حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَهُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَهُ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِدَفْنِ قَتْلَى أُحُدٍ بِدِمَائِهِمْ ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ ، وَلَمْ يُغَسَّلُوا
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 91) برقم: (1306) ، (2 / 91) برقم: (1309) ، (2 / 91) برقم: (1308) ، (2 / 92) برقم: (1311) ، (2 / 92) برقم: (1310) ، (2 / 93) برقم: (1316) ، (5 / 102) برقم: (3926) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 212) برقم: (574) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 471) برقم: (3202) والنسائي في "المجتبى" (1 / 404) برقم: (1956) والنسائي في "الكبرى" (2 / 434) برقم: (2094) وأبو داود في "سننه" (3 / 165) برقم: (3136) والترمذي في "جامعه" (2 / 342) برقم: (1069) وابن ماجه في "سننه" (2 / 477) برقم: (1578) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 10) برقم: (6897) ، (4 / 11) برقم: (6903) ، (4 / 34) برقم: (7026) ، (4 / 34) برقم: (7027) وأحمد في "مسنده" (6 / 3004) برقم: (14339) ، (10 / 5633) برقم: (24092) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 455) برقم: (1951) ، (4 / 13) برقم: (2014) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 336) برقم: (1119) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 474) برقم: (6430) ، (3 / 540) برقم: (6686) ، (5 / 272) برقم: (9674) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 153) برقم: (11117) ، (7 / 322) برقم: (11773) ، (17 / 458) برقم: (33487) ، (20 / 193) برقم: (37611) ، (20 / 347) برقم: (37909) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 501) برقم: (2690) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12 / 434) برقم: (5801)
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ [وفي رواية : بَيْنَ رَجُلَيْنِ(١)] مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ [وفي رواية : فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ(٢)] [وفي رواية : فَكَانَ يُدْفَنُ الرَّجُلَانِ وَالثَّلَاثَةُ فِي الْقَبْرِ الْوَاحِدِ(٣)] [وفي رواية : يُكَفَّنُ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ(٤)] [وفي رواية : وَكَانَ يُدْفَنُ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ وَالثَّلَاثَةُ فِي الْقَبْرِ الْوَاحِدِ(٥)] ثُمَّ يَقُولُ [وفي رواية : وَيَقُولُ(٦)] [لِقَتْلَى أُحُدٍ(٧)] : أَيُّهُمَا [وفي رواية : وَيَسْأَلُ أَيُّهُمْ(٨)] [وفي رواية : أَيُّ هَؤُلَاءِ(٩)] أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ [وفي رواية : أَقْرَأَ لِلْقُرْآنِ(١٠)] ؟ فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدِهِمَا [وفي رواية : إِلَى أَحَدِهِمْ(١١)] [وفي رواية : إِلَى رَجُلٍ(١٢)] قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ [قَبْلَ صَاحِبِهِ(١٣)] [وفي رواية : فَيُقَدِّمُهُ(١٤)] [وفي رواية : فَيُقَدِّمُونَهُ(١٥)] [وفي رواية : فَيُقَدِّمُهُ يَقُولُ : مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ(١٦)] [قَالَ جَابِرٌ : فَدُفِنَ أَبِي وَعَمِّي يَوْمَئِذٍ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ(١٧)] [وفي رواية : فَكُفِّنَ أَبِي وَعَمِّي فِي نَمِرَةٍ وَاحِدَةٍ(١٨)] وَقَالَ : أَنَا شَهِيدٌ [وفي رواية : أَنَا أَشْهَدُ(١٩)] عَلَى هَؤُلَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ - [وفي رواية : لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ أَشْرَفَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الشُّهَدَاءِ الَّذِينَ اسْتُشْهِدُوا يَوْمَئِذٍ ، فَقَالَ : زَمِّلُوهُمْ بِدِمَائِهِمْ ، فَإِنِّي قَدْ شَهِدْتُ عَلَى هَؤُلَاءِ(٢٠)] [وفي رواية : عَلَى الشُّهَدَاءِ الَّذِينَ قُتِلُوا يَوْمَئِذٍ ، فَقَالَ : إِنِّي شَهِدْتُ عَلَى هَؤُلَاءِ فَزَمِّلُوهُمْ بِدِمَائِهِمْ(٢١)] وَأَمَرَ [وفي رواية : فَأَمَرَ(٢٢)] بِدَفْنِهِمْ فِي دِمَائِهِمْ [وفي رواية : قَالَ فِي قَتْلَى أُحُدٍ : لَا تُغَسِّلُوهُمْ ، فَإِنَّ كُلَّ جُرْحٍ أَوْ كُلَّ دَمٍ ، يَفُوحُ مِسْكًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٢٣)] [وفي رواية : فَكُفِّنُوا بِجِرَاحَاتِهِمْ ، فَدُفِنُوا(٢٤)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِدَفْنِ قَتْلَى أُحُدٍ بِدِمَائِهِمْ(٢٥)] [وفي رواية : ادْفِنُوهُمْ فِي دِمَائِهِمْ . يَعْنِي يَوْمَ أُحُدٍ(٢٦)] ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٧)] وَلَمْ يُغَسَّلُوا [وفي رواية : وَلَمْ يُغَسِّلْهُمْ(٢٨)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
[ حُزْنُ الرَّسُولِ عَلَى حَمْزَةَ وَتَوَعُّدُهُ الْمُشْرِكِينَ بِالْمُثْلَةِ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِيمَا بَلَغَنِي ، يَلْتَمِسُ حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَوَجَدَهُ بِبَطْنِ الْوَادِي قَدْ بُقِرَ بَطْنُهُ عَنْ كَبِدِهِ ، وَمُثِّلَ بِهِ ، فَجُدِعَ أَنْفُهُ وَأُذُنَاهُ . فَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حِينَ رَأَى مَا رَأَى : لَوْلَا أَنْ تَحْزَنَ صَفِيَّةُ ، وَيَكُونُ سُنَّةً مِنْ بَعْدِي لَتَرَكْتُهُ ، حَتَّى يَكُونَ فِي بِطُونِ السِّبَاعِ ، وَحَوَاصِلِ الطَّيْرِ ، وَلَئِنْ أَظْهَرنِي اللَّهُ عَلَى قُرَيْشٍ فِي مَوْطِنٍ مِنْ الْمَوَاطِنِ لَأُمَثِّلَنَّ بِثَلَاثِينَ رَجُلًا مِنْهُمْ . فَلَمَّا رَأَى الْمُسْلِمُونَ حُزْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْظَهُ عَلَى مَنْ فَعَلَ بِعَمِّهِ مَا فَعَلَ ، قَالُوا : وَاَللَّهِ لَئِنْ أَظْفَرَنَا اللَّهُ بِهِمْ يَوْمًا مِنْ الدَّهْرِ لَنُمَثِّلَنَّ بِهِمْ مُثْلَةً لَمْ يُمَثِّلْهَا أَحَدٌ مِنْ الْعَرَبِ . قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : وَلَمَّا وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَمْزَةَ قَالَ : لَنْ أُصَابَ بِمِثْلِكَ أَبَدًا مَا وَقَفْتُ مَوْقِفًا قَطُّ أَغْيَظَ إلَيَّ مِنْ هَذَا ثُمَّ قَالَ : جَاءَنِي جِبْرِيلُ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ مَكْتُوبٌ فِي أَهْلِ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ : حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، أَسَدُ اللَّهِ ، وَأَسَدُ رَسُولِهِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَمْزَةُ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الْأَسَدِ ، إخْوَةٌ مِنْ الرَّضَاعَةِ ، أَرْضَعَتْهُمْ مَوْلَاةٌ لِأَبِي لَهَبٍ .
[ صَلَاةُ الرَّسُولِ عَلَى حَمْزَةَ وَالْقَتْلَى ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَحَدَّثَنِي مَنْ لَا أَتَّهِمُ عَنْ مِقْسَمٍ ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَمْزَةِ فَسُجِّيَ بِبُرْدَةِ ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهِ ، فَكَبَّرَ سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ ، ثُمَّ أُتِيَ بِالْقَتْلَى فَيُوضَعُونَ إلَى حَمْزَةَ ، فَصَلَّى عَلَيْهِمْ وَعَلَيْهِ مَعَهُمْ ، حَتَّى صَلَّى عَلَيْهِ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ صَلَاةً
7 - بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى الشُّهَدَاءِ 2690 2877 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَهُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِدَفْنِ قَتْلَى أُحُدٍ بِدِمَائِهِمْ ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ ، وَلَمْ يُغَسَّلُوا . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالُوا : لَا يُصَلَّى عَلَى مَنْ قُتِلَ مِنَ الشُّهَدَاءِ فِي الْمَعْرَكَةِ ، وَلَا عَلَى مَنْ جُرِحَ مِنْهُمْ فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُحْمَلَ مِنْ مَكَانِهِ ، كَمَا لَا يُغَسَّلُ ، وَمِمَّنْ قَالَ بِذَلِكَ أَهْلُ الْ