حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ:
جِيءَ بِأَبِي يَوْمَ أُحُدٍ مُجَدَّعًا فَوُضِعَ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 72) برقم: (1213) ، (2 / 81) برقم: (1258) ، (5 / 102) برقم: (3927) ومسلم في "صحيحه" (7 / 151) برقم: (6437) ، (7 / 152) برقم: (6440) ، (7 / 152) برقم: (6438) وابن حبان في "صحيحه" (15 / 489) برقم: (7029) والنسائي في "المجتبى" (1 / 384) برقم: (1843) ، (1 / 385) برقم: (1846) والنسائي في "الكبرى" (2 / 387) برقم: (1981) ، (2 / 388) برقم: (1984) ، (7 / 347) برقم: (8209) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 407) برقم: (6814) وأحمد في "مسنده" (6 / 3004) برقم: (14337) ، (6 / 3023) برقم: (14447) والطيالسي في "مسنده" (3 / 281) برقم: (1822) والحميدي في "مسنده" (2 / 341) برقم: (1294) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 18) برقم: (2022) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 561) برقم: (6746) والطبراني في "الكبير" (24 / 364) برقم: (22571) والطبراني في "الأوسط" (2 / 5) برقم: (1044)
أَنَّ أَبَاهُ قَتَلَهُ الْمُشْرِكُونَ يَوْمَ أُحُدٍ [وفي رواية : قُتِلَ(١)] [وفي رواية : أُصِيبَ(٢)] [أَبِي يَوْمَ أُحُدٍ(٣)] ، ثُمَّ مَثَّلُوا بِهِ ، وَجَدَعُوا أَنْفَهُ وَأُذُنَهُ [وفي رواية : فَجِيءَ بِهِ(٤)] [وفي رواية : جِيءَ بِأَبِي قَتِيلًا(٥)] [وَقَدْ مُثِّلَ بِهِ(٦)] [وفي رواية : لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ جِيءَ بِأَبِي مُسَجًّى وَقَدْ مُثِّلَ بِهِ(٧)] [فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوُضِعَ(٨)] [وفي رواية : حَتَّى وُضِعَ(٩)] [بَيْنَ يَدَيْهِ مُجَدَّعًا ، قَدْ مُثِّلَ بِهِ(١٠)] ، قَالَ جَابِرٌ : فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ [وفي رواية : فَجَعَلْتُ(١١)] [وفي رواية : جَعَلْتُ(١٢)] [أَكْشِفُ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ وَأَبْكِي(١٣)] ، وَإِلَى مَا صُنِعَ بِهِ ، فَجَاءَتِ الْأَنْصَارُ فَسَجَّوْهُ ثَوْبًا [وفي رواية : وَقَدْ سُجِّيَ ثَوْبًا(١٤)] [وفي رواية : وَقَدْ سُجِّيَ بِثَوْبٍ(١٥)] ، ثُمَّ إِنِّي كَشَفْتُ الثَّوْبَ [وفي رواية : فَجَعَلْتُ أُرِيدُ(١٦)] [وفي رواية : فَأَرَدْتُ(١٧)] [أَنْ أَكْشِفَ(١٨)] [وفي رواية : ثُمَّ ذَهَبْتُ أَكْشِفُ(١٩)] [عَنْهُ(٢٠)] [وفي رواية : عَنْ وَجْهِهِ(٢١)] [وَيَنْهَانِي(٢٢)] [وفي رواية : فَنَهَانِي(٢٣)] [قَوْمِي مَرَّتَيْنِ(٢٤)] [وفي رواية : فَجَعَلْتُ أَبْكِي وَأَكْشِفُ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ(٢٥)] [وفي رواية : وَجَعَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْهَوْنِي عَنْ ذَلِكَ(٢٦)] [وفي رواية : وَجَعَلَ الْقَوْمُ يَنْهَوْنَنِي(٢٧)] [وفي رواية : وَجَعَلُوا يَنْهَوْنَنِي(٢٨)] [وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَنْهَ(٢٩)] ، فَلَمَّا رَأَيْتُ مَا صُنِعَ بِهِ صِحْتُ [وفي رواية : قَالَ : فَأَكْبَبْتُ أَبْكِي عَلَيْهِ وَالْقَوْمُ يُعَزُّونَنِي ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرَانِي وَلَا يَنْهَانِي ، حَتَّى رُفِعَ(٣٠)] [وفي رواية : فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرُفِعَ ، قَالَ سُفْيَانُ : كَأَنَّهُمْ رُدُّوا إِلَى مَصَارِعِهِمْ(٣١)] فَجَاءَتِ الْأَنْصَارُ فَسَجَّوْهُ بِالثَّوْبِ ، وَذَهَبَتِ الْأَنْصَارُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! أَلَا تَرَى مَا يَصْنَعُ جَابِرٌ ؟ فَقَالَ [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٢)] : دَعُوهُ ، [وفي رواية : قَالَ : سَمِعَ صَوْتَ صَائِحَةٍ(٣٣)] [وفي رواية : فسمع صَوْتَ بَاكِيَةٍ(٣٤)] [وفي رواية : فَجَعَلَتْ فَاطِمَةُ أُخْتُهُ تَبْكِيهِ(٣٥)] [وفي رواية : وَجَعَلَتْ عَمَّتِي(٣٦)] [فَاطِمَةُ بِنْتُ عَمْرٍو(٣٧)] [تَبْكِيهِ(٣٨)] [فَقَالَ : مَنْ هَذِهِ ؟ فَقَالُوا : ابْنَةُ عَمْرٍو أَوْ أُخْتُ عَمْرٍو ، قَالَ : فَلِمَ تَبْكِي ؟ أَوْ لَا تَبْكِي(٣٩)] [وفي رواية : فَلَا تَبْكُوا(٤٠)] [وفي رواية : فَلِمَ تَبْكِينَ - أَوْ قَالَ : أَتَبْكِينَ - ؟(٤١)] [وفي رواية : لَا تَبْكِيهِ أَوْ مَا تَبْكِيهِ(٤٢)] [وفي رواية : لَا تَبْكِهِ(٤٣)] فَوَاللَّهِ مَا زَالَتِ الْمَلَائِكَةُ [عَلَيْهِمُ السَّلَامُ(٤٤)] تُظَلِّلُهُ [وفي رواية : تُظِلُّهُ(٤٥)] بِأَجْنِحَتِهَا [وفي رواية : - مَا زَالَتِ الْمَلَائِكَةُ حَوْلَهُ(٤٦)] [حَتَّى رُفِعَ(٤٧)] [وفي رواية : حَتَّى رُفِعَتْ(٤٨)] [وفي رواية : حَتَّى دَفَنْتُمُوهُ(٤٩)] [وفي رواية : حَتَّى رَفَعْتُمُوهُ(٥٠)] فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ ، قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِنَّ أَبِي قَدْ تَرَكَ عَلَيْهِ دَيْنًا [وفي رواية : قَالَ : فَكَانَ عَلَى أَبِي دَيْنٌ ، وَكَانَ الْغُرَمَاءُ يَأْتُونَ النَّخْلَ فَيَنْظُرُونَهُ فَيَسْتَقِلُّونَهُ(٥١)] ، فَقَالَ [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥٢)] : إِذَا كَانَ عِنْدَ صَلَاحِ النَّخْلِ فَآذِنِّي [وفي رواية : إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَجِدَّ فَآذِنِّي(٥٣)] فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ صَلَاحِ النَّخْلِ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَدَعَا لَهُ ، فَكَانَ فِي نَخْلِهِ فَضْلُ دَيْنِهِ ، وَفَضَلَ مِثْلُ مَا كَانَ يَفْضُلُ [وفي رواية : قَالَ : فَأَتَيْتُهُ ، فَذَهَبَ مَعِي ، حَتَّى قَامَ فِيهِ فَدَعَا بِالْبَرَكَةِ قَالَ : فَقَضَيْتُ مَا كَانَ عَلَى أَبِي ، وَفَضَلَ لَنَا طَعَامٌ كَثِيرٌ(٥٤)]
( جَدَعَ ) ( س ) فِيهِ : نَهَى أَنْ يُضَحَّى بِجَدْعَاءَ الْجَدْعُ : قَطْعُ الْأَنْفِ ، وَالْأُذُنِ - وَالشَّفَةِ ، وَهُوَ بِالْأَنْفِ أَخَصُّ ، فَإِذَا أُطْلِقَ غَلَبَ عَلَيْهِ . يُقَالُ : رَجُلٌ أَجْدَعُ وَمَجْدُوعٌ ، إِذَا كَانَ مَقْطُوعَ الْأَنْفِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمَوْلُودِ عَلَى الْفِطْرَةِ : هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ أَيْ مَقْطُوعَةِ الْأَطْرَافِ ، أَوْ وَاحِدِهَا . وَمَعْنَى الْحَدِيثِ : أَنَّ الْمَوْلُودَ يُولَدُ عَلَى نَوْعٍ مِنَ الْجِبِلَّةِ ، وَهِيَ فِطْرَةُ اللَّهِ تَعَالَى وَكَوْنُهُ مُتَهَيِّئًا لِقَبُولِ الْحَقِّ طَبْعًا وَطَوْعًا ، لَوْ خَلَّتْهُ شَيَاطِينُ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ ، وَمَا يَخْتَارُ لَمْ يَخْتَرْ غَيْرَهَا ، فَضَرَبَ لِذَلِكَ الْجَمْعَاءَ وَالْجَدْعَاءَ مَثَلًا . يَعْنِي أَنَّ الْبَهِيمَةَ تُولَدُ مُجْتَمِعَةَ الْخَلْقِ ، سَوِيَّةَ الْأَطْرَافِ ، سَلِيمَةً مِنَ الْجَدْعِ ، لَوْلَا تَعَرُّضُ النَّاسِ إِلَيْهَا لَبَقِيَتْ كَمَا وُلِدَتْ سَلِيمَةً . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّهُ خَطَبَ عَلَى نَاقَتِهِ الْجَدْعَاءِ هِيَ الْمَقْطُوعَةُ الْأُذُنِ ، وَقِيلَ لَمْ تَكُنْ نَاقَتُهُ مَقْطُوعَةَ الْأُذُنِ ، وَإِنَّمَا كَانَ هَذَا اسْمًا لَهَا . ( س ) وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ : اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَإِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ مُجَدَّعُ الْأَطْرَافِ أَيْ مُقَطَّعُ الْأَعْضَاءِ . وَالتَّشْدِيدُ لِلتَّكْثِيرِ . * وَفِي حَدِيثِ الصِّدِّيقِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " قَالَ لِابْنِهِ يَا غُنْثَرُ فَجَدَّعَ وَسَبَّ " أَيْ خَاصَمَهُ وَذَمَّهُ . وَالْمُجَادَعَةُ : الْمُخَاصَمَةُ .
[ جدع ] جدع : الْجَدْعُ : الْقَطْعُ ، وَقِيلَ : هُوَ الْقَطْعُ الْبَائِنُ فِي الْأَنْفِ وَالْأُذُنِ وَالشَّفَةِ وَالْيَدِ وَنَحْوِهَا . جَدَعَهُ يَجْدَعُهُ جَدْعًا فَهُوَ جَادِعٌ . وَحِمَارٌ مُجَدَّعٌ : مَقْطُوعُ الْأُذُنِ ؛ قَالَ ذُو الْخِرَقِ الطُّهَوِيُّ : أَتَانِي كَلَامُ التَّغْلِبِيِّ بْنِ دَيْسَقٍ فَفِي أَيِّ هَذَا وَيْلَهُ يَتَتَرَّعُ يَقُولُ الْخَنَى وَأَبْغَضُ الْعُجْمِ نَاطِقًا إِلَى رَبِّهِ صَوْتُ الْحِمَارِ الْيُجَدَّعُ أَرَادَ الَّذِي يُجَدَّعُ فَأَدْخَلَ اللَّامَ عَلَى الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ لِمُضَارَعَةِ اللَّامِ الَّذِي كَمَا تَقُولُ هُوَ الْيَضْرِبُكَ ، وَهُوَ مِنْ أَبْيَاتِ الْكِتَابِ ، وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ السَّرَّاجِ : لَمَّا احْتَاجَ إِلَى رَفْعِ الْقَافِيَةِ قَلَبَ الِاسْمَ فِعْلًا ، وَهُوَ مِنْ أَقْبَحِ ضَرُورَاتِ الشِّعْرِ ، وَهَذَا كَمَا حَكَاهُ الْفَرَّاءُ مِنْ أَنَّ رَجُلًا أَقْبَلَ فَقَالَ آخَرُ : هَا هُوَ ذَا فَقَالَ السَّامِعُ : نِعْمَ الْهَا هُوَ ذَا ، فَأَدْخَلَ اللَّامَ عَلَى الْجُمْلَةِ مِنَ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ تَشْبِيهًا لَهُ بِالْجُمْلَةِ الْمُرَكَّبَةِ مِنَ الْفِعْلِ وَالْفَاعِلِ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : لَيْسَ بَيْتُ ذِي الْخِرَقِ هَذَا مِنْ أَبْيَاتِ الْكِتَابِ كَمَا ذَكَرَ الْجَوْهَرِيُّ ، وَإِنَّمَا هُوَ فِي نَوَادِرِ أَبِي زَيْدٍ . وَقَدْ جَدَعَ جَدَعًا ، وَهُوَ أَجْدَعُ بَيِّنُ الْجَدَعِ ، وَالْأُنْثَى جَدْعَاءُ ؛ قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ الْكِلَابَ وَالثَّوْرَ : فَانْصَاعَ مِنْ حَذَرٍ وَسَدَّ فُرُوجَهُ غُبْرٌ ضَوَارٍ وَافِيَانِ وَأَجْدَعُ أَجْدَعُ أَيْ : مَقْطُوعُ الْأُذُنِ . وَافِيَانِ : لَمْ يُقْطَعْ مِنْ آذَانِهِمَا شَيْءٌ ، وَقِيلَ : لَا يُقَالُ جَدِعَ وَلَكِنْ جُدِعَ مِنَ الْ
2471 6440 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: جِيءَ بِأَبِي يَوْمَ أُحُدٍ مُجَدَّعًا فَوُضِعَ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ .