حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 17309ط. مؤسسة الرسالة: 17035
17240
بقية حديث زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ :

صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ بِالْحُدَيْبِيَةِ فِي أَثَرِ سَمَاءٍ
معلقمرفوع· رواه زيد بن خالد الجهنيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    زيد بن خالد الجهني
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة68هـ
  2. 02
    عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة94هـ
  3. 03
    صالح بن كيسان الدوسي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  4. 04
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة150هـ
  5. 05
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 169) برقم: (835) ، (2 / 33) برقم: (1022) ، (5 / 121) برقم: (3988) ، (9 / 145) برقم: (7225) ومسلم في "صحيحه" (1 / 59) برقم: (189) ومالك في "الموطأ" (1 / 268) برقم: (416) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 417) برقم: (190) ، (13 / 503) برقم: (6138) والنسائي في "المجتبى" (1 / 326) برقم: (1526) والنسائي في "الكبرى" (2 / 326) برقم: (1847) ، (2 / 326) برقم: (1846) ، (9 / 338) برقم: (10722) ، (9 / 339) برقم: (10723) وأبو داود في "سننه" (4 / 22) برقم: (3901) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 188) برقم: (3080) ، (3 / 357) برقم: (6544) وأحمد في "مسنده" (7 / 3778) برقم: (17240) ، (7 / 3781) برقم: (17254) ، (7 / 3784) برقم: (17266) والحميدي في "مسنده" (2 / 58) برقم: (831) والبزار في "مسنده" (9 / 228) برقم: (3760) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 459) برقم: (21080) والطبراني في "الكبير" (5 / 241) برقم: (5221) ، (5 / 241) برقم: (5219) ، (5 / 241) برقم: (5220)

الشواهد45 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٧/٣٧٨٤) برقم ١٧٢٦٦

صَلَّى لَنَا [وفي رواية : بِنَا(١)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ بِالْحُدَيْبِيَةِ عَلَى أَثَرِ سَمَاءٍ [وفي رواية : فِي إِثْرِ السَّمَاءِ(٢)] كَانَتْ مِنَ اللَّيْلِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ [وفي رواية : فَلَمَّا فَرَغَ(٣)] أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ [بِوَجْهِهِ(٤)] ، قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٥)] : هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا [وفي رواية : لَمْ تَسْمَعُوا مَا(٦)] قَالَ رَبُّكُمْ ؟ [وفي رواية : مُطِرَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْلًا ، فَلَمَّا أَصْبَحُوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « أَلَمْ تَسْمَعُوا مَا قَالَ رَبُّكُمُ اللَّيْلَةَ ؟(٧)] [وفي رواية : مُطِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْحُدَيْبِيَةِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا أَصْبَحْنَا : أَتَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ ؟(٨)] [وفي رواية : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ ، فَأَصَابَنَا مَطَرٌ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَصَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ : أَتَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ(٩)] [وفي رواية : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ بِالْمَدِينَةِ فِي إِثْرِ سَمَاءٍ كَانَتْ مِنَ اللَّيْلِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ ، فَقَالَ : هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ ؟(١٠)] قَالُوا [وفي رواية : قُلْنَا(١١)] : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ [قَالَهَا مَرَّتَيْنِ(١٢)] . [ثُمَّ(١٣)] قَالَ : أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي [الْيَوْمَ(١٤)] مُؤْمِنٌ بِي ، قَالَ إِسْحَاقُ : كَافِرٌ بِالْكَوْكَبِ وَمُؤْمِنٌ بِالْكَوْكَبِ ، كَافِرٌ بِي ، فَأَمَّا مَنْ قَالَ [وفي رواية : الَّذِي يَقُولُ(١٥)] : مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ [وفي رواية : وَرَحْمَتِهِ(١٦)] فَذَلِكَ [وفي رواية : وَأَمَّا الَّذِي يَقُولُ هَذِهِ رَحْمَةٌ وَهَذَا رِزْقُ اللَّهِ فَذَاكَ(١٧)] [وفي رواية : فَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِرَحْمَةِ اللَّهِ وَبِرِزْقِ اللَّهِ وَبِفَضْلِ اللَّهِ فَهُوَ(١٨)] مُؤْمِنٌ بِي كَافِرٌ [وفي رواية : وَكَافِرٌ(١٩)] بِالْكَوْكَبِ ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ : مُطِرْنَا بِنَوْءِ [وفي رواية : بِنَجْمِ(٢٠)] كَذَا وَكَذَا فَذَلِكَ كَافِرٌ بِي مُؤْمِنٌ بِالْكَوْكَبِ [وفي رواية : مُؤْمِنٌ بِالْكَوَاكِبِ(٢١)] [وفي رواية : مَا أَنْعَمْتُ عَلَى عِبَادِي مِنْ نِعْمَةٍ إِلَّا أَصْبَحَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ بِهَا كَافِرِينَ يَقُولُونَ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا ، فَأَمَّا مَنْ آمَنَ بِي وَحَمِدَنِي عَلَى سُقْيَايَ فَذَلِكَ الَّذِي آمَنَ بِي وَكَفَرَ بِالْكَوْكَبِ ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ : مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا فَذَلِكَ الَّذِي آمَنَ بِالْكَوْكَبِ وَكَفَرَ بِي أَوْ كَفَرَ نِعْمَتِي(٢٢)] [وفي رواية : مَا أَنْعَمْتُ عَلَى عِبَادِي مِنْ نِعْمَةٍ إِلَّا أَصْبَحَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِهَا كَافِرُونَ ، فَأَمَّا مَنْ حَمِدَنِي عَلَى سُقْيَايَ وَأَثْنَى عَلَيَّ فَذَاكَ آمَنَ بِي وَكَفَرَ بِالْكَوْكَبِ ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ : مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا فَذَاكَ الَّذِي آمَنَ بِالْكَوْكَبِ وَكَفَرَ بِنِعْمَتِي(٢٣)] [وفي رواية : مَا أَنْعَمْتُ عَلَى عِبَادِي نِعْمَةً إِلَّا أَصْبَحَ بِهَا قَوْمٌ كَافِرِينَ بِالَّذِي آمَنَ بِي(٢٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم١٨٩·مسند أحمد١٧٢٤٠·المعجم الكبير٥٢١٩·مصنف عبد الرزاق٢١٠٨٠·
  2. (٢)صحيح مسلم١٨٩·
  3. (٣)المعجم الكبير٥٢١٩·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٣٠٨٠·
  5. (٥)صحيح البخاري٨٣٥١٠٢٢٣٩٨٨٧٢٢٥·صحيح مسلم١٨٩·سنن أبي داود٣٩٠١·صحيح ابن حبان١٩٠٦١٣٨·المعجم الكبير٥٢٢٠·مصنف عبد الرزاق٢١٠٨٠·سنن البيهقي الكبرى٣٠٨٠٦٥٤٤·السنن الكبرى١٨٤٦١٠٧٢٢١٠٧٢٣·
  6. (٦)مصنف عبد الرزاق٢١٠٨٠·
  7. (٧)مسند الحميدي٨٣١·
  8. (٨)المعجم الكبير٥٢٢٠·
  9. (٩)صحيح البخاري٣٩٨٨·
  10. (١٠)السنن الكبرى١٠٧٢٣·
  11. (١١)صحيح البخاري٣٩٨٨·المعجم الكبير٥٢٢٠·
  12. (١٢)المعجم الكبير٥٢٢٠·
  13. (١٣)صحيح البخاري٣٩٨٨·المعجم الكبير٥٢٢٠·مسند الحميدي٨٣١·
  14. (١٤)المعجم الكبير٥٢٢٠·
  15. (١٥)المعجم الكبير٥٢٢٠·
  16. (١٦)صحيح البخاري٨٣٥١٠٢٢·صحيح مسلم١٨٩·صحيح ابن حبان٦١٣٨·سنن البيهقي الكبرى٣٠٨٠٦٥٤٤·السنن الكبرى١٨٤٦١٠٧٢٣·
  17. (١٧)المعجم الكبير٥٢٢٠·
  18. (١٨)صحيح البخاري٣٩٨٨·
  19. (١٩)صحيح البخاري٨٣٥١٠٢٢٣٩٨٨·صحيح مسلم١٨٩·سنن أبي داود٣٩٠١·صحيح ابن حبان١٩٠٦١٣٨·المعجم الكبير٥٢٢٠·سنن البيهقي الكبرى٣٠٨٠٦٥٤٤·السنن الكبرى١٨٤٦·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٣٩٨٨·
  21. (٢١)صحيح ابن حبان١٩٠·
  22. (٢٢)مسند الحميدي٨٣١·
  23. (٢٣)المعجم الكبير٥٢١٩·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٧٢٥٤·
مقارنة المتون87 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي17309
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة17035
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
سَمَاءٍ(المادة: سماء)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَمَا ) ( س ) فِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ وَإِنْ صَمَتَ سَمَا وَعَلَاهُ الْبَهَاءُ أَيِ ارْتَفَعَ وَعَلَا عَلَى جُلَسَائِهِ . وَالسُّمُوُّ : الْعُلُوُّ . يُقَالُ : سَمَا يَسْمُو سُمُوًّا فَهُوَ سَامٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ زِمْلٍ رَجُلٌ طُوَالٌ إِذَا تَكَلَّمَ يَسْمُو أَيْ يَعْلُو بِرَأْسِهِ وَيَدَيْهِ إِذَا تَكَلَّمَ . يُقَالُ : فُلَانٌ يَسْمُو إِلَى الْمَعَالِي إِذَا تَطَاوَلَ إِلَيْهَا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ قَالَتْ زَيْنَبُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَحْمِي سَمْعِي وَبَصَرِي ، وَهِيَ الَّتِي كَانَتْ تُسَامِينِي مِنْهُنَّ أَيْ تُعَالِينِي وَتُفَاخِرُنِي ، وَهُوَ مُفَاعَلَةٌ مِنَ السُّمُوِّ : أَيْ تُطَاوِلُنِي فِي الْحُظْوَةِ عِنْدَهُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَهْلِ أُحُدٍ إِنَّهُمْ خَرَجُوا بِسُيُوفِهِمْ يَتَسَامَوْنَ كَأَنَّهُمُ الْفُحُولُ أَيْ يَتَبَارَوْنَ وَيَتَفَاخَرُونَ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ يَتَدَاعَوْنَ بِأَسْمَائِهِمْ . ( س ) وَفِيهِ إِنَّهُ لَمَّا نَزَلَ : فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ قَالَ : اجْعَلُوهَا فِي رُكُوعِكُمُ الِاسْمُ هَاهُنَا صِلَةٌ وَزِيَادَةٌ ، بِدَلِيلِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ ، فَحُذِفَ الِاسْمُ . وَهَذَا عَلَى قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الِاسْمَ هُوَ الْمُسَمَّى . وَمَنْ قَالَ إِنَّهُ غَيْرُهُ لَمْ يَجْعَلْهُ صِلَةً . ( س ) وَفِيهِ صَلَّى بِنَا فِي إِثْرِ

لسان العرب

[ سما ] سما : السُّمُوُّ الِارْتِفَاعُ وَالْعُلُوُّ ، تَقُولُ مِنْهُ : سَمَوْتُ وسَمَيْتُ مِثْلَ عَلَوْتُ وَعَلَيْتُ وَسَلَوْتُ وَسَلَيْتُ ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ : وَسَمَا الشَّيْءُ يَسْمُو سُمُوًّا ، فَهُوَ سَامٍ : ارْتَفَعَ . وَسَمَا بِهِ وَأَسْمَاهُ : أَعْلَاهُ . وَيُقَالُ لِلْحَسِيبِ وَلِلشَّرِيفِ : قَدْ سَمَا . وَإِذَا رَفَعْتَ بَصَرَكَ إِلَى الشَّيْءِ قُلْتَ : سَمَا إِلَيْهِ بَصَرِي ، وَإِذَا رُفِعَ لَكَ شَيْءٌ مِنْ بَعِيدٍ فَاسْتَبَنْتَهُ قُلْتُ : سَمَا لِي شَيْءٌ . وَسَمَا لِي شَخْصُ فُلَانٍ : ارْتَفَعَ حَتَّى اسْتَثْبَتَّهُ . وَسَمَا بَصَرُهُ : عَلَا . وَتَقُولُ : رَدَدْتُ مِنْ سَامِي طَرْفِهِ إِذَا قَصَّرْتَ إِلَيْهِ نَفْسَهُ وَأَزَلْتَ نَخْوَتَهُ . وَيُقَالُ : ذَهَبَ صِيتُهُ فِي النَّاسِ وَسُمَاهُ أَيْ صَوْتُهُ فِي الْخَيْرِ لَا فِي الشَّرِّ ؛ وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ : إِلَى جِذْمِ مَالٍ قَدْ نَهَكْنَا سَوَامَهُ وَأَخْلَاقُنَا فِيهِ سَوَامٍ طَوَامِحُ فَسَّرَهُ فَقَالَ : سَوَامٍ تَسْمُو إِلَى كَرَائِمِهَا فَتَنْحَرُهَا لِلْأَضْيَافِ . وَسَامَاهُ : عَالَاهُ . وَفُلَانٌ لَا يُسَامَى وَقَدْ عَلَا مَنْ سَامَاهُ . وَتَسَامَوْا أَيْ تَبَارَوْا . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ : وَإِنْ صَمَتَ سَمَا وَعَلَاهُ الْبَهَاءُ أَيِ ارْتَفَعَ وَعَلَا عَلَى جُلَسَائِهِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ زِمْلٍ : رَجُلٌ طُوَالٌ إِذَا تَكَلَّمَ يَسْمُو أَيْ يَعْلُو بِرَأْسِهِ وَيَدَيْهِ إِذَا تَكَلَّمَ . وَفُلَانٌ يَسْمُو إِلَى الْمَعَالِي إِذَا تَطَاوَلَ إِلَيْهَا . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ الَّذِي رُوِيَ فِي أَهْلِ الْإِفْكِ : إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي نِسَاءِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - امْرَأَةٌ تُسَامِيهَا غَيْرُ زَيْنَبَ فَعَصَمَهَا اللَّهُ تَعَالَى ، وَمَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    17240 17309 17035 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ : صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ بِالْحُدَيْبِيَةِ فِي أَثَرِ سَمَاءٍ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث