٤٦٤٨·
  25. (٢٥)المعجم الكبير١٣٠٧·
  26. (٢٦)صحيح ابن حبان٧١٧٧·السنن الكبرى٨١٨٩١١٤٧٧·
  27. (٢٧)شرح مشكل الآثار٣٨١·
  28. (٢٨)شرح مشكل الآثار٣٨١·
  29. (٢٩)صحيح مسلم٢٧٥·مسند أحمد١٢٦١٨·
  30. (٣٠)مسند البزار٦٨٣٠·
  31. (٣١)المعجم الكبير١٣٠٧·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٣٤٧٨٤٦٤٨·صحيح مسلم٢٧٥٢٧٦٢٧٧٢٧٨·مسند أحمد١٢٥٣٧١٢٦١٨١٤٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٧٦٧١٧٧·المعجم الكبير١٣٠٧·مسند البزار٦٨٣٠·السنن الكبرى٨١٨٩١١٤٧٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٣٢٣٣٨٢٣٤٢٨·مسند عبد بن حميد١٢٠٩·شرح مشكل الآثار٣٨١·
  33. (٣٣)شرح مشكل الآثار٣٨١·
  34. (٣٤)صحيح مسلم٢٧٥·مسند أحمد١٢٦١٨·
  35. (٣٥)المعجم الكبير١٣٠٧·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٣٤٧٨٤٦٤٨·المعجم الكبير١٣٠٧·
  37. (٣٧)شرح مشكل الآثار٣٨١·
  38. (٣٨)مسند أحمد١٢٥٣٧·صحيح ابن حبان٧١٧٦٧١٧٧·المعجم الكبير١٣٠٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٣٢٣٤٢٨·مسند عبد بن حميد١٢٠٩·شرح مشكل الآثار٣٨١·
  39. (٣٩)مسند أحمد١٤٢٠٩·
  40. (٤٠)صحيح البخاري٤٦٤٨·
  41. (٤١)السنن الكبرى١١٤٧٧·
  42. (٤٢)صحيح البخاري٤٦٤٨·
  43. (٤٣)صحيح مسلم٢٧٥·مسند أحمد١٢٦١٨١٤٢٠٩·
  44. (٤٤)صحيح مسلم٢٧٥·مسند أحمد١٢٥٣٧١٢٦١٨١٤٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٧٧·المعجم الكبير١٣٠٧·مسند البزار٦٨٣٠·السنن الكبرى٨١٨٩١١٤٧٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٨٢٣٤٢٨·مسند عبد بن حميد١٢٠٩·شرح مشكل الآثار٣٨١·
  45. (٤٥)المعجم الكبير١٣٠٧·
  46. (٤٦)صحيح مسلم٢٧٥·مسند أحمد١٢٥٣٧١٢٦١٨١٤٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٧٦٧١٧٧·مسند البزار٦٨٣٠·السنن الكبرى٨١٨٩١١٤٧٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٣٢٣٣٨٢٣٤٢٨·مسند عبد بن حميد١٢٠٩·شرح مشكل الآثار٣٨١·
  47. (٤٧)المعجم الكبير١٣٠٧·
  48. (٤٨)صحيح البخاري٣٤٧٨·
  49. (٤٩)مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٨٢·
  50. (٥٠)صحيح البخاري٤٦٤٨·
  51. (٥١)صحيح مسلم٢٧٨·صحيح ابن حبان٧١٧٦٧١٧٧·السنن الكبرى٨١٨٩١١٤٧٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٣٢·شرح مشكل الآثار٣٨١·
  52. (٥٢)مسند أحمد١٢٥٣٧·
  53. (٥٣)صحيح مسلم٢٧٨·صحيح ابن حبان٧١٧٧·السنن الكبرى٨١٨٩١١٤٧٧·
  54. (٥٤)شرح مشكل الآثار٣٨١·
  55. (٥٥)صحيح ابن حبان٧١٧٦·
  56. (٥٦)صحيح مسلم٢٧٦·مسند أحمد١٢٥٣٧·صحيح ابن حبان٧١٧٦·المعجم الكبير١٣٠٧·مسند البزار٦٨٣٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٣٢٣٤٢٨·
  57. (٥٧)شرح مشكل الآثار٣٨١·
  58. (٥٨)صحيح ابن حبان٧١٧٦·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٣٢·
  59. (٥٩)شرح مشكل الآثار٣٨١·
  60. (٦٠)شرح مشكل الآثار٣٨١·
  61. (٦١)صحيح ابن حبان٧١٧٦·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٣٢·
مقارنة المتون41 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم6828
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
شَكَاةً(المادة: شكاة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَكَا ) ( هـ ) فِيهِ شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّ الرَّمْضَاءِ ، فَلَمْ يُشْكِنَا أَيْ شَكَوْا إِلَيْهِ حَرَّ الشَّمْسِ وَمَا يُصِيبُ أَقْدَامَهُمْ مِنْهُ إِذَا خَرَجُوا إِلَى صَلَاةِ الظُّهْرِ ، وَسَأَلُوهُ تَأْخِيرَهَا قَلِيلًا فَلَمْ يُشْكِهِمْ : أَيْ لَمْ يُجِبْهُمْ إِلَى ذَلِكَ ، وَلَمْ يُزِلْ شَكْوَاهُمْ . يُقَالُ : أَشْكَيْتُ الرَّجُلَ إِذَا أَزَلْتَ شَكْوَاهُ ، وَإِذَا حَمَلْتَهُ عَلَى الشَّكْوَى . وَهَذَا الْحَدِيثُ يُذْكَرُ فِي مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ ؛ لِأَجْلِ قَوْلِ أَبِي إِسْحَاقَ أَحَدَ رُوَاتِهِ . وَقِيلَ لَهُ : فِي تَعْجِيلِهَا ؟ فَقَالَ : نَعَمْ . وَالْفُقَهَاءُ يَذْكُرُونَهُ فِي السُّجُودِ ، فَإِنَّهُمْ كَانُوا يَضَعُونَ أَطْرَافَ ثِيَابِهِمْ تَحْتَ جِبَاهِهِمْ فِي السُّجُودِ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ ، فَنُهُوا عَنْ ذَلِكَ ، وَأَنَّهُمْ لَمَّا شَكَوْا إِلَيْهِ مَا يَجِدُونَ مِنْ ذَلِكَ لَمْ يَفْسَحْ لَهُمْ أَنْ يَسْجُدُوا عَلَى طَرَفِ ثِيَابِهِمْ . * وَفِي حَدِيثِ ضَبَّةَ بْنِ مَحْصَنٍ " قَالَ : شَاكَيْتُ أَبَا مُوسَى فِي بَعْضِ مَا يُشَاكِي الرَّجُلُ أَمِيرَهُ " هُوَ فَاعَلْتُ ، مِنَ الشَّكْوَى ، وَهُوَ أَنْ تُخْبِرَ عَنْ مَكْرُوهٍ أَصَابَكَ‏ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الزُّبَيْرِ " لَمَّا قِيلَ لَهُ يَا ابْنَ ذَاتِ النِّطَاقَيْنِ أَنْشَدَ : وَتِلْكَ شَكَاةٌ ظَاهِرٌ عَنْكَ عَارُهَا الشَّكَاةُ : ‏ الذَّمُّ وَالْعَيْبُ ، وَهِيَ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَرَضُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ بْنِ حُرَيْثٍ " أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى الْحَسَنِ فِي شَكْوٍ لَهُ " الشَّكْوُ ، وَالشَّكْوَى ، وَالشَّكَاةُ ، وَالشِّكَايَةُ‏ : ‏ الْمَرَضُ‏ . ( س ) وَفِ

لسان العرب

[ شكا ] شكا : شَكَا الرَّجُلُ أَمْرَهُ يَشْكُو شَكْوًا ، عَلَى فَعْلًا ، وَشَكْوَى عَلَى فَعْلَى وَشَكَاةً وَشَكَاوَةً وَشِكَايَةً عَلَى حَدِّ الْقَلْبِ كَعَلَايَةٍ ، إِلَّا أَنَّ ذَلِكَ عَلَمٌ فَهُوَ أَقْبَلُ لِلتَّغْيِيرِ ; السِّيرَافِيُّ : إِنَّمَا قُلِبَتْ وَاوُهُ يَاءً ؛ لِأَنَّ أَكْثَرَ مَصَادِرِ فِعَالَةٍ مِنَ الْمُعْتَلِّ إِنَّمَا هُوَ مِنْ قِسْمِ الْيَاءِ نَحْوُ الْجِرَايَةِ وَالْوِلَايَةِ وَالْوِصَايَةِ ، فَحُمِلَتِ الشِّكَايَةُ عَلَيْهِ لِقِلَّةِ ذَلِكَ فِي الْوَاوِ . وَتَشَكَّى وَاشْتَكَى : كَشَكَا . وَتَشَاكَى الْقَوْمُ : شَكَا بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ . وَشَكَوْتُ فُلَانًا أَشْكُوهُ شَكْوَى وَشِكَايَةً وَشَكِيَّةً وَشَكَاةً إِذَا أَخْبَرْتَ عَنْهُ بِسُوءِ فِعْلِهِ بِكَ ، فَهُوَ مَشْكُوٌّ وَمَشْكِيٌّ وَالِاسْمُ الشَّكْوَى . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الشِّكَايَةُ وَالشَّكِيَّةُ إِظْهَارُ مَا يَصِفُكَ بِهِ غَيْرُكَ مِنَ الْمَكْرُوهِ ، وَالِاشْتِكَاءُ إِظْهَارُ مَا بِكَ مِنْ مَكْرُوهٍ أَوْ مَرَضٍ وَنَحْوِهِ . وَأَشْكَيْتُ فُلَانًا إِذَا فَعَلْتَ بِهِ فِعْلًا أَحْوَجَهُ إِلَى أَنْ يَشْكُوَكَ ، وَأَشْكَيْتُهُ أَيْضًا إِذَا أَعْتَبْتَهُ مِنْ شَكْوَاهُ وَنَزَعْتَ عَنْ شَكَاتِهِ وَأَزَلْتَهُ عَمَّا يَشْكُوهُ ، وَهُوَ مِنَ الْأَضْدَادِ . وَفِي الْحَدِيثِ : شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَرَّ الرَّمْضَاءِ فَلَمْ يُشْكِنَا أَيْ شَكَوْا إِلَيْهِ حَرَّ الشَّمْسِ وَمَا يُصِيبُ أَقْدَامَهُمْ مِنْهُ إِذَا خَرَجُوا إِلَى صَلَاةِ الظُّهْرِ ، وَسَأَلُوهُ تَأْخِيرَهَا قَلِيلًا فَلَمْ يُشْكِهِمْ أَيْ لَمْ يُجِبْهُمْ إِلَى ذَلِكَ وَلَمْ يُزِلْ شَكْوَاهُمْ . وَيُقَالُ : أَشْكَيْتُ الرَّجُلَ إِذَا أَزَلْتَ شَكْوَاهُ وَإِذَا حَمَلْتَهُ عَلَى الشَّكْوَى ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَهَذَا الْحَدِيثُ يُذْكَرُ فِي مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ لِأ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    6830 6828 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، نَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ ثَابِتَ بْنَ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ لَمَّا نَزَلَتْ لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ قَعَدَ فِي بَيْتِهِ وَقَالَ : أَنَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، كُنْتُ أَرْفَعُ صَوْتِي عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاسْتَبْطَأَهُ فَقَالَ : مَا لِي لَا أَرَى ثَابِتًا ؟ أَشْتَكَى ؟ فَقَالَ سَعْدٌ : إِنَّهُ لَجَارِي ، وَمَا عَلِمْتُ لَهُ شَكَاةً ، فَذَكَرَ سَعْدٌ ذَلِكَ لِثَابِتٍ ، وَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِ اسْتَبْطَأَكَ قَالَ : إِنَّ هَذِهِ الْآي

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث