حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 2554
2391
باب سجود السهو في الصلاة هل هو قبل التسليم أو بعده

2391 2554 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ :

أَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، وَابْنُ لَهِيعَةَ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ :
فَذَهَبَ إِلَى هَذِهِ الْآثَارِ قَوْمٌ فَقَالُوا : هَكَذَا سُجُودُ السَّهْوِ ، وَهُوَ قَبْلَ السَّلَامِ مِنَ الصَّلَاةِ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ فَقَالُوا : مَا كَانَ مِنْ سُجُودِ سَهْوٍ لِنُقْصَانٍ كَانَ فِي الصَّلَاةِ فَهُوَ قَبْلَ التَّسْلِيمِ كَمَا فِي حَدِيثِ ابْنِ بُحَيْنَةَ ، وَكَمَا فِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ . وَمَا كَانَ مِنْ سُجُودِ سَهْوٍ ، وَجَبَ لِزِيَادَةٍ زِيدَتْ فِي الصَّلَاةِ ، فَهُوَ بَعْدَ التَّسْلِيمِ . وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي خَبَرِ ذِي الْيَدَيْنِ ، وَبِحَدِيثِ الْخِرْبَاقِ وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، فِي سُجُودِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ لِسَهْوِهِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ .
فَمِنْ ذَلِكَ مَا :
متن مخفيأَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ صَلَّى بِهِمْ فَقَامَ وَعَلَيْهِ جُلُوسٌ فَلَمْ يَجْلِسْ فَلَمَّا كَانَ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ وَقَالَ هَكَذَا رَأَيْت رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ
سند مخفيحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، : ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، : أَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، وَابْنُ لَهِيعَةَ ، : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ ، مَوْلَى عُثْمَانَ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ .
معلقمرفوع· رواه معاوية بن أبي سفيانله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • النسائيالإسناد المشترك
    يوسف ليس بمشهور
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    معاوية بن أبي سفيان
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:أن
    الوفاة60هـ
  2. 02
    يوسف مولى عثمان بن عفان
    تقييم الراوي:مقبول· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    محمد بن يوسف مولى عثمان بن عفان
    تقييم الراوي:مقبول· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  4. 04
    محمد بن عجلان
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة148هـ
  5. 05
    يحيى بن أيوب الغافقي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:أنا
    الوفاة163هـ
  6. 06
    سعيد بن الحكم الجمحي«ابن أبي مريم»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة224هـ
  7. 07
    الوفاة266هـ
  8. 08
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 268) برقم: (1260) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 334) برقم: (3886) والدارقطني في "سننه" (2 / 208) برقم: (1407) وأحمد في "مسنده" (7 / 3736) برقم: (17120) ، (7 / 3736) برقم: (17122) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 378) برقم: (7389) وابن حجر في "المطالب العالية" (4 / 614) برقم: (824) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 439) برقم: (2391) ، (1 / 439) برقم: (2390) والطبراني في "الكبير" (19 / 335) برقم: (17854) ، (19 / 336) برقم: (17855) ، (19 / 337) برقم: (17860) ، (19 / 337) برقم: (17859) ، (19 / 337) برقم: (17858) ، (19 / 362) برقم: (17935)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٩/٣٣٧) برقم ١٧٨٥٩

أَنَّهُ رَأَى مُعَاوِيَةَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(١)] صَلَّى بِالنَّاسِ فَقَامَ فِي الثِّنْتَيْنِ [وفي رواية : أَنَّ مُعَاوِيَةَ صَلَّى أَمَامَهُمْ ، فَقَامَ فِي الصَّلَاةِ وَعَلَيْهِ جُلُوسٌ(٢)] [وفي رواية : أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - صَلَّى بِهِمْ ، فَنَسِيَ فَقَامَ وَعَلَيْهِ جُلُوسٌ فَلَمْ يَجْلِسْ(٣)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ مَعَ مُعَاوِيَةَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَقَامَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ فَسَبَّحَ بِهِ النَّاسُ(٤)] [وفي رواية : صَلَّى بِنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا ، فَقَامَ فِي رَكْعَتَيْنِ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ مُعَاوِيَةَ صَلَّى بِهِمْ ، فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ وَعَلَيْهِ الْجُلُوسُ(٦)] فَسَبَّحَ النَّاسُ [وفي رواية : فَسَبَّحُوا بِهِ(٧)] فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ [وفي رواية : فَأَوْمَأَ إِلَيْهِمْ(٨)] [بِيَدِهِ(٩)] أَنْ قُومُوا [وفي رواية : فَتَمَّ عَلَى قِيَامِهِ(١٠)] ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ آخِرُ صَلَاتِهِ(١١)] سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ السَّلَامِ [وفي رواية : قَبْلَ التَّسْلِيمِ(١٢)] وَسَجَدَهُمَا النَّاسُ مَعَهُ [وفي رواية : ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَ أَنْ أَتَمَّ الصَّلَاةَ(١٣)] [وفي رواية : فَأَبَى أَنْ يَجْلِسَ حَتَّى إِذَا جَلَسَ لِلتَّسْلِيمِ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ(١٤)] [ثُمَّ قَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ(١٥)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ وَسَلَّمَ ، انْصَرَفَ فَخَطَبَهُمْ(١٦)] ، ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(١٧)] : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ دَاخَلَهُ شَكٌّ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ [وفي رواية : مَنْ نَسِيَ شَيْئًا مِنْ صَلَاتِهِ ، فَلْيَسْجُدْ مِثْلَ هَاتَيْنِ السَّجْدَتَيْنِ(١٨)] [وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَلَ كَالَّذِي رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُهُ فَعَلَهُ لَمْ أَفْعَلْهُ(١٩)] [وفي رواية : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي ، وَقَالَ النَّيْسَابُورِيُّ : ثُمَّ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَلَ هَذَا(٢٠)] [وفي رواية : يَفْعَلُ(٢١)] [وفي رواية : يَصْنَعُ(٢٢)] [وفي رواية : صَنَعَ(٢٣)] [قَالَ أَبِي : وَهُوَ رَأْيِي(٢٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المطالب العالية٨٢٤·شرح معاني الآثار٢٣٩١·
  2. (٢)السنن الكبرى٥٩٨·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٣٨٨٦·
  4. (٤)المعجم الكبير١٧٩٣٥·
  5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٨٩·
  6. (٦)سنن الدارقطني١٤٠٧·
  7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٨٩·المطالب العالية٨٢٤·
  8. (٨)المعجم الكبير١٧٩٣٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٨٩·المطالب العالية٨٢٤·
  9. (٩)المعجم الكبير١٧٩٣٥·
  10. (١٠)مسند أحمد١٧١٢٢·السنن الكبرى٥٩٨١١٨٤·
  11. (١١)المعجم الكبير١٧٨٥٥١٧٨٥٨·
  12. (١٢)المعجم الكبير١٧٨٥٥·شرح معاني الآثار٢٣٩١·
  13. (١٣)
  14. (١٤)سنن الدارقطني١٤٠٧·
  15. (١٥)مسند أحمد١٧١٢٢·السنن الكبرى٥٩٨١١٨٤·
  16. (١٦)مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٨٩·المطالب العالية٨٢٤·
  17. (١٧)مسند أحمد١٧١٢٢·السنن الكبرى٥٩٨١١٨٤·
  18. (١٨)السنن الكبرى١١٨٤·
  19. (١٩)مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٨٩·المطالب العالية٨٢٤·
  20. (٢٠)سنن الدارقطني١٤٠٧·
  21. (٢١)المعجم الكبير١٧٨٥٦·
  22. (٢٢)المعجم الكبير١٧٨٥٥·شرح معاني الآثار٢٣٩٠·
  23. (٢٣)المعجم الكبير١٧٨٥٨·سنن البيهقي الكبرى٣٨٨٦·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى٣٨٨٦·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب2554
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    2391 2554 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : أَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، وَابْنُ لَهِيعَةَ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ إِلَى هَذِهِ الْآثَارِ قَوْمٌ فَقَالُوا : هَكَذَا سُجُودُ السَّهْوِ ، وَهُوَ قَبْلَ السَّلَامِ مِنَ الصَّلَاةِ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ فَقَالُوا : مَا كَانَ مِنْ سُجُودِ سَهْوٍ لِنُقْصَانٍ كَانَ فِي الصَّلَاةِ فَهُوَ قَبْلَ التَّسْلِيمِ كَمَا فِي حَدِيثِ ابْنِ بُحَيْنَةَ ، وَكَمَا فِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ . وَمَا كَانَ مِنْ سُجُودِ سَهْوٍ ، وَجَبَ لِزِيَادَةٍ زِيدَتْ فِي الصَّلَاةِ ، فَهُوَ بَعْدَ التَّسْلِيمِ . وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي خَبَرِ ذِي الْيَدَيْنِ ، وَبِحَدِيثِ الْخِرْبَاقِ <علم_رجل ربط=

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث