حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 14409ط. مؤسسة الرسالة: 14189
14339
مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي : ابْنَ جَعْفَرٍ - ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، سَمِعْتُ عَبْدَ رَبِّهِ [١]يُحَدِّثُ ج٦ / ص٣٠٠٥عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ

قَالَ فِي قَتْلَى أُحُدٍ : لَا تُغَسِّلُوهُمْ ، فَإِنَّ كُلَّ جُرْحٍ أَوْ كُلَّ دَمٍ ، يَفُوحُ مِسْكًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • البيهقي

    حديث جابر أنه لم يصل عليهم أصح من حديث ابن عباس

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني
    وقول الليث أشبه بالصواب
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة68هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن جابر السلمي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:يحدث عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    عبد ربه بن سعيد النجاري
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة139هـ
  5. 05
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  6. 06
    غندر ربيب شعبة«غندر»
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة192هـ
  7. 07
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 91) برقم: (1306) ، (2 / 91) برقم: (1309) ، (2 / 91) برقم: (1308) ، (2 / 92) برقم: (1311) ، (2 / 92) برقم: (1310) ، (2 / 93) برقم: (1316) ، (5 / 102) برقم: (3926) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 212) برقم: (574) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 471) برقم: (3202) والنسائي في "المجتبى" (1 / 404) برقم: (1956) والنسائي في "الكبرى" (2 / 434) برقم: (2094) وأبو داود في "سننه" (3 / 165) برقم: (3136) والترمذي في "جامعه" (2 / 342) برقم: (1069) وابن ماجه في "سننه" (2 / 477) برقم: (1578) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 10) برقم: (6897) ، (4 / 11) برقم: (6903) ، (4 / 34) برقم: (7027) ، (4 / 34) برقم: (7026) وأحمد في "مسنده" (6 / 3004) برقم: (14339) ، (10 / 5633) برقم: (24092) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 455) برقم: (1951) ، (4 / 13) برقم: (2014) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 336) برقم: (1119) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 474) برقم: (6430) ، (3 / 540) برقم: (6686) ، (5 / 272) برقم: (9674) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 153) برقم: (11117) ، (7 / 322) برقم: (11773) ، (17 / 458) برقم: (33487) ، (20 / 193) برقم: (37611) ، (20 / 347) برقم: (37909) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 501) برقم: (2690) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12 / 434) برقم: (5801)

الشواهد67 شاهد
صحيح البخاري
المنتقى
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: جامع الترمذي (٢/٣٤٢) برقم ١٠٦٩

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ [وفي رواية : بَيْنَ رَجُلَيْنِ(١)] مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ [وفي رواية : فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ(٢)] [وفي رواية : فَكَانَ يُدْفَنُ الرَّجُلَانِ وَالثَّلَاثَةُ فِي الْقَبْرِ الْوَاحِدِ(٣)] [وفي رواية : يُكَفَّنُ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ(٤)] [وفي رواية : وَكَانَ يُدْفَنُ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ وَالثَّلَاثَةُ فِي الْقَبْرِ الْوَاحِدِ(٥)] ثُمَّ يَقُولُ [وفي رواية : وَيَقُولُ(٦)] [لِقَتْلَى أُحُدٍ(٧)] : أَيُّهُمَا [وفي رواية : وَيَسْأَلُ أَيُّهُمْ(٨)] [وفي رواية : أَيُّ هَؤُلَاءِ(٩)] أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ [وفي رواية : أَقْرَأَ لِلْقُرْآنِ(١٠)] ؟ فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدِهِمَا [وفي رواية : إِلَى أَحَدِهِمْ(١١)] [وفي رواية : إِلَى رَجُلٍ(١٢)] قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ [قَبْلَ صَاحِبِهِ(١٣)] [وفي رواية : فَيُقَدِّمُهُ(١٤)] [وفي رواية : فَيُقَدِّمُونَهُ(١٥)] [وفي رواية : فَيُقَدِّمُهُ يَقُولُ : مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ(١٦)] [قَالَ جَابِرٌ : فَدُفِنَ أَبِي وَعَمِّي يَوْمَئِذٍ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ(١٧)] [وفي رواية : فَكُفِّنَ أَبِي وَعَمِّي فِي نَمِرَةٍ وَاحِدَةٍ(١٨)] وَقَالَ : أَنَا شَهِيدٌ [وفي رواية : أَنَا أَشْهَدُ(١٩)] عَلَى هَؤُلَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ - [وفي رواية : لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ أَشْرَفَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الشُّهَدَاءِ الَّذِينَ اسْتُشْهِدُوا يَوْمَئِذٍ ، فَقَالَ : زَمِّلُوهُمْ بِدِمَائِهِمْ ، فَإِنِّي قَدْ شَهِدْتُ عَلَى هَؤُلَاءِ(٢٠)] [وفي رواية : عَلَى الشُّهَدَاءِ الَّذِينَ قُتِلُوا يَوْمَئِذٍ ، فَقَالَ : إِنِّي شَهِدْتُ عَلَى هَؤُلَاءِ فَزَمِّلُوهُمْ بِدِمَائِهِمْ(٢١)] وَأَمَرَ [وفي رواية : فَأَمَرَ(٢٢)] بِدَفْنِهِمْ فِي دِمَائِهِمْ [وفي رواية : قَالَ فِي قَتْلَى أُحُدٍ : لَا تُغَسِّلُوهُمْ ، فَإِنَّ كُلَّ جُرْحٍ أَوْ كُلَّ دَمٍ ، يَفُوحُ مِسْكًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٢٣)] [وفي رواية : فَكُفِّنُوا بِجِرَاحَاتِهِمْ ، فَدُفِنُوا(٢٤)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِدَفْنِ قَتْلَى أُحُدٍ بِدِمَائِهِمْ(٢٥)] [وفي رواية : ادْفِنُوهُمْ فِي دِمَائِهِمْ . يَعْنِي يَوْمَ أُحُدٍ(٢٦)] ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٧)] وَلَمْ يُغَسَّلُوا [وفي رواية : وَلَمْ يُغَسِّلْهُمْ(٢٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري١٣١٦·
  2. (٢)صحيح البخاري١٣٠٦١٣١٠٣٩٢٦·سنن أبي داود٣١٣٧·سنن ابن ماجه١٥٧٨·صحيح ابن حبان٣٢٠٢·سنن البيهقي الكبرى٧٠٢٦·السنن الكبرى٢٠٩٤·المنتقى٥٧٤·
  3. (٣)مسند أحمد٢٤٠٩٢·مسند أبي يعلى الموصلي١٩٥١٢٠١٤·
  4. (٤)مسند عبد بن حميد١١١٩·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٦٩٠٣·
  6. (٦)سنن أبي داود٣١٣٦·صحيح ابن حبان٣٢٠٢·مصنف ابن أبي شيبة١١٧٧٣·
  7. (٧)صحيح البخاري١٣١١·سنن البيهقي الكبرى٧٠٢٧·
  8. (٨)مسند أحمد٢٤٠٩٢·مصنف عبد الرزاق٦٤٣٠٦٦٨٦٩٦٧٤·سنن البيهقي الكبرى٦٩٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٩٥١٢٠١٤·
  9. (٩)صحيح البخاري١٣١١·سنن البيهقي الكبرى٧٠٢٧·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٤٠٩٢·مصنف عبد الرزاق٦٤٣٠٦٦٨٦٩٦٧٤·سنن البيهقي الكبرى٦٩٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٩٥١٢٠١٤·
  11. (١١)سنن ابن ماجه١٥٧٨·
  12. (١٢)صحيح البخاري١٣١١·سنن البيهقي الكبرى٧٠٢٧·
  13. (١٣)صحيح البخاري١٣١١·سنن البيهقي الكبرى٧٠٢٧·
  14. (١٤)مصنف عبد الرزاق٦٤٣٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٩٥١٢٠١٤·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٤٠٩٢·مصنف عبد الرزاق٦٦٨٦٩٦٧٤·سنن البيهقي الكبرى٦٩٠٣·
  16. (١٦)مصنف عبد الرزاق٦٤٣٠·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٤٠٩٢·سنن البيهقي الكبرى٦٩٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٩٥١٢٠١٤·
  18. (١٨)صحيح البخاري١٣١١·سنن البيهقي الكبرى٧٠٢٧·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى٦٨٩٧·
  20. (٢٠)مسند أبي يعلى الموصلي١٩٥١٢٠١٤·
  21. (٢١)مصنف عبد الرزاق٩٦٧٤·
  22. (٢٢)صحيح البخاري١٣١٦·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٤٣٣٩·
  24. (٢٤)مسند عبد بن حميد١١١٩·
  25. (٢٥)شرح معاني الآثار٢٦٩٠·شرح مشكل الآثار٥٨٠١·
  26. (٢٦)صحيح البخاري١٣٠٩·
  27. (٢٧)صحيح البخاري١٣١٠١٣١١٣٩٢٦·سنن أبي داود٣١٣٦·سنن ابن ماجه١٥٧٨·صحيح ابن حبان٣٢٠٢·سنن البيهقي الكبرى٦٨٩٧٧٠٢٦٧٠٢٧·السنن الكبرى٢٠٩٤·المنتقى٥٧٤·شرح معاني الآثار٢٦٩٠·مسند عبد بن حميد١١١٩·شرح مشكل الآثار٥٨٠١·
  28. (٢٨)صحيح البخاري١٣٠٩١٣١٠١٣١٦·سنن أبي داود٣١٣٦·سنن البيهقي الكبرى٧٠٢٦·
مقارنة المتون114 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
صحيح البخاري
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي14409
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة14189
المواضيع
الأمثال2 مصدران
  • السيرة النبوية

    [ حُزْنُ الرَّسُولِ عَلَى حَمْزَةَ وَتَوَعُّدُهُ الْمُشْرِكِينَ بِالْمُثْلَةِ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِيمَا بَلَغَنِي ، يَلْتَمِسُ حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَوَجَدَهُ بِبَطْنِ الْوَادِي قَدْ بُقِرَ بَطْنُهُ عَنْ كَبِدِهِ ، وَمُثِّلَ بِهِ ، فَجُدِعَ أَنْفُهُ وَأُذُنَاهُ . فَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حِينَ رَأَى مَا رَأَى : لَوْلَا أَنْ تَحْزَنَ صَفِيَّةُ ، وَيَكُونُ سُنَّةً مِنْ بَعْدِي لَتَرَكْتُهُ ، حَتَّى يَكُونَ فِي بِطُونِ السِّبَاعِ ، وَحَوَاصِلِ الطَّيْرِ ، وَلَئِنْ أَظْهَرنِي اللَّهُ عَلَى قُرَيْشٍ فِي مَوْطِنٍ مِنْ الْمَوَاطِنِ لَأُمَثِّلَنَّ بِثَلَاثِينَ رَجُلًا مِنْهُمْ . فَلَمَّا رَأَى الْمُسْلِمُونَ حُزْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْظَهُ عَلَى مَنْ فَعَلَ بِعَمِّهِ مَا فَعَلَ ، قَالُوا : وَاَللَّهِ لَئِنْ أَظْفَرَنَا اللَّهُ بِهِمْ يَوْمًا مِنْ الدَّهْرِ لَنُمَثِّلَنَّ بِهِمْ مُثْلَةً لَمْ يُمَثِّلْهَا أَحَدٌ مِنْ الْعَرَبِ . قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : وَلَمَّا وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَمْزَةَ قَالَ : لَنْ أُصَابَ بِمِثْلِكَ أَبَدًا مَا وَقَفْتُ مَوْقِفًا قَطُّ أَغْيَظَ إلَيَّ مِنْ هَذَا ثُمَّ قَالَ : جَاءَنِي جِبْرِيلُ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ مَكْتُوبٌ فِي أَهْلِ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ : حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، أَسَدُ اللَّهِ ، وَأَسَدُ رَسُولِهِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَمْزَةُ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الْأَسَدِ ، إخْوَةٌ مِنْ الرَّضَاعَةِ ، أَرْضَعَتْهُمْ مَوْلَاةٌ لِأَبِي لَهَبٍ .

  • السيرة النبوية

    [ صَلَاةُ الرَّسُولِ عَلَى حَمْزَةَ وَالْقَتْلَى ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَحَدَّثَنِي مَنْ لَا أَتَّهِمُ عَنْ مِقْسَمٍ ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَمْزَةِ فَسُجِّيَ بِبُرْدَةِ ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهِ ، فَكَبَّرَ سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ ، ثُمَّ أُتِيَ بِالْقَتْلَى فَيُوضَعُونَ إلَى حَمْزَةَ ، فَصَلَّى عَلَيْهِمْ وَعَلَيْهِ مَعَهُمْ ، حَتَّى صَلَّى عَلَيْهِ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ صَلَاةً

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    14339 14409 14189 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي : ابْنَ جَعْفَرٍ - ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، سَمِعْتُ عَبْدَ رَبِّهِ يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي قَتْلَى أُحُدٍ : لَا تُغَسِّلُوهُمْ ، فَإِنَّ كُلَّ جُرْحٍ أَوْ كُلَّ دَمٍ ، يَفُوحُ مِسْكًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : ربٍّ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
سيرة2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث