حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 14407ط. مؤسسة الرسالة: 14187
14337
مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَحَجَّاجٌ قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ قَالَ :

لَمَّا قُتِلَ أَبِي قَالَ : جَعَلْتُ أَكْشِفُ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ ، قَالَ : فَجَعَلَ الْقَوْمُ يَنْهَوْنِي ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْهَانِي قَالَ : فَجَعَلَتْ عَمَّتِي فَاطِمَةُ بِنْتُ عَمْرٍو تَبْكِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَبْكِينَ [١]أَوْ لَا تَبْكِينَ ، مَا زَالَتِ الْمَلَائِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا ، حَتَّى رَفَعْتُمُوهُ
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة68هـ
  2. 02
    محمد بن المنكدر
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة130هـ
  3. 03
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  4. 04
    حجاج بن محمد الأعور
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا⚠ الاختلاط
    الوفاة205هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 72) برقم: (1213) ، (2 / 81) برقم: (1258) ، (4 / 21) برقم: (2714) ، (5 / 102) برقم: (3927) ومسلم في "صحيحه" (7 / 151) برقم: (6437) ، (7 / 152) برقم: (6438) وابن حبان في "صحيحه" (15 / 489) برقم: (7029) والنسائي في "المجتبى" (1 / 384) برقم: (1843) ، (1 / 385) برقم: (1846) والنسائي في "الكبرى" (2 / 387) برقم: (1981) ، (2 / 388) برقم: (1984) ، (7 / 347) برقم: (8209) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 407) برقم: (6814) وأحمد في "مسنده" (6 / 3004) برقم: (14337) ، (6 / 3023) برقم: (14447) والطيالسي في "مسنده" (3 / 281) برقم: (1822) والحميدي في "مسنده" (2 / 341) برقم: (1294) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 18) برقم: (2022) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 561) برقم: (6746) والطبراني في "الكبير" (24 / 364) برقم: (22571) والطبراني في "الأوسط" (2 / 5) برقم: (1044)

الشواهد22 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٥٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٢/٥) برقم ١٠٤٤

أَنَّ أَبَاهُ قَتَلَهُ الْمُشْرِكُونَ يَوْمَ أُحُدٍ [وفي رواية : قُتِلَ(١)] [وفي رواية : أُصِيبَ(٢)] [أَبِي يَوْمَ أُحُدٍ(٣)] ، ثُمَّ مَثَّلُوا بِهِ ، وَجَدَعُوا أَنْفَهُ وَأُذُنَهُ [وفي رواية : فَجِيءَ بِهِ(٤)] [وفي رواية : جِيءَ بِأَبِي قَتِيلًا(٥)] [وَقَدْ مُثِّلَ بِهِ(٦)] [وفي رواية : لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ جِيءَ بِأَبِي مُسَجًّى وَقَدْ مُثِّلَ بِهِ(٧)] [فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوُضِعَ(٨)] [وفي رواية : حَتَّى وُضِعَ(٩)] [بَيْنَ يَدَيْهِ مُجَدَّعًا ، قَدْ مُثِّلَ بِهِ(١٠)] ، قَالَ جَابِرٌ : فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ [وفي رواية : فَجَعَلْتُ(١١)] [وفي رواية : جَعَلْتُ(١٢)] [أَكْشِفُ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ وَأَبْكِي(١٣)] ، وَإِلَى مَا صُنِعَ بِهِ ، فَجَاءَتِ الْأَنْصَارُ فَسَجَّوْهُ ثَوْبًا [وفي رواية : وَقَدْ سُجِّيَ ثَوْبًا(١٤)] [وفي رواية : وَقَدْ سُجِّيَ بِثَوْبٍ(١٥)] ، ثُمَّ إِنِّي كَشَفْتُ الثَّوْبَ [وفي رواية : فَجَعَلْتُ أُرِيدُ(١٦)] [وفي رواية : فَأَرَدْتُ(١٧)] [أَنْ أَكْشِفَ(١٨)] [وفي رواية : ثُمَّ ذَهَبْتُ أَكْشِفُ(١٩)] [عَنْهُ(٢٠)] [وفي رواية : عَنْ وَجْهِهِ(٢١)] [وَيَنْهَانِي(٢٢)] [وفي رواية : فَنَهَانِي(٢٣)] [قَوْمِي مَرَّتَيْنِ(٢٤)] [وفي رواية : فَجَعَلْتُ أَبْكِي وَأَكْشِفُ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ(٢٥)] [وفي رواية : وَجَعَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْهَوْنِي عَنْ ذَلِكَ(٢٦)] [وفي رواية : وَجَعَلَ الْقَوْمُ يَنْهَوْنَنِي(٢٧)] [وفي رواية : وَجَعَلُوا يَنْهَوْنَنِي(٢٨)] [وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَنْهَ(٢٩)] ، فَلَمَّا رَأَيْتُ مَا صُنِعَ بِهِ صِحْتُ [وفي رواية : قَالَ : فَأَكْبَبْتُ أَبْكِي عَلَيْهِ وَالْقَوْمُ يُعَزُّونَنِي ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرَانِي وَلَا يَنْهَانِي ، حَتَّى رُفِعَ(٣٠)] [وفي رواية : فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرُفِعَ ، قَالَ سُفْيَانُ : كَأَنَّهُمْ رُدُّوا إِلَى مَصَارِعِهِمْ(٣١)] فَجَاءَتِ الْأَنْصَارُ فَسَجَّوْهُ بِالثَّوْبِ ، وَذَهَبَتِ الْأَنْصَارُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! أَلَا تَرَى مَا يَصْنَعُ جَابِرٌ ؟ فَقَالَ [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٢)] : دَعُوهُ ، [وفي رواية : قَالَ : سَمِعَ صَوْتَ صَائِحَةٍ(٣٣)] [وفي رواية : فسمع صَوْتَ بَاكِيَةٍ(٣٤)] [وفي رواية : فَجَعَلَتْ فَاطِمَةُ أُخْتُهُ تَبْكِيهِ(٣٥)] [وفي رواية : وَجَعَلَتْ عَمَّتِي(٣٦)] [فَاطِمَةُ بِنْتُ عَمْرٍو(٣٧)] [تَبْكِيهِ(٣٨)] [فَقَالَ : مَنْ هَذِهِ ؟ فَقَالُوا : ابْنَةُ عَمْرٍو أَوْ أُخْتُ عَمْرٍو ، قَالَ : فَلِمَ تَبْكِي ؟ أَوْ لَا تَبْكِي(٣٩)] [وفي رواية : فَلَا تَبْكُوا(٤٠)] [وفي رواية : فَلِمَ تَبْكِينَ - أَوْ قَالَ : أَتَبْكِينَ - ؟(٤١)] [وفي رواية : لَا تَبْكِيهِ أَوْ مَا تَبْكِيهِ(٤٢)] [وفي رواية : لَا تَبْكِهِ(٤٣)] فَوَاللَّهِ مَا زَالَتِ الْمَلَائِكَةُ [عَلَيْهِمُ السَّلَامُ(٤٤)] تُظَلِّلُهُ [وفي رواية : تُظِلُّهُ(٤٥)] بِأَجْنِحَتِهَا [وفي رواية : - مَا زَالَتِ الْمَلَائِكَةُ حَوْلَهُ(٤٦)] [حَتَّى رُفِعَ(٤٧)] [وفي رواية : حَتَّى رُفِعَتْ(٤٨)] [وفي رواية : حَتَّى دَفَنْتُمُوهُ(٤٩)] [وفي رواية : حَتَّى رَفَعْتُمُوهُ(٥٠)] فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ ، قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِنَّ أَبِي قَدْ تَرَكَ عَلَيْهِ دَيْنًا [وفي رواية : قَالَ : فَكَانَ عَلَى أَبِي دَيْنٌ ، وَكَانَ الْغُرَمَاءُ يَأْتُونَ النَّخْلَ فَيَنْظُرُونَهُ فَيَسْتَقِلُّونَهُ(٥١)] ، فَقَالَ [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥٢)] : إِذَا كَانَ عِنْدَ صَلَاحِ النَّخْلِ فَآذِنِّي [وفي رواية : إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَجِدَّ فَآذِنِّي(٥٣)] فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ صَلَاحِ النَّخْلِ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَدَعَا لَهُ ، فَكَانَ فِي نَخْلِهِ فَضْلُ دَيْنِهِ ، وَفَضَلَ مِثْلُ مَا كَانَ يَفْضُلُ [وفي رواية : قَالَ : فَأَتَيْتُهُ ، فَذَهَبَ مَعِي ، حَتَّى قَامَ فِيهِ فَدَعَا بِالْبَرَكَةِ قَالَ : فَقَضَيْتُ مَا كَانَ عَلَى أَبِي ، وَفَضَلَ لَنَا طَعَامٌ كَثِيرٌ(٥٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري١٢١٣٣٩٢٧·مسند أحمد١٤٣٣٧·صحيح ابن حبان٧٠٢٩·مصنف عبد الرزاق٦٧٤٦·سنن البيهقي الكبرى٦٨١٤·مسند الحميدي١٢٩٤·السنن الكبرى١٩٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٢٢·
  2. (٢)صحيح مسلم٦٤٣٨·
  3. (٣)صحيح مسلم٦٤٣٨·صحيح ابن حبان٧٠٢٩·مصنف عبد الرزاق٦٧٤٦·سنن البيهقي الكبرى٦٨١٤·مسند الحميدي١٢٩٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٢٢·
  4. (٤)مسند الحميدي١٢٩٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٢٢·
  5. (٥)المعجم الكبير٢٢٥٧١·السنن الكبرى٨٢٠٩·
  6. (٦)صحيح البخاري٢٧١٤·صحيح مسلم٦٤٣٧·مسند الحميدي١٢٩٤·السنن الكبرى١٩٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٢٢·
  7. (٧)صحيح مسلم٦٤٣٧·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق٦٧٤٦·
  9. (٩)صحيح البخاري١٢٥٨·
  10. (١٠)مصنف عبد الرزاق٦٧٤٦·
  11. (١١)صحيح البخاري١٢١٣·صحيح مسلم٦٤٣٨·مسند أحمد١٤٣٣٧١٤٤٤٧·المعجم الكبير٢٢٥٧١·المعجم الأوسط١٠٤٤·سنن البيهقي الكبرى٦٨١٤·مسند الطيالسي١٨٢٢·السنن الكبرى١٩٨١١٩٨٤٨٢٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٢٢·
  12. (١٢)صحيح البخاري١٢١٣٣٩٢٧·مسند أحمد١٤٣٣٧·صحيح ابن حبان٧٠٢٩·
  13. (١٣)صحيح مسلم٦٤٣٨·
  14. (١٤)صحيح البخاري١٢٥٨·
  15. (١٥)السنن الكبرى١٩٨١·
  16. (١٦)مسند أحمد١٤٤٤٧·السنن الكبرى١٩٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٢٢·
  17. (١٧)صحيح مسلم٦٤٣٧·مسند الحميدي١٢٩٤·
  18. (١٨)صحيح البخاري١٢٥٨·مسند أحمد١٤٤٤٧·مسند الحميدي١٢٩٤·السنن الكبرى١٩٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٢٢·
  19. (١٩)صحيح البخاري١٢٥٨·
  20. (٢٠)صحيح البخاري١٢١٣١٢٥٨·مسند الحميدي١٢٩٤·السنن الكبرى١٩٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٢٢·
  21. (٢١)صحيح البخاري١٢١٣٢٧١٤٣٩٢٧·صحيح مسلم٦٤٣٨·مسند أحمد١٤٣٣٧١٤٤٤٧·صحيح ابن حبان٧٠٢٩·سنن البيهقي الكبرى٦٨١٤·السنن الكبرى١٩٨٤·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٤٤٤٧·مسند الحميدي١٢٩٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٢٢·
  23. (٢٣)صحيح البخاري١٢٥٨٢٧١٤·صحيح مسلم٦٤٣٧·مسند الحميدي١٢٩٤·السنن الكبرى١٩٨١·
  24. (٢٤)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٢٢·
  25. (٢٥)سنن البيهقي الكبرى٦٨١٤·
  26. (٢٦)سنن البيهقي الكبرى٦٨١٤·
  27. (٢٧)مسند الطيالسي١٨٢٢·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٦٤٣٨·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٣٩٢٧·
  30. (٣٠)مصنف عبد الرزاق٦٧٤٦·
  31. (٣١)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٢٢·
  32. (٣٢)صحيح البخاري١٢١٣٢٧١٤٣٩٢٧·صحيح مسلم٦٤٤٠·صحيح ابن حبان٧٠٢٩·مصنف عبد الرزاق٦٧٤٦·سنن البيهقي الكبرى٦٨١٤·مسند الحميدي١٢٩٤·السنن الكبرى١٩٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٢٢·
  33. (٣٣)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٢٢·
  34. (٣٤)صحيح مسلم٦٤٣٧·مسند الحميدي١٢٩٤·
  35. (٣٥)المعجم الكبير٢٢٥٧١·السنن الكبرى٨٢٠٩·
  36. (٣٦)سنن البيهقي الكبرى٦٨١٤·السنن الكبرى١٩٨٤·
  37. (٣٧)صحيح مسلم٦٤٣٨·مسند أحمد١٤٣٣٧·
  38. (٣٨)صحيح البخاري٣٩٢٧·صحيح مسلم٦٤٣٨·المعجم الكبير٢٢٥٧١·السنن الكبرى١٩٨٤٨٢٠٩·
  39. (٣٩)صحيح البخاري١٢٥٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٢٢·
  40. (٤٠)مسند الحميدي١٢٩٤·
  41. (٤١)مسند أحمد١٤٤٤٧·
  42. (٤٢)صحيح البخاري٣٩٢٧·
  43. (٤٣)صحيح ابن حبان٧٠٢٩·
  44. (٤٤)مسند الحميدي١٢٩٤·
  45. (٤٥)صحيح البخاري١٢١٣١٢٥٨٢٧١٤٣٩٢٧·صحيح مسلم٦٤٣٧٦٤٣٨·مسند أحمد١٤٣٣٧١٤٤٤٧·صحيح ابن حبان٧٠٢٩·المعجم الكبير٢٢٥٧١·سنن البيهقي الكبرى٦٨١٤·مسند الحميدي١٢٩٤·مسند الطيالسي١٨٢٢·السنن الكبرى١٩٨١١٩٨٤٨٢٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٢٢·
  46. (٤٦)مصنف عبد الرزاق٦٧٤٦·
  47. (٤٧)صحيح البخاري١٢٥٨٢٧١٤٣٩٢٧·صحيح مسلم٦٤٣٧·المعجم الكبير٢٢٥٧١·مصنف عبد الرزاق٦٧٤٦·مسند الحميدي١٢٩٤·السنن الكبرى١٩٨١٨٢٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٢٢·
  48. (٤٨)مسند أحمد١٤٤٤٧·
  49. (٤٩)صحيح ابن حبان٧٠٢٩·مسند الطيالسي١٨٢٢·
  50. (٥٠)صحيح البخاري١٢١٣·صحيح مسلم٦٤٣٨·مسند أحمد١٤٣٣٧·السنن الكبرى١٩٨٤·
  51. (٥١)مصنف عبد الرزاق٦٧٤٦·
  52. (٥٢)صحيح البخاري١٢١٣٢٧١٤٣٩٢٧·صحيح مسلم٦٤٤٠·صحيح ابن حبان٧٠٢٩·مصنف عبد الرزاق٦٧٤٦·سنن البيهقي الكبرى٦٨١٤·مسند الحميدي١٢٩٤·السنن الكبرى١٩٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٢٢·
  53. (٥٣)مصنف عبد الرزاق٦٧٤٦·
  54. (٥٤)مصنف عبد الرزاق٦٧٤٦·
مقارنة المتون72 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي14407
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة14187
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْقَوْمُ(المادة: القوم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَوَمَ ) * فِي حَدِيثِ الْمَسْأَلَةِ : " أَوْ لِذِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ حَتَّى يُصِيبَ قَوَامًا مِنْ عَيْشٍ " أَيْ : مَا يَقُومُ بِحَاجَتِهِ الضَّرُورِيَّةِ ، وَقِوَامُ الشَّيْءِ : عِمَادُهُ الَّذِي يَقُومُ بِهِ ، يُقَالُ : فُلَانٌ قِوَامُ أَهْلِ بَيْتِهِ ، وَقِوَامُ الْأَمْرِ : مِلَاكُهُ . ( س ) وَفِيهِ : إِنْ نَسَّانِي الشَّيْطَانُ شَيْئًا مِنْ صَلَاتِي فَلْيُسَبِّحِ الْقَوْمُ وَلْيُصَفِّقِ النِّسَاءُ ، الْقَوْمُ فِي الْأَصْلِ : مَصْدَرُ قَامَ ، فَوُصِفَ بِهِ ، ثُمَّ غَلَبَ عَلَى الرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ ، وَلِذَلِكَ قَابَلَهُنَّ بِهِ ، وَسُمُّوا بِذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُمْ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِالْأُمُورِ الَّتِي لَيْسَ لِلنِّسَاءِ أَنْ يَقُمْنَ بِهَا . * وفِيهِ : مَنْ جَالَسَهُ أَوْ قَاوَمَهُ فِي حَاجَتِهِ صَابَرَهُ ، قَاوَمَهُ : فَاعَلَهُ ، مِنَ الْقِيَامِ ؛ أَيْ : إِذَا قَامَ مَعَهُ لِيَقْضِيَ حَاجَتَهُ صَبَرَ عَلَيْهِ إِلَى أَنْ يَقْضِيَهَا . * وَفِيهِ : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَوْ قَوَّمْتَ لَنَا ، فَقَالَ : اللَّهُ هُوَ الْمُقَوِّمُ ، أَيْ : لَوْ سَعَّرْتَ لَنَا ، وَهُوَ مِنْ قِيمَةِ الشَّيْءِ ؛ أَيْ : حَدَّدْتَ لَنَا قِيمَتَهَا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " إِذَا اسْتَقَمْتَ بِنَقْدٍ فَبِعْتَ بِنَقْدٍ فَلَا بَأْسَ بِهِ ، وَإِذَا اسْتَقَمْتَ بِنَقْدٍ فَبِعْتَ بِنَسِيئَةٍ فَلَا خَيْرَ فِيهِ " اسْتَقَمْتَ فِي لُغَةِ أَهْلِ مَكَّةَ : بِمَعْنَى قَوَّمْتَ ، يَقُولُونَ : اسْتَقَمْتُ الْمَتَاعَ إِذَا قَوَّمْتَهُ . <ن

لسان العرب

[ قوم ] قوم : الْقِيَامُ : نَقِيضُ الْجُلُوسِ قَامَ يَقُومُ قَوْمًا وَقِيَامًا وَقَوْمَةً وَقَامَةً ، وَالْقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ ، قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ : لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِذَا جُعْتُ أَبْغَضْتُ قَوْمًا وَإِذَا شَبِعْتُ أَحْبَبْتُ نَوْمًا ، أَيْ : أَبْغَضْتُ قِيَامًا مِنْ مَوْضِعِي ، قَالَ : قَدْ صُمْتُ رَبِّي فَتَقَبَّلْ صَامَتِي وَقُمْتُ لَيْلِي فَتَقَبَّلْ قَامَتِي أَدْعُوكَ يَا رَبِّ مِنَ النَّارِ الَّتِي أَعْدَدْتَ لِلْكُفَّارِ فِي الْقِيَامَةِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّمَا أَرَادَ قَوْمَتِي وَصَوْمَتِي ، فَأَبْدَلَ مِنَ الْوَاوِ أَلِفًا وَجَاءَ بِهَذِهِ الْأَبْيَاتِ مُؤَسَّسَةً وَغَيْرَ مُؤَسَّسَةٍ ، وَأَرَادَ مِنْ خَوْفِ النَّارِ الَّتِي أَعْدَدْتَ وَأَوْرَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ هَذَا الرَّجَزَ شَاهِدًا عَلَى الْقَوْمَةِ ، فَقَالَ : قَدْ قُمْتُ لَيْلِي فَتَقَبَّلْ قَوْمَتِي وَصُمْتُ يَوْمِي فَتَقَبَّلْ صَوْمَتِي وَرَجُلٌ قَائِمٌ مِنْ رِجَالٍ قُوَّمٍ وَقُيَّمٍ وَقِيَّمٍ وَقُيَّامٍ وَقِيَّامٍ . وَقَوْمٌ : قِيلَ هُوَ اسْمٌ لِلْجَمْعِ ، وَقِيلَ : جَمْعٌ . التَّهْذِيبُ : وَنِسَاءٌ قُيَّمٌ وَقَائِمَاتٌ أَعْرَفُ . وَالْقَامَةُ : جَمْعُ قَائِمٍ ، عَنْ كُرَاعٍ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ : قَدْ تَرْتَجِلُ الْعَرَبُ لَفْظَةَ قَامَ بَيْنَ يَدَيِ الْجُمَلِ فَيَصِيرُ كَاللَّغْوِ ، وَمَعْنَى الْقِيَامِ الْعَزْمُ ، كَقَوْلِ الْعَمَّانِيِّ الرَّاجِزِ لِلرَّشِيدِ عِنْدَمَا هَمَّ بِأَنْ يَعْهَدَ إِلَى ابْنِهِ قَاسِمٍ : قُلْ لِلْإِمَامِ الْمُقْتَدَى

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    14337 14407 14187 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَحَجَّاجٌ قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ قَالَ : لَمَّا قُتِلَ أَبِي قَالَ : جَعَلْتُ أَكْشِفُ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ ، قَالَ : فَجَعَلَ الْقَوْمُ يَنْهَوْنِي ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْهَانِي قَالَ : فَجَعَلَتْ عَمَّتِي فَاطِمَةُ بِنْتُ عَمْرٍو تَبْكِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَبْكِينَ أَوْ لَا تَبْكِينَ ، مَا زَالَتِ الْمَلَائِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا ، حَتَّى رَفَعْتُمُوهُ . قَالَ حَجَّاجٌ فِي حَدِيثِهِ : تُظَلِّلُهُ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : تبكين .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث