حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 17189ط. مؤسسة الرسالة: 16915
17120
حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما

حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :

مَنْ نَسِيَ شَيْئًا مِنْ صَلَاتِهِ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ
معلقمرفوع· رواه معاوية بن أبي سفيانله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • النسائي
    يوسف ليس بمشهور
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    معاوية بن أبي سفيان
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة60هـ
  2. 02
    يوسف مولى عثمان بن عفان
    تقييم الراوي:مقبول· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    محمد بن يوسف مولى عثمان بن عفان
    تقييم الراوي:مقبول· السادسة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة
  4. 04
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة149هـ
  5. 05
    روح بن عبادة القيسي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة205هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 268) برقم: (1260) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 334) برقم: (3886) والدارقطني في "سننه" (2 / 208) برقم: (1407) وأحمد في "مسنده" (7 / 3736) برقم: (17120) ، (7 / 3736) برقم: (17122) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 378) برقم: (7389) وابن حجر في "المطالب العالية" (4 / 614) برقم: (824) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 439) برقم: (2390) والطبراني في "الكبير" (19 / 335) برقم: (17854) ، (19 / 336) برقم: (17856) ، (19 / 336) برقم: (17855) ، (19 / 337) برقم: (17860) ، (19 / 337) برقم: (17859) ، (19 / 337) برقم: (17858) ، (19 / 362) برقم: (17935)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٩/٣٣٧) برقم ١٧٨٥٩

أَنَّهُ رَأَى مُعَاوِيَةَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(١)] صَلَّى بِالنَّاسِ فَقَامَ فِي الثِّنْتَيْنِ [وفي رواية : أَنَّ مُعَاوِيَةَ صَلَّى أَمَامَهُمْ ، فَقَامَ فِي الصَّلَاةِ وَعَلَيْهِ جُلُوسٌ(٢)] [وفي رواية : أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - صَلَّى بِهِمْ ، فَنَسِيَ فَقَامَ وَعَلَيْهِ جُلُوسٌ فَلَمْ يَجْلِسْ(٣)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ مَعَ مُعَاوِيَةَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَقَامَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ فَسَبَّحَ بِهِ النَّاسُ(٤)] [وفي رواية : صَلَّى بِنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا ، فَقَامَ فِي رَكْعَتَيْنِ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ مُعَاوِيَةَ صَلَّى بِهِمْ ، فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ وَعَلَيْهِ الْجُلُوسُ(٦)] فَسَبَّحَ النَّاسُ [وفي رواية : فَسَبَّحُوا بِهِ(٧)] فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ [وفي رواية : فَأَوْمَأَ إِلَيْهِمْ(٨)] [بِيَدِهِ(٩)] أَنْ قُومُوا [وفي رواية : فَتَمَّ عَلَى قِيَامِهِ(١٠)] ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ آخِرُ صَلَاتِهِ(١١)] سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ السَّلَامِ [وفي رواية : قَبْلَ التَّسْلِيمِ(١٢)] وَسَجَدَهُمَا النَّاسُ مَعَهُ [وفي رواية : ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَ أَنْ أَتَمَّ الصَّلَاةَ(١٣)] [وفي رواية : فَأَبَى أَنْ يَجْلِسَ حَتَّى إِذَا جَلَسَ لِلتَّسْلِيمِ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ(١٤)] [ثُمَّ قَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ(١٥)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ وَسَلَّمَ ، انْصَرَفَ فَخَطَبَهُمْ(١٦)] ، ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(١٧)] : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ دَاخَلَهُ شَكٌّ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ [وفي رواية : مَنْ نَسِيَ شَيْئًا مِنْ صَلَاتِهِ ، فَلْيَسْجُدْ مِثْلَ هَاتَيْنِ السَّجْدَتَيْنِ(١٨)] [وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَلَ كَالَّذِي رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُهُ فَعَلَهُ لَمْ أَفْعَلْهُ(١٩)] [وفي رواية : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي ، وَقَالَ النَّيْسَابُورِيُّ : ثُمَّ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَلَ هَذَا(٢٠)] [وفي رواية : يَفْعَلُ(٢١)] [وفي رواية : يَصْنَعُ(٢٢)] [وفي رواية : صَنَعَ(٢٣)] [قَالَ أَبِي : وَهُوَ رَأْيِي(٢٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المطالب العالية٨٢٤·شرح معاني الآثار٢٣٩١·
  2. (٢)السنن الكبرى٥٩٨·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٣٨٨٦·
  4. (٤)المعجم الكبير١٧٩٣٥·
  5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٨٩·
  6. (٦)سنن الدارقطني١٤٠٧·
  7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٨٩·المطالب العالية٨٢٤·
  8. (٨)المعجم الكبير١٧٩٣٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٨٩·المطالب العالية٨٢٤·
  9. (٩)المعجم الكبير١٧٩٣٥·
  10. (١٠)مسند أحمد١٧١٢٢·السنن الكبرى٥٩٨١١٨٤·
  11. (١١)المعجم الكبير١٧٨٥٥١٧٨٥٨·
  12. (١٢)المعجم الكبير١٧٨٥٥·شرح معاني الآثار٢٣٩١·
  13. (١٣)
  14. (١٤)سنن الدارقطني١٤٠٧·
  15. (١٥)مسند أحمد١٧١٢٢·السنن الكبرى٥٩٨١١٨٤·
  16. (١٦)مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٨٩·المطالب العالية٨٢٤·
  17. (١٧)مسند أحمد١٧١٢٢·السنن الكبرى٥٩٨١١٨٤·
  18. (١٨)السنن الكبرى١١٨٤·
  19. (١٩)مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٨٩·المطالب العالية٨٢٤·
  20. (٢٠)سنن الدارقطني١٤٠٧·
  21. (٢١)المعجم الكبير١٧٨٥٦·
  22. (٢٢)المعجم الكبير١٧٨٥٥·شرح معاني الآثار٢٣٩٠·
  23. (٢٣)المعجم الكبير١٧٨٥٨·سنن البيهقي الكبرى٣٨٨٦·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى٣٨٨٦·
مقارنة المتون53 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن الدارقطني
شرح معاني الآثار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي17189
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة16915
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    17120 17189 16915 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ نَسِيَ شَيْئًا مِنْ صَلَاتِهِ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث