حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَعَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نَهَى أَنْ يُبَاعَ مَا فِي رُءُوسِ النَّخْلِ بِتَمْرٍ مَكِيلٍ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (5 / 9) برقم: (3862) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 228) برقم: (634) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 400) برقم: (5031) والحاكم في "مستدركه" (2 / 38) برقم: (2276) والنسائي في "المجتبى" (1 / 886) برقم: (4561) ، (1 / 886) برقم: (4560) والنسائي في "الكبرى" (6 / 36) برقم: (6110) ، (6 / 36) برقم: (6109) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 291) برقم: (10657) ، (5 / 308) برقم: (10756) وأحمد في "مسنده" (6 / 3183) برقم: (15243) ، (6 / 3183) برقم: (15241) والطبراني في "الأوسط" (6 / 14) برقم: (5663)
لَا تُبَاعُ الصُّبْرَةُ مِنَ الطَّعَامِ [وفي رواية : عَنْ بَيْعِ الصَّبْرِ(١)] بِالصُّبْرَةِ مِنَ الطَّعَامِ ، وَلَا الصُّبْرَةُ مِنَ الطَّعَامِ بِالْكَيْلِ مِنَ الطَّعَامِ الْمُسَمَّى [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الصُّبْرَةِ مِنَ التَّمْرِ لَمْ يُعْلَمْ مَكِيلَتُهَا بِالْكَيْلِ الْمُسَمَّى مِنَ التَّمْرِ(٢)] [وفي رواية : نَهَى أَنْ يُبَاعَ مَا فِي رُءُوسِ النَّخْلِ بِتَمْرٍ مَكِيلٍ(٣)] [وفي رواية : نَهَى أَنْ يُبَاعَ مَا فِي رُؤُوسِ النَّخْلِ بِتَمْرٍ كَيْلًا(٤)] [وفي رواية : نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُبَاعَ الصُّبْرَةُ مِنَ التَّمْرِ لَا يُعْلَمُ مِكْيَالُهَا ، وَالصُّبْرَةُ مِنَ الطَّعَامِ(٥)] [وفي رواية : لَا يُعْلَمُ مَكِيلُهَا بِالْكَيْلِ الْمُسَمَّى مِنَ التَّمْرِ(٦)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
15243 15316 15084 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَعَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُبَاعَ مَا فِي رُءُوسِ النَّخْلِ بِتَمْرٍ مَكِيلٍ .