حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 14369ط. مؤسسة الرسالة: 14152
14301
مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :

دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا نَخْلًا لِبَنِي النَّجَّارِ ، فَسَمِعَ أَصْوَاتَ رِجَالٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ مَاتُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ يُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ ، فَخَرَجَ [رَسُولُ اللهِ] [١]صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَزِعًا ، فَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ تَعَوَّذُوا [٢]مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهدفيه إدراج
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الهيثمي

    ورجال أحمد رجال الصحيح وفي إسناد الطبراني ابن لهيعة وفيه كلام

    صحيح
  • بدر الدين العيني
    إسناد صحيح على شرط مسلم
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:سمعالتدليس
    الوفاة68هـ
  2. 02
    أبو الزبير المكي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:أخبرنيالتدليس
    الوفاة126هـ
  3. 03
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة149هـ
  4. 04
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (7 / 395) برقم: (3130) وأحمد في "مسنده" (6 / 2998) برقم: (14301) ، (12 / 6541) برقم: (27633) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 112) برقم: (2152) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 584) برقم: (6795) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 453) برقم: (12157) ، (15 / 79) برقم: (29757) والطبراني في "الكبير" (25 / 103) برقم: (23031) والطبراني في "الأوسط" (5 / 44) برقم: (4634)

الشواهد36 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٢/٦٥٤١) برقم ٢٧٦٣٣

دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا فِي حَائِطٍ مِنْ حَوَائِطِ بَنِي النَّجَّارِ ، فِيهِ قُبُورٌ مِنْهُمْ قَدْ مُوِّتُوا [وفي رواية : دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا نَخْلًا لِبَنِي النَّجَّارِ فَسَمِعَ أَصْوَاتَ رِجَالٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ مَاتُوا(١)] [وفي رواية : مَرَّ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قُبُورِ نِسَاءٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ هَلَكُوا(٢)] فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَسَمِعَهُمْ وَهُمْ يُعَذَّبُونَ [فِي الْقُبُورِ فِي النَّمِيمَةِ(٣)] ، فَخَرَجَ [فَسَمِعْتُهُ(٤)] وَهُوَ يَقُولُ : اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ [وفي رواية : فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَزِعًا مِنَ الْقَبْرِ ، فَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَتَعَوَّذُوا مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ(٥)] . قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَإِنَّهُمْ لَيُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ [وفي رواية : وَلِلْقَبْرِ عَذَابٌ(٦)] ؟ قَالَ : نَعَمْ . [إِنَّهُمْ يُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ(٧)] عَذَابًا تَسْمَعُهُ [وفي رواية : يَسْمَعُهُ(٨)] الْبَهَائِمُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٤٣٠١·مصنف عبد الرزاق٦٧٩٥·
  2. (٢)المعجم الأوسط٤٦٣٤·
  3. (٣)المعجم الأوسط٤٦٣٤·
  4. (٤)المعجم الكبير٢٣٠٣١·مصنف ابن أبي شيبة١٢١٥٧٢٩٧٥٧·
  5. (٥)مصنف عبد الرزاق٦٧٩٥·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٣١٣٠·المعجم الكبير٢٣٠٣١·مصنف ابن أبي شيبة١٢١٥٧·
  7. (٧)المعجم الكبير٢٣٠٣١·
  8. (٨)المعجم الكبير٢٣٠٣١·
مقارنة المتون30 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي14369
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة14152
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    14301 14369 14152 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ : دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا نَخْلًا لِبَنِي النَّجَّارِ ، فَسَمِعَ أَصْوَاتَ رِجَالٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ مَاتُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ يُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ ، فَخَرَجَ [رَسُولُ اللهِ] صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَزِعًا ، فَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ تَعَوَّذُوا مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : النبي . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : يتعوذوا .

الإدراج في الحديث1 مصدر
  • الفصل للوصل المدرج في النقل

    92 - حديث آخر : أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله ابن زياد القطان ، نا إسماعيل بن إسحاق ، نا ابن أبي أويس قال : حدثني ابن أبي الزناد ، عن موسى بن عقبة ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، أن أبا حميد أخبره أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أتي بقدح من لبن ليس مخمرا ، فقال له : ألا خمرته ولو بعود تعرضه عليه ، وقال : دخل النبي -صلى الله عليه وسلم- يوما نخلا لبني النجار ، فسمع أصوات رجال من بني النجار ماتوا في الجاهلية يعذبون في قبورهم ، قال : فخرج النبي -صلى الله عليه وسلم- فزعا ، فأمر أصحابه أن يتعوذوا من عذاب القبر . قال إسماعيل بن إسحاق هكذا ، نا ابن أبي أويس بقصة الذين يعذبون في قبورهم موصولا بقدح لولا خمرته . وإنما روى جابر ، عن أبي حميد ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- من هذا الحديث قصة القدح فقط ، فأما بقية الحديث فإنا نراه ، عن جابر ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- . والأمر على ما ذكر إسماعيل القاضي وهذان حديثان جمع موسى بن عقبة بينهما ، وأوردهما بإسناد واحد ، وحمل إسناد الثاني منهما على الأول . وقد رواهما جميعا عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، عن أبي الزبير وأفرد أحدهما ، عن الآخر ، وساق قصة القدح ، هو وزكريا بن إسحاق المكي جميعا ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن أبي حميد ، وساق ابن جريج القصة الآخرة عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ليس لأبي حميد فيها ذكر . وكذلك رواها سفيان الثوري وأسامة بن زيد الليثي ، عن أبي الزبير . وأما حديث أبي حميد الذي رواه ابن جريج ، وزكريا بن إسحاق ، عن أبي الزبير : فأخبرناه الحسن بن علي التميمي ، أنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، نا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، نا روح ، ثنا ابن جريج وزكريا بن إسحاق قالا : أنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : أخبرني أبو حميد أنه أتي النبي -صلى الله عليه وسلم- بقدح لبن من النقيع ليس مخمرا ، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- : لولا خمرته ولو بعود تعرضه . وأما رواية سفيان الثوري عن أبي الزبير الحديث الآخر : فأخبرناه أبو الحسن علي بن يحيى بن جعفر الأصبهاني ، نا سليمان بن أحمد الطبراني ، نا علي بن عبد العزيز ، نا أبو حذيفة ، نا سفيان ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حائطا لبني النجار ، فسمعهم يعذبون في قبورهم ، فخرج مذعورا يقول : أعوذ بالله من عذاب القبر . وأما حديث أسامة بن زيد ، عن أبي الزبير بمتابعة رواية سفيان : فأخبرناه أبو نصر أحمد بن علي بن عبدوس الجصاص الأهوازي ، أنا سليمان بن أحمد بن أيوب ، نا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ، حدثني أبي ، نا ابن لهيعة ، عن أسامة بن زيد ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : مر النبي صلى الله عليه وسلم على قبور من بني النجار هلكوا في الجاهلية ، فسمعهم يعذبون في البول والنميمة . وأما حديث ابن جريج عن أبي الزبير بموافقتهما : فأخبرناه أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله المقرئ الحذاء ، وأبو منصور محمد بن محمد بن عثمان السواق قالا : أنا أحمد بن جعفر القطيعي ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، نا عبد الرزاق ، أنا ابن جريج ، أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : دخل النبي صلى الله عليه وسلم نخلا لبني النجار ، فسمع أصوات رجال من بني النجار ماتوا في الجاهلية يعذبون في قبورهم ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعا يأمر أصحابه أن يعوذوا من عذاب القبر .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الإدراج1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث