حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. دار طوق النجاة: 1293
1258
باب حدثنا علي بن عبد الله

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنْكَدِرِ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ:

جِيءَ بِأَبِي يَوْمَ أُحُدٍ قَدْ مُثِّلَ بِهِ ، حَتَّى وُضِعَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ سُجِّيَ ثَوْبًا فَذَهَبْتُ أُرِيدُ أَنْ أَكْشِفَ عَنْهُ ، فَنَهَانِي قَوْمِي ، ثُمَّ ذَهَبْتُ أَكْشِفُ عَنْهُ ، فَنَهَانِي قَوْمِي ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُفِعَ ، فَسَمِعَ صَوْتَ صَائِحَةٍ ، فَقَالَ: مَنْ هَذِهِ؟". فَقَالُوا: ابْنَةُ عَمْرٍو ، أَوْ : أُخْتُ عَمْرٍو ، قَالَ: فَلِمَ تَبْكِي؟ أَوْ: لَا تَبْكِي ، فَمَا زَالَتِ الْمَلَائِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رُفِعَ .
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة68هـ
  2. 02
    محمد بن المنكدر
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة130هـ
  3. 03
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:حدثنا⚠ الاختلاط⚠ التدليس
    الوفاة197هـ
  4. 04
    علي ابن المديني«ابن المديني»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  5. 05
    البخاري
    تقييم الراوي:جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث· الحادية عشرة
    في هذا السند:⚠ التدليس
    الوفاة256هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 72) برقم: (1213) ، (2 / 81) برقم: (1258) ، (4 / 21) برقم: (2714) ، (5 / 102) برقم: (3927) ومسلم في "صحيحه" (7 / 151) برقم: (6437) ، (7 / 152) برقم: (6438) وابن حبان في "صحيحه" (15 / 489) برقم: (7029) والنسائي في "المجتبى" (1 / 384) برقم: (1843) ، (1 / 385) برقم: (1846) والنسائي في "الكبرى" (2 / 387) برقم: (1981) ، (2 / 388) برقم: (1984) ، (7 / 347) برقم: (8209) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 407) برقم: (6814) وأحمد في "مسنده" (6 / 3004) برقم: (14337) ، (6 / 3023) برقم: (14447) والطيالسي في "مسنده" (3 / 281) برقم: (1822) والحميدي في "مسنده" (2 / 341) برقم: (1294) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 18) برقم: (2022) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 561) برقم: (6746) والطبراني في "الكبير" (24 / 364) برقم: (22571) والطبراني في "الأوسط" (2 / 5) برقم: (1044)

الشواهد22 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٥٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٢/٥) برقم ١٠٤٤

أَنَّ أَبَاهُ قَتَلَهُ الْمُشْرِكُونَ يَوْمَ أُحُدٍ [وفي رواية : قُتِلَ(١)] [وفي رواية : أُصِيبَ(٢)] [أَبِي يَوْمَ أُحُدٍ(٣)] ، ثُمَّ مَثَّلُوا بِهِ ، وَجَدَعُوا أَنْفَهُ وَأُذُنَهُ [وفي رواية : فَجِيءَ بِهِ(٤)] [وفي رواية : جِيءَ بِأَبِي قَتِيلًا(٥)] [وَقَدْ مُثِّلَ بِهِ(٦)] [وفي رواية : لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ جِيءَ بِأَبِي مُسَجًّى وَقَدْ مُثِّلَ بِهِ(٧)] [فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوُضِعَ(٨)] [وفي رواية : حَتَّى وُضِعَ(٩)] [بَيْنَ يَدَيْهِ مُجَدَّعًا ، قَدْ مُثِّلَ بِهِ(١٠)] ، قَالَ جَابِرٌ : فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ [وفي رواية : فَجَعَلْتُ(١١)] [وفي رواية : جَعَلْتُ(١٢)] [أَكْشِفُ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ وَأَبْكِي(١٣)] ، وَإِلَى مَا صُنِعَ بِهِ ، فَجَاءَتِ الْأَنْصَارُ فَسَجَّوْهُ ثَوْبًا [وفي رواية : وَقَدْ سُجِّيَ ثَوْبًا(١٤)] [وفي رواية : وَقَدْ سُجِّيَ بِثَوْبٍ(١٥)] ، ثُمَّ إِنِّي كَشَفْتُ الثَّوْبَ [وفي رواية : فَجَعَلْتُ أُرِيدُ(١٦)] [وفي رواية : فَأَرَدْتُ(١٧)] [أَنْ أَكْشِفَ(١٨)] [وفي رواية : ثُمَّ ذَهَبْتُ أَكْشِفُ(١٩)] [عَنْهُ(٢٠)] [وفي رواية : عَنْ وَجْهِهِ(٢١)] [وَيَنْهَانِي(٢٢)] [وفي رواية : فَنَهَانِي(٢٣)] [قَوْمِي مَرَّتَيْنِ(٢٤)] [وفي رواية : فَجَعَلْتُ أَبْكِي وَأَكْشِفُ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ(٢٥)] [وفي رواية : وَجَعَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْهَوْنِي عَنْ ذَلِكَ(٢٦)] [وفي رواية : وَجَعَلَ الْقَوْمُ يَنْهَوْنَنِي(٢٧)] [وفي رواية : وَجَعَلُوا يَنْهَوْنَنِي(٢٨)] [وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَنْهَ(٢٩)] ، فَلَمَّا رَأَيْتُ مَا صُنِعَ بِهِ صِحْتُ [وفي رواية : قَالَ : فَأَكْبَبْتُ أَبْكِي عَلَيْهِ وَالْقَوْمُ يُعَزُّونَنِي ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرَانِي وَلَا يَنْهَانِي ، حَتَّى رُفِعَ(٣٠)] [وفي رواية : فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرُفِعَ ، قَالَ سُفْيَانُ : كَأَنَّهُمْ رُدُّوا إِلَى مَصَارِعِهِمْ(٣١)] فَجَاءَتِ الْأَنْصَارُ فَسَجَّوْهُ بِالثَّوْبِ ، وَذَهَبَتِ الْأَنْصَارُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! أَلَا تَرَى مَا يَصْنَعُ جَابِرٌ ؟ فَقَالَ [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٢)] : دَعُوهُ ، [وفي رواية : قَالَ : سَمِعَ صَوْتَ صَائِحَةٍ(٣٣)] [وفي رواية : فسمع صَوْتَ بَاكِيَةٍ(٣٤)] [وفي رواية : فَجَعَلَتْ فَاطِمَةُ أُخْتُهُ تَبْكِيهِ(٣٥)] [وفي رواية : وَجَعَلَتْ عَمَّتِي(٣٦)] [فَاطِمَةُ بِنْتُ عَمْرٍو(٣٧)] [تَبْكِيهِ(٣٨)] [فَقَالَ : مَنْ هَذِهِ ؟ فَقَالُوا : ابْنَةُ عَمْرٍو أَوْ أُخْتُ عَمْرٍو ، قَالَ : فَلِمَ تَبْكِي ؟ أَوْ لَا تَبْكِي(٣٩)] [وفي رواية : فَلَا تَبْكُوا(٤٠)] [وفي رواية : فَلِمَ تَبْكِينَ - أَوْ قَالَ : أَتَبْكِينَ - ؟(٤١)] [وفي رواية : لَا تَبْكِيهِ أَوْ مَا تَبْكِيهِ(٤٢)] [وفي رواية : لَا تَبْكِهِ(٤٣)] فَوَاللَّهِ مَا زَالَتِ الْمَلَائِكَةُ [عَلَيْهِمُ السَّلَامُ(٤٤)] تُظَلِّلُهُ [وفي رواية : تُظِلُّهُ(٤٥)] بِأَجْنِحَتِهَا [وفي رواية : - مَا زَالَتِ الْمَلَائِكَةُ حَوْلَهُ(٤٦)] [حَتَّى رُفِعَ(٤٧)] [وفي رواية : حَتَّى رُفِعَتْ(٤٨)] [وفي رواية : حَتَّى دَفَنْتُمُوهُ(٤٩)] [وفي رواية : حَتَّى رَفَعْتُمُوهُ(٥٠)] فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ ، قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِنَّ أَبِي قَدْ تَرَكَ عَلَيْهِ دَيْنًا [وفي رواية : قَالَ : فَكَانَ عَلَى أَبِي دَيْنٌ ، وَكَانَ الْغُرَمَاءُ يَأْتُونَ النَّخْلَ فَيَنْظُرُونَهُ فَيَسْتَقِلُّونَهُ(٥١)] ، فَقَالَ [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥٢)] : إِذَا كَانَ عِنْدَ صَلَاحِ النَّخْلِ فَآذِنِّي [وفي رواية : إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَجِدَّ فَآذِنِّي(٥٣)] فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ صَلَاحِ النَّخْلِ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَدَعَا لَهُ ، فَكَانَ فِي نَخْلِهِ فَضْلُ دَيْنِهِ ، وَفَضَلَ مِثْلُ مَا كَانَ يَفْضُلُ [وفي رواية : قَالَ : فَأَتَيْتُهُ ، فَذَهَبَ مَعِي ، حَتَّى قَامَ فِيهِ فَدَعَا بِالْبَرَكَةِ قَالَ : فَقَضَيْتُ مَا كَانَ عَلَى أَبِي ، وَفَضَلَ لَنَا طَعَامٌ كَثِيرٌ(٥٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري١٢١٣٣٩٢٧·مسند أحمد١٤٣٣٧·صحيح ابن حبان٧٠٢٩·مصنف عبد الرزاق٦٧٤٦·سنن البيهقي الكبرى٦٨١٤·مسند الحميدي١٢٩٤·السنن الكبرى١٩٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٢٢·
  2. (٢)صحيح مسلم٦٤٣٨·
  3. (٣)صحيح مسلم٦٤٣٨·صحيح ابن حبان٧٠٢٩·مصنف عبد الرزاق٦٧٤٦·سنن البيهقي الكبرى٦٨١٤·مسند الحميدي١٢٩٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٢٢·
  4. (٤)مسند الحميدي١٢٩٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٢٢·
  5. (٥)المعجم الكبير٢٢٥٧١·السنن الكبرى٨٢٠٩·
  6. (٦)صحيح البخاري٢٧١٤·صحيح مسلم٦٤٣٧·مسند الحميدي١٢٩٤·السنن الكبرى١٩٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٢٢·
  7. (٧)صحيح مسلم٦٤٣٧·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق٦٧٤٦·
  9. (٩)صحيح البخاري١٢٥٨·
  10. (١٠)مصنف عبد الرزاق٦٧٤٦·
  11. (١١)صحيح البخاري١٢١٣·صحيح مسلم٦٤٣٨·مسند أحمد١٤٣٣٧١٤٤٤٧·المعجم الكبير٢٢٥٧١·المعجم الأوسط١٠٤٤·سنن البيهقي الكبرى٦٨١٤·مسند الطيالسي١٨٢٢·السنن الكبرى١٩٨١١٩٨٤٨٢٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٢٢·
  12. (١٢)صحيح البخاري١٢١٣٣٩٢٧·مسند أحمد١٤٣٣٧·صحيح ابن حبان٧٠٢٩·
  13. (١٣)صحيح مسلم٦٤٣٨·
  14. (١٤)صحيح البخاري١٢٥٨·
  15. (١٥)السنن الكبرى١٩٨١·
  16. (١٦)مسند أحمد١٤٤٤٧·السنن الكبرى١٩٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٢٢·
  17. (١٧)صحيح مسلم٦٤٣٧·مسند الحميدي١٢٩٤·
  18. (١٨)صحيح البخاري١٢٥٨·مسند أحمد١٤٤٤٧·مسند الحميدي١٢٩٤·السنن الكبرى١٩٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٢٢·
  19. (١٩)صحيح البخاري١٢٥٨·
  20. (٢٠)صحيح البخاري١٢١٣١٢٥٨·مسند الحميدي١٢٩٤·السنن الكبرى١٩٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٢٢·
  21. (٢١)صحيح البخاري١٢١٣٢٧١٤٣٩٢٧·صحيح مسلم٦٤٣٨·مسند أحمد١٤٣٣٧١٤٤٤٧·صحيح ابن حبان٧٠٢٩·سنن البيهقي الكبرى٦٨١٤·السنن الكبرى١٩٨٤·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٤٤٤٧·مسند الحميدي١٢٩٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٢٢·
  23. (٢٣)صحيح البخاري١٢٥٨٢٧١٤·صحيح مسلم٦٤٣٧·مسند الحميدي١٢٩٤·السنن الكبرى١٩٨١·
  24. (٢٤)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٢٢·
  25. (٢٥)سنن البيهقي الكبرى٦٨١٤·
  26. (٢٦)سنن البيهقي الكبرى٦٨١٤·
  27. (٢٧)مسند الطيالسي١٨٢٢·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٦٤٣٨·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٣٩٢٧·
  30. (٣٠)مصنف عبد الرزاق٦٧٤٦·
  31. (٣١)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٢٢·
  32. (٣٢)صحيح البخاري١٢١٣٢٧١٤٣٩٢٧·صحيح مسلم٦٤٤٠·صحيح ابن حبان٧٠٢٩·مصنف عبد الرزاق٦٧٤٦·سنن البيهقي الكبرى٦٨١٤·مسند الحميدي١٢٩٤·السنن الكبرى١٩٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٢٢·
  33. (٣٣)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٢٢·
  34. (٣٤)صحيح مسلم٦٤٣٧·مسند الحميدي١٢٩٤·
  35. (٣٥)المعجم الكبير٢٢٥٧١·السنن الكبرى٨٢٠٩·
  36. (٣٦)سنن البيهقي الكبرى٦٨١٤·السنن الكبرى١٩٨٤·
  37. (٣٧)صحيح مسلم٦٤٣٨·مسند أحمد١٤٣٣٧·
  38. (٣٨)صحيح البخاري٣٩٢٧·صحيح مسلم٦٤٣٨·المعجم الكبير٢٢٥٧١·السنن الكبرى١٩٨٤٨٢٠٩·
  39. (٣٩)صحيح البخاري١٢٥٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٢٢·
  40. (٤٠)مسند الحميدي١٢٩٤·
  41. (٤١)مسند أحمد١٤٤٤٧·
  42. (٤٢)صحيح البخاري٣٩٢٧·
  43. (٤٣)صحيح ابن حبان٧٠٢٩·
  44. (٤٤)مسند الحميدي١٢٩٤·
  45. (٤٥)صحيح البخاري١٢١٣١٢٥٨٢٧١٤٣٩٢٧·صحيح مسلم٦٤٣٧٦٤٣٨·مسند أحمد١٤٣٣٧١٤٤٤٧·صحيح ابن حبان٧٠٢٩·المعجم الكبير٢٢٥٧١·سنن البيهقي الكبرى٦٨١٤·مسند الحميدي١٢٩٤·مسند الطيالسي١٨٢٢·السنن الكبرى١٩٨١١٩٨٤٨٢٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٢٢·
  46. (٤٦)مصنف عبد الرزاق٦٧٤٦·
  47. (٤٧)صحيح البخاري١٢٥٨٢٧١٤٣٩٢٧·صحيح مسلم٦٤٣٧·المعجم الكبير٢٢٥٧١·مصنف عبد الرزاق٦٧٤٦·مسند الحميدي١٢٩٤·السنن الكبرى١٩٨١٨٢٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٢٢·
  48. (٤٨)مسند أحمد١٤٤٤٧·
  49. (٤٩)صحيح ابن حبان٧٠٢٩·مسند الطيالسي١٨٢٢·
  50. (٥٠)صحيح البخاري١٢١٣·صحيح مسلم٦٤٣٨·مسند أحمد١٤٣٣٧·السنن الكبرى١٩٨٤·
  51. (٥١)مصنف عبد الرزاق٦٧٤٦·
  52. (٥٢)صحيح البخاري١٢١٣٢٧١٤٣٩٢٧·صحيح مسلم٦٤٤٠·صحيح ابن حبان٧٠٢٩·مصنف عبد الرزاق٦٧٤٦·سنن البيهقي الكبرى٦٨١٤·مسند الحميدي١٢٩٤·السنن الكبرى١٩٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٢٢·
  53. (٥٣)مصنف عبد الرزاق٦٧٤٦·
  54. (٥٤)مصنف عبد الرزاق٦٧٤٦·
مقارنة المتون72 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار طوق النجاة1293
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
سُجِّيَ(المادة: سجي)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَجَا ) ( س ) فِيهِ أَنَّهُ لَمَّا مَاتَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُجِّيَ بِبُرْدِ حِبَرَةٍ أَيْ غُطِّيَ . وَالْمُتَسَجِّي : الْمُتَغَطِّي ، مِنَ اللَّيْلِ السَّاجِي ؛ لِأَنَّهُ يُغَطِّي بِظَلَامِهِ وَسُكُونِهِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ مُوسَى وَالْخَضِرِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ فَرَأَى رَجُلًا مُسَجًّى عَلَيْهِ بِثَوْبٍ وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَا لَيْلٌ دَاجٍ وَلَا بَحْرٌ سَاجٍ أَيْ سَاكِنٌ . * وَفِيهِ أَنَّهُ كَانَ خُلُقُهُ سَجِيَّةً أَيْ طَبِيعَةً مِنْ غَيْرِ تَكَلُّفٍ .

لسان العرب

[ سجا ] سجا : قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى ; مَعْنَاهُ سَكَنَ وَدَامَ ; وَقَالَ الْفَرَّاءُ : إِذَا أَظْلَمَ وَرَكَدَ فِي طُولِهِ كَمَا يُقَالُ : بَحْرٌ سَاجٍ وَلَيْلٌ سَاجٍ إِذَا رَكَدَ وَأَظْلَمَ ، وَمَعْنَى رَكَدَ سَكَنَ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : سَجَا امْتَدَّ بِظَلَامِهِ ، وَمِنْهُ الْبَحْرُ السَّاجِي ; قَالَ الْأَعْشَى : فَمَا ذَنْبُنَا أَنْ جَاشَ بَحْرُ ابْنُ عَمِّكُمْ وَبَحْرُكَ سَاجٍ لَا يُوَارِي الدَّعَامِصَا ؟ وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَلَا لَيْلٍ دَاجٍ وَلَا بَحْرٍ سَاجٍ أَيْ سَاكِنٍ . الزَّجَّاجُ سَجَا سَكَنَ ; وَأَنْشَدَ لِلْحَارِثِيِّ : يَا حَبَّذَا الْقَمْرَاءُ وَاللَّيْلُ السَّاجْ وَطُرُقٌ مِثْلُ مُلَاءِ النَّسَّاجِ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِآخَرَ : أَلَا اسْلَمِي الْيَوْمَ ، ذَاتَ الطَّوْقِ وَالْعَاجِ وَالْجِيدِ وَالنَّظَرِ الْمُسْتَأْنِسِ السَّاجِي مَعْمَرٌ : وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَا إِذَا سَكَنَ بِالنَّاسِ ، وَقَالَ الْحَسَنُ : إِذَا لَبِسَ النَّاسُ إِذَا جَاءَ . الْأَصْمَعِيُّ : سُجُوُّ اللَّيْلِ تَغْطِيَتُهُ لِلنَّهَارِ مِثْلَ مَا يُسَجَّى الرَّجُلُ بِالثَّوْبِ . وَسَجَا الْبَحْرُ وَأَسْجَى إِذَا سَكَنَ . وَسَجَا اللَّيْلُ وَغَيْرُهُ يَسْجُو سُجُوًّا وَسَجْوًا : سَكَنَ وَدَامَ . وَلَيْلَةٌ سَاجِيَةٌ إِذَا كَانَتْ سَاكِنَةَ الْبَرْدِ وَالرِّيحُ وَالسَّحَابُ غَيْرُ مُظْلِمَةٍ . وَسَجَا الْبَحْرُ سَجْوًا . سَكَنَ تَمَوُّجُهُ . وَامْرَأَةٌ سَاجِيَةٌ : فَاتِرَةُ الطَّرْفِ . اللَّيْثُ : عَيْنٌ سَاجِيَةٌ : فَاتِرَةُ النَّظَرِ ،

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح البخاري

    بَابٌ : 1258 1293 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنْكَدِرِ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: جِيءَ بِأَبِي يَوْمَ أُحُدٍ قَدْ مُثِّلَ بِهِ ، حَتَّى وُضِعَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ سُجِّيَ ثَوْبًا فَذَهَبْتُ أُرِيدُ أَنْ أَكْشِفَ عَنْهُ ، فَنَهَانِي قَوْمِي ، ثُمَّ ذَهَبْتُ أَكْشِفُ عَنْهُ ، فَنَهَانِي قَوْمِي ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُفِعَ ، فَسَمِعَ صَوْتَ صَائِحَةٍ ، فَقَالَ: مَنْ هَذِهِ؟". فَقَالُوا: ابْنَةُ عَمْرٍو ، أَوْ : أُخْتُ عَمْرٍو ، قَالَ: فَلِمَ تَبْكِي؟ أَوْ: لَا تَبْكِي ، فَمَا زَالَتِ الْمَلَائِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رُفِعَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث