حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 16651ط. مؤسسة الرسالة: 16389
16582
حديث ثابت بن الضحاك الأنصاري رضي الله عنه

حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ . عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ الْأَنْصَارِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

مَنْ حَلَفَ عَلَى مِلَّةٍ غَيْرِ [١]الْإِسْلَامِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ ، وَلَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ فِي الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
معلقمرفوع· رواه ثابت بن الضحاك الأشهليله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    ثابت بن الضحاك الأشهلي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة45هـ
  2. 02
    أبو قلابة الجرمي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة104هـ
  3. 03
    يحيى بن أبي كثير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة129هـ
  4. 04
    أبان بن يزيد العطار
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    عفان بن مسلم الصفار
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة219هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 96) برقم: (1325) ، (5 / 125) برقم: (4010) ، (8 / 15) برقم: (5824) ، (8 / 26) برقم: (5879) ، (8 / 133) برقم: (6415) ومسلم في "صحيحه" (1 / 73) برقم: (264) ، (1 / 73) برقم: (263) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 342) برقم: (962) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 208) برقم: (4371) ، (10 / 209) برقم: (4372) والنسائي في "المجتبى" (1 / 745) برقم: (3779) ، (1 / 746) برقم: (3780) ، (1 / 753) برقم: (3822) والنسائي في "الكبرى" (4 / 434) برقم: (4696) ، (4 / 435) برقم: (4697) ، (4 / 451) برقم: (4740) وأبو داود في "سننه" (3 / 219) برقم: (3255) ، (3 / 236) برقم: (3304) والترمذي في "جامعه" (3 / 188) برقم: (1625) ، (3 / 201) برقم: (1642) ، (4 / 376) برقم: (2863) والدارمي في "مسنده" (3 / 1526) برقم: (2400) وابن ماجه في "سننه" (3 / 238) برقم: (2172) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 23) برقم: (15979) ، (10 / 30) برقم: (19894) ، (10 / 83) برقم: (20196) وأحمد في "مسنده" (7 / 3571) برقم: (16579) ، (7 / 3571) برقم: (16578) ، (7 / 3572) برقم: (16582) ، (7 / 3572) برقم: (16583) ، (7 / 3572) برقم: (16585) ، (7 / 3572) برقم: (16580) ، (7 / 3572) برقم: (16584) ، (11 / 5745) برقم: (24413) والطيالسي في "مسنده" (2 / 521) برقم: (1295) والحميدي في "مسنده" (2 / 100) برقم: (870) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 104) برقم: (1535) وعبد الرزاق في "مصنفه" (8 / 433) برقم: (15887) ، (8 / 479) برقم: (16047) ، (8 / 482) برقم: (16059) ، (10 / 462) برقم: (19787) ، (10 / 463) برقم: (19792) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 520) برقم: (12279) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2 / 304) برقم: (940) والطبراني في "الكبير" (2 / 72) برقم: (1323) ، (2 / 72) برقم: (1325) ، (2 / 72) برقم: (1326) ، (2 / 72) برقم: (1324) ، (2 / 72) برقم: (1327) ، (2 / 72) برقم: (1322) ، (2 / 73) برقم: (1328) ، (2 / 73) برقم: (1330) ، (2 / 73) برقم: (1331) ، (2 / 73) برقم: (1329) ، (2 / 74) برقم: (1332) ، (2 / 74) برقم: (1334) ، (2 / 74) برقم: (1333) ، (2 / 74) برقم: (1335) ، (2 / 75) برقم: (1336) ، (2 / 75) برقم: (1337) ، (2 / 75) برقم: (1339) ، (2 / 75) برقم: (1338)

الشواهد49 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٣٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٢/٧٥) برقم ١٣٣٩

نَذَرَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ [وفي رواية : عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ(١)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْحَرَ [إِبِلًا(٢)] بِبُوَانَةَ ، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ [إِبِلًا(٣)] بِبُوَانَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ كَانَ فِيهَا وَثَنٌ مِنْ أَوْثَانِ الْجَاهِلِيَّةِ يُعْبَدُ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَهَلْ كَانَ فِيهَا عِيدٌ مِنْ أَعْيَادِهِمْ ؟ قَالَ : لَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَوْفِ بِنَذْرِكَ ، فَإِنَّهُ لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ ، وَلَا فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ [وفي رواية : وَلَيْسَ عَلَى رَجُلٍ مُسْلِمٍ(٤)] [وفي رواية : لَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ(٥)] [وفي رواية : وَلَيْسَ لِلْعَبْدِ(٦)] [نَذْرٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ(٧)] [وفي رواية : لَا نَذْرَ فِيمَا لَا تَمْلِكُ(٨)] [وفي رواية : وَلَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُهُ(٩)] [وفي رواية : لَا يَمِينَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ(١٠)] [وَمَنْ لَعَنَ مُسْلِمًا كَانَ(١١)] [وفي رواية : وَلَعْنُ الْمُؤْمِنِ(١٢)] [كَقَتْلِهِ(١٣)] [وفي رواية : وَلَاعِنُ الْمُؤْمِنِ كَقَاتِلِهِ(١٤)] [وَمَنْ سَمَّى مُسْلِمًا كَافِرًا فَقَدْ كَفَرَ(١٥)] [وفي رواية : وَمَنْ أَكْفَرَ مُسْلِمًا فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا(١٦)] [وفي رواية : وَمَنْ شَهِدَ عَلَى مُسْلِمٍ - أَوْ قَالَ مُؤْمِنٍ(١٧)] [وفي رواية : أَوْ مُؤْمِنَةً(١٨)] [- بِكُفْرٍ فَهُوَ كَقَتْلِهِ(١٩)] [وَمَنْ حَلَفَ عَلَى مِلَّةٍ غَيْرِ(٢٠)] [وفي رواية : وَمَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى(٢١)] [وفي رواية : أَنَّ ثَابِتَ بْنَ الضَّحَّاكِ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ(٢٢)] [الْإِسْلَامِ كَاذِبًا مُتَعَمِّدًا فَهُوَ كَمَا قَالَ(٢٣)] [وفي رواية : وَمَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ فَاجِرَةٍ(٢٤)] [وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ(٢٥)] [وفي رواية : بِحَدِيدَةٍ(٢٦)] [فِي الدُّنْيَا(٢٧)] [وفي رواية : وَقَالَ قُتَيْبَةُ فِي حَدِيثِهِ : بِشَيْءٍ مُتَعَمِّدًا(٢٨)] [يَمُوتُ بِهِ فَهُوَ فِي النَّارِ(٢٩)] [وفي رواية : عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٣٠)] [وفي رواية : عَذَّبَهُ اللَّهُ بِهِ(٣١)] [فِي الْآخِرَةِ(٣٢)] [وفي رواية : فِي نَارِ جَهَنَّمَ(٣٣)] [وفي رواية : وَمَنْ ذَبَحَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ ذُبِحَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٣٤)] [وَمَنْ لَعَنَ مُؤْمِنًا فَهُوَ كَقَتْلِهِ ، وَمَنْ قَذَفَ مُؤْمِنًا بِكُفْرٍ فَهُوَ كَقَتْلِهِ(٣٥)] [وفي رواية : وَمَنْ قَالَ لِمُؤْمِنٍ يَا كَافِرُ فَهُوَ كَقَتْلِهِ(٣٦)] [وَمَنِ ادَّعَى دَعْوَى كَاذِبَةً لِيَتَكَثَّرَ بِهَا لَمْ يَزِدْهُ اللَّهُ إِلَّا قِلَّةً(٣٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٣٣٠٤·
  2. (٢)سنن أبي داود٣٣٠٤·
  3. (٣)سنن أبي داود٣٣٠٤·
  4. (٤)مسند أحمد١٦٥٧٨·
  5. (٥)جامع الترمذي١٦٢٥٢٨٦٣·
  6. (٦)المعجم الكبير١٣٢٨·
  7. (٧)صحيح البخاري٥٨٢٤·صحيح مسلم٢٦٤·جامع الترمذي١٦٢٥٢٨٦٣·مسند أحمد١٦٥٧٨١٦٥٨٠١٦٥٨٢٢٤٤١٣·المعجم الكبير١٣٢٨١٣٢٩١٣٣٠١٣٣٢١٣٣٣١٣٣٤١٣٣٥·مصنف ابن أبي شيبة١٢٢٧٩·سنن البيهقي الكبرى١٩٨٩٤·مسند الطيالسي١٢٩٥·السنن الكبرى٤٧٤٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٥٣٥·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق١٥٨٨٧١٦٠٥٩١٩٧٩٢·
  9. (٩)سنن أبي داود٣٢٥٥·المعجم الكبير١٣٣١·
  10. (١٠)المعجم الكبير١٣٣٧·
  11. (١١)المعجم الكبير١٣٣٧·
  12. (١٢)صحيح البخاري٥٨٧٩٦٤١٥·صحيح مسلم٢٦٤·مسند أحمد٢٤٤١٣·المعجم الكبير١٣٢٤١٣٢٩١٣٣٠١٣٣٢·مصنف عبد الرزاق١٦٠٥٩١٩٧٩٢·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٧٩١٩٨٩٤·مسند الطيالسي١٢٩٥·
  13. (١٣)صحيح البخاري٥٨٢٤٥٨٧٩٦٤١٥·صحيح مسلم٢٦٤·مسند أحمد١٦٥٧٨١٦٥٨٤٢٤٤١٣·مسند الدارمي٢٤٠٠·المعجم الكبير١٣٢٢١٣٢٤١٣٢٧١٣٢٨١٣٢٩١٣٣٠١٣٣٢١٣٣٥١٣٣٧١٣٣٨·مصنف عبد الرزاق١٦٠٥٩١٩٧٨٧١٩٧٩٢·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٧٩١٩٨٩٤·مسند الطيالسي١٢٩٥·
  14. (١٤)جامع الترمذي٢٨٦٣·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٣٣٧·
  16. (١٦)المعجم الكبير١٣٣٨·
  17. (١٧)مسند أحمد١٦٥٨٤·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٣٢٨·
  19. (١٩)صحيح البخاري٥٨٢٤٥٨٧٩٦٤١٥·مسند أحمد١٦٥٧٨١٦٥٨٤٢٤٤١٣·المعجم الكبير١٣٢٢١٣٢٤١٣٢٧١٣٢٨١٣٣٠١٣٣٢١٣٣٥·مصنف عبد الرزاق١٩٧٨٧·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٧٩·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٦٥٨٤·المعجم الكبير١٣٢٢١٣٣٧·مصنف عبد الرزاق١٩٧٨٧·
  21. (٢١)مسند أحمد١٦٥٧٨٢٤٤١٣·المعجم الكبير١٣٣٠·
  22. (٢٢)سنن أبي داود٣٢٥٥·
  23. (٢٣)صحيح البخاري١٣٢٥·صحيح مسلم٢٦٥·سنن ابن ماجه٢١٧٢·مسند أحمد١٦٥٧٩١٦٥٨٣١٦٥٨٥·صحيح ابن حبان٤٣٧١·المعجم الكبير١٣٢٧١٣٣٦١٣٣٧·
  24. (٢٤)صحيح مسلم٢٦٤·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٥٨٢٤٥٨٧٩٦٤١٥·صحيح مسلم٢٦٣٢٦٤٢٦٥·سنن أبي داود٣٢٥٥·جامع الترمذي٢٨٦٣·مسند أحمد١٦٥٧٨١٦٥٨٠١٦٥٨٢١٦٥٨٣١٦٥٨٥٢٤٤١٣·مسند الدارمي٢٤٠٠·صحيح ابن حبان٤٣٧١٤٣٧٢·المعجم الكبير١٣٢٤١٣٢٨١٣٢٩١٣٣٠١٣٣١١٣٣٢١٣٣٣١٣٣٤١٣٣٥١٣٣٦١٣٣٧·مصنف عبد الرزاق١٦٠٥٩١٩٧٩٢·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٧٩١٩٨٩٤·مسند الطيالسي١٢٩٥·السنن الكبرى٤٦٩٦٤٦٩٧٤٧٤٠·
  26. (٢٦)صحيح البخاري١٣٢٥·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٥٨٢٤·صحيح مسلم٢٦٤·مسند أحمد١٦٥٧٨١٦٥٨٢·مسند الدارمي٢٤٠٠·صحيح ابن حبان٤٣٧٢·المعجم الكبير١٣٢٦١٣٢٩١٣٣٠١٣٣٣١٣٣٤١٣٣٥·مصنف عبد الرزاق١٦٠٥٩١٩٧٩٢·مسند الحميدي٨٧٠·السنن الكبرى٤٧٤٠·
  28. (٢٨)السنن الكبرى٤٦٩٦·
  29. (٢٩)المعجم الكبير١٣٣٧·
  30. (٣٠)صحيح البخاري٥٨٢٤·صحيح مسلم٢٦٣٢٦٤·سنن أبي داود٣٢٥٥·مسند أحمد١٦٥٨٠١٦٥٨٢٢٤٤١٣·مسند الدارمي٢٤٠٠·صحيح ابن حبان٤٣٧٢·المعجم الكبير١٣٢٦١٣٢٧١٣٢٨١٣٢٩١٣٣٠١٣٣١١٣٣٢١٣٣٤١٣٣٥·مصنف عبد الرزاق١٦٠٥٩١٩٧٩٢·سنن البيهقي الكبرى١٥٩٧٩١٩٨٩٤·مسند الحميدي٨٧٠·مسند الطيالسي١٢٩٥·السنن الكبرى٤٧٤٠·
  31. (٣١)صحيح مسلم٢٦٥·مسند أحمد١٦٥٧٩١٦٥٨٥·المعجم الكبير١٣٣٦·
  32. (٣٢)مسند أحمد١٦٥٧٨·المعجم الكبير١٣٣٣·السنن الكبرى٤٦٩٧·
  33. (٣٣)صحيح البخاري١٣٢٥٥٨٧٩٦٤١٥·صحيح مسلم٢٦٥·مسند أحمد١٦٥٧٩١٦٥٨٣١٦٥٨٥·صحيح ابن حبان٤٣٧١·المعجم الكبير١٣٢٤١٣٢٧١٣٣٦·السنن الكبرى٤٦٩٦·
  34. (٣٤)صحيح مسلم٢٦٥·المعجم الكبير١٣٢٥·
  35. (٣٥)صحيح البخاري٥٨٢٤·المعجم الكبير١٣٣٥·
  36. (٣٦)المعجم الكبير١٣٢٩·مصنف عبد الرزاق١٦٠٥٩١٩٧٩٢·
  37. (٣٧)صحيح مسلم٢٦٤·
مقارنة المتون232 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي16651
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة16389
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    123 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى مِلَّةِ الْإِسْلَامِ كَاذِبًا . 944 - حدثنا يُونُسُ ، حدثنا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، حدثنا الْأَوْزَاعِيِّ ، حدثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثنِي أَبُو قِلَابَةَ الْجَرْمِيُّ ، حَدَّثنِي ثَابِتُ بْنُ الضَّحَّاكِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : ( مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى مِلَّةِ الْإِسْلَامِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ ) . 945 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ الْبَغْدَادِيُّ أَبُو بَكْرٍ ، حدثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثنِي أَبُو قِلَابَةَ ، حَدَّثنِي ثَابِتُ بْنُ الضَّحَّاكِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .... فَذَكَرَ مِثْلَهُ . فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ فَوَجَدْنَا فِيهِ مَعْنًى حَسَنًا مِنْ الْفِقْهِ وَهُوَ أَنَّ مَنْ حَلَفَ فَقَالَ هُوَ يَهُودِيٌّ إنْ كَانَ كَذَا وَكَذَا لِمَا يَعْلَمُ أَنَّهُ قَدْ كَانَ ، كَانَ مَا عَلَّقَهُ لَا مَعْنَى لَهُ لِأَنَّ تَعْلِيقَ الْأَيْمَانِ عَلَى الْأَشْيَاءِ الْمَاضِيَةِ كَذَلِكَ كَالرَّجُلِ يَقُولُ : امْرَأَتِي طَالِقٌ إنْ كَانَ كَذَا ؛ لِمَا هُوَ عَالِمٌ أَنَّهُ قَدْ كَانَ كَانَتْ امْرَأَتُهُ طَالِقًا ، وَكَانَ بِذَلِكَ كَمَنْ قَالَ امْرَأَتِي طَالِقٌ وَلَمْ يُعَلِّقْ ذَلِكَ عَلَى شَيْءٍ . فَمِثْلُ ذَلِكَ مَنْ قَالَ هُوَ يَهُودِيٌّ إنْ كَانَ كَذَا وَكَذَا لِمَا قَدْ كَانَ ، كَانَ بِذَلِكَ كَمَنْ لَوْ قَالَ هُوَ يَهُودِيٌّ فَكَانَ بِذَلِكَ مُرْتَدًّا وَلَيْسَ ذَلِكَ فِي الْحُكْمِ فِي الْأَشْيَاءِ الْمُسْتَقْبَلَةِ كَهَذَا الْمَعْنَى ؛ لِأَنَّ رَجُلًا لَوْ قَالَ هُوَ يَهُودِيٌّ إنْ كَانَ كَذَا لَمْ يَكُنْ بِذَلِكَ كَافِرًا لِأَنَّهُ فِي يَمِينِهِ لَمْ يُوجِبْ التَّهَوُّدَ لِنَفْسِهِ ، إنَّمَا أَوْجَبَهُ إذَا مَا حَلَفَ بِهِ عَلَيْهِ كَمَنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ إذَا كَانَ كَذَا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَهُوَ غَيْرُ مُطَلِّقٍ لَهَا الْآنَ ، وَبَانَ بِمَا ذَكَرْنَا أَنَّ الْحَلِفَ بِمِلَّةٍ سِوَى مِلَّةِ الْإِسْلَامِ مِمَّا فِي الْحَدِيثِ الَّذِي رَوَيْنَاهُ إنَّمَا هُوَ فِي الْحَلِفِ بِهَا عَلَى الْأَشْيَاءِ الْمُسْتَدْبَرَةِ لَا عَلَى الْأَشْيَاءِ الْمُسْتَقْبَلَةِ ، وَبِاَللَّهِ التَّوْفِيقُ .

الأمثال1 مصدر
  • السيرة النبوية

    [ امْرَأَةُ الْغِفَارِيِّ وَمَا نَذَرَتْ مَعَ الرَّسُولِ في غزوة ذات قرد ] وَأَقْبَلَتْ امْرَأَةُ الْغِفَارِيِّ عَلَى نَاقَةٍ مِنْ إبِلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَتَّى قَدِمَتْ عَلَيْهِ فَأَخْبَرَتْهُ الْخَبَرَ ، فَلَمَّا فَرَغَتْ ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنِّي قَدْ نَذَرْتُ لِلَّهِ أَنْ أَنَحْرَهَا إنْ نَجَّانِي اللَّهُ عَلَيْهَا ؛ قَالَ : فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : بِئْسَ مَا جَزَيْتِهَا أَنْ حَمَلَكَ اللَّهُ عَلَيْهَا وَنَجَّاكَ بِهَا ثُمَّ تَنْحَرِينَهَا إنَّهُ لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَلَا فِيمَا لَا تَمْلِكِينَ ، إنَّمَا هِيَ نَاقَةٌ مِنْ إبِلِي ، فَارْجِعِي إلَى أَهْلِكَ عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ وَالْحَدِيثُ عَنْ امْرَأَةِ الْغِفَارِيِّ وَمَا قَالَتْ ، وَمَا قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ ، عَنْ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    16582 16651 16389 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ . عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ الْأَنْصَارِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ حَلَفَ عَلَى مِلَّةٍ غَيْرِ الْإِسْلَامِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ ، وَلَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ فِي الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : سوى .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
سيرة1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث