حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 17473ط. مؤسسة الرسالة: 17200
17405
حديث المقدام بن معديكرب الكندي أبي كريمة عن النبي صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَاشِدَ بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّثُ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :

أَفُكُّ عُنُوَّهُ
معلقمرفوع· رواه المقدام بن معدي كرب الكنديله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين5 أحكام
  • أبو زرعة الرازي
    حديث حسن
  • ابن حبان

    سمع هذا الخبر راشد عن أبي عامر الهوزني عن المقدام وسمعه عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي عن المقدام فالطريقان جميعا محفوظان ومتناهما متباينان

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    شعبة وحماد وإبراهيم بن طهمان رووه عن بديل عن ابن أبي طلحة عن راشد عن أبي عامر عن المقدام وأن معاوية بن صالح خالفهم فلم يذكر عامر بين راشد و المقدام والأول أشبه بالصواب

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    يرويه راشد بن سعد واختلف عنه فرواه بديل بن ميسرة عن علي بن أبي طلحة عن راشد بن سعد عن أبي عامر الهوزني عن المقدام حدث به شعبة وحماد بن زيد وإبراهيم بن طهمان وخالفهم معاوية بن صالح فرواه عن راشد بن سعد عن المقدام ولم يذكر أبا عامر والأول أشبه بالصواب

    ضعيف
  • يحيى بن معين
    ليس فيه حديث قوي
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    المقدام بن معدي كرب الكندي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:يحدث عن
    الوفاة87هـ
  2. 02
    راشد بن سعد المقرائي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة108هـ
  3. 03
    معاوية بن صالح بن حدير الحضرمي«حدير»
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة152هـ
  4. 04
    عبد الرحمن بن مهدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 356) برقم: (1003) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 397) برقم: (6041) ، (13 / 400) برقم: (6042) والحاكم في "مستدركه" (4 / 344) برقم: (8094) والنسائي في "الكبرى" (6 / 115) برقم: (6336) ، (6 / 116) برقم: (6339) ، (6 / 116) برقم: (6337) ، (6 / 116) برقم: (6338) ، (6 / 136) برقم: (6402) وأبو داود في "سننه" (3 / 82) برقم: (2894) ، (3 / 82) برقم: (2895) ، (3 / 83) برقم: (2896) وابن ماجه في "سننه" (3 / 652) برقم: (2727) ، (4 / 39) برقم: (2831) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 92) برقم: (1349) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 214) برقم: (12338) ، (6 / 214) برقم: (12337) ، (6 / 214) برقم: (12339) ، (6 / 243) برقم: (12526) والدارقطني في "سننه" (5 / 150) برقم: (4119) وأحمد في "مسنده" (7 / 3817) برقم: (17380) ، (7 / 3822) برقم: (17405) ، (7 / 3822) برقم: (17404) ، (7 / 3822) برقم: (17408) ، (7 / 3823) برقم: (17409) والطيالسي في "مسنده" (2 / 466) برقم: (1248) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 240) برقم: (31778) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 397) برقم: (6995) ، (4 / 398) برقم: (6999) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 169) برقم: (3143) ، (7 / 171) برقم: (3144) ، (7 / 173) برقم: (3145) والطبراني في "الكبير" (20 / 264) برقم: (18802) ، (20 / 265) برقم: (18803) ، (20 / 265) برقم: (18804) ، (20 / 266) برقم: (18805)

الشواهد93 شاهد
المنتقى
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٣٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المنتقى (١/٣٥٦) برقم ١٠٠٣

أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ ، مَنْ [وفي رواية : فَمَنْ(١)] تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيْعَةً [وفي رواية : ضَيَاعًا(٢)] - وَقَالَ الْهَيْثَمُ : أَوْ كَلًّا - فَإِلَيَّ [وفي رواية : فَعَلَيَّ(٣)] [وفي رواية : مَنْ تَرَكَ كَلًّا فَإِلَى اللَّهِ(٤)] [عَزَّ وَجَلَّ(٥)] [وَإِلَى رَسُولِهِ -(٦)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧)] [قَالَ شُعْبَةُ(٨)] [أَوْ قَالَ :(٩)] [وفي رواية : وَرُبَّمَا قَالَ(١٠)] [فَإِلَيْنَا -(١١)] [أَقْضِي دَيْنَهُ ، وَأَفُكُّ عَانِيَهُ(١٢)] ، وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ [وفي رواية : فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ(١٣)] [وفي رواية : فَلِوَارِثِهِ(١٤)] [وفي رواية : فَلِأَهْلِهِ(١٥)] ، وَأَنَا مَوْلَى [وفي رواية : وَلِيُّ(١٦)] مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ [وفي رواية : وَأَنَا عَصَبَةُ مَنْ لَا عَصَبَةَ لَهُ(١٧)] ، أَرِثُ مَالَهُ [وفي رواية : أَرِثُهُ(١٨)] [وفي رواية : وَأَرِثُهُ(١٩)] وَأَفُكُّ عَانَهُ [وفي رواية : عَنْوَهُ(٢٠)] [وفي رواية : عُنِيَّهُ(٢١)] [وفي رواية : وَأَعْقِلُ(٢٢)] [وفي رواية : وَيَعْقِلُ(٢٣)] [عَنْهُ(٢٤)] ، وَالْخَالُ [وفي رواية : الْخَالُ(٢٥)] مَوْلَى [وفي رواية : وَلِيُّ(٢٦)] مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ [وفي رواية : وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ(٢٧)] [وفي رواية : عَصَبَةُ مَنْ لَا عَصَبَةَ لَهُ(٢٨)] ، يَرِثُ مَالَهُ [وفي رواية : يَرِثُهُ(٢٩)] [وفي رواية : يَقْضِي دَيْنَهُ(٣٠)] وَيَفُكُّ عَانَهُ [وفي رواية : عَنْوَهُ(٣١)] [وفي رواية : عُنِيَّهُ(٣٢)] [وفي رواية : يَعْقِلُ عَنْهُ وَيَرِثُهُ(٣٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٢٨٩٥·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٣٨١٢٥٢٦·شرح مشكل الآثار٣١٤٣·
  2. (٢)سنن الدارقطني٤١١٩·السنن الكبرى٦٤٠٢·
  3. (٣)شرح معاني الآثار٦٩٩٥·
  4. (٤)مسند أحمد١٧٣٨٠·المعجم الكبير١٨٨٠٢·
  5. (٥)شرح مشكل الآثار٣١٤٤٣١٤٦·
  6. (٦)سنن أبي داود٢٨٩٤·سنن ابن ماجه٢٨٣١·مسند أحمد١٧٤٠٩·المعجم الكبير١٨٨٠٢·
  7. (٧)سنن أبي داود٢٨٩٤٢٨٩٥٢٨٩٦·سنن ابن ماجه٢٧٢٧٢٨٣١·مسند أحمد١٧٣٨٠١٧٣٨١١٧٤٠٤١٧٤٠٥١٧٤٠٨١٧٤٠٩·صحيح ابن حبان٦٠٤١٦٠٤٢·المعجم الكبير١٨٨٠٢١٨٨٠٣١٨٨٠٤١٨٨٠٥·مصنف ابن أبي شيبة٣١٧٧٨·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٣٧١٢٣٣٨١٢٣٣٩١٢٥٢٦·سنن الدارقطني٤١١٩·مسند الطيالسي١٢٤٨·السنن الكبرى٦٣٣٦٦٣٣٧٦٣٣٨٦٣٣٩٦٤٠٢·المنتقى١٠٠٣·شرح معاني الآثار٦٩٩٥٦٩٩٩·سنن سعيد بن منصور١٣٤٩·شرح مشكل الآثار٣١٤٣٣١٤٤٣١٤٥٣١٤٦·
  8. (٨)شرح معاني الآثار٦٩٩٥·
  9. (٩)المعجم الكبير١٨٨٠٢·
  10. (١٠)سنن أبي داود٢٨٩٤·سنن ابن ماجه٢٨٣١·مسند أحمد١٧٣٨٠١٧٤٠٩·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٣٧·مسند الطيالسي١٢٤٨·السنن الكبرى٦٣٣٨·
  11. (١١)سنن ابن ماجه٢٨٣١·مسند أحمد١٧٣٨٠·صحيح ابن حبان٦٠٤١·المعجم الكبير١٨٨٠٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٣٧١٢٥٢٦·مسند الطيالسي١٢٤٨·السنن الكبرى٦٣٣٨·سنن سعيد بن منصور١٣٤٩·شرح مشكل الآثار٣١٤٤·
  12. (١٢)سنن الدارقطني٤١١٩·
  13. (١٣)السنن الكبرى٦٤٠٢·شرح مشكل الآثار٣١٤٣·
  14. (١٤)مسند أحمد١٧٣٨٠١٧٤٠٨·المعجم الكبير١٨٨٠٤·السنن الكبرى٦٣٣٦·
  15. (١٥)السنن الكبرى٦٣٣٨·
  16. (١٦)مسند أحمد١٧٤٠٤·المعجم الكبير١٨٨٠٣·السنن الكبرى٦٣٣٦٦٣٣٩٦٤٠٢·
  17. (١٧)السنن الكبرى٦٣٣٨·
  18. (١٨)مسند أحمد١٧٣٨٠·السنن الكبرى٦٣٣٨٦٣٣٩·
  19. (١٩)سنن أبي داود٢٨٩٤·سنن ابن ماجه٢٧٢٧٢٨٣١·مسند أحمد١٧٤٠٩·صحيح ابن حبان٦٠٤١·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٣٧·مسند الطيالسي١٢٤٨·شرح معاني الآثار٦٩٩٥·سنن سعيد بن منصور١٣٤٩·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٧٤٠٥·السنن الكبرى٦٣٣٦٦٤٠٢·شرح معاني الآثار٦٩٩٩·شرح مشكل الآثار٣١٤٥·
  21. (٢١)سنن أبي داود٢٨٩٦·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٣٩·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٧٣٨٠·السنن الكبرى٦٣٣٨·شرح مشكل الآثار٣١٤٤·
  23. (٢٣)شرح مشكل الآثار٣١٤٤·
  24. (٢٤)سنن أبي داود٢٨٩٤·سنن ابن ماجه٢٧٢٧٢٨٣١·مسند أحمد١٧٣٨٠١٧٤٠٤١٧٤٠٩·صحيح ابن حبان٦٠٤١٦٠٤٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٣٧·مسند الطيالسي١٢٤٨·السنن الكبرى٦٣٣٨٦٣٣٩٦٤٠٢·المستدرك على الصحيحين٨٠٩٤·شرح معاني الآثار٦٩٩٥·سنن سعيد بن منصور١٣٤٩·شرح مشكل الآثار٣١٤٤٣١٤٦·
  25. (٢٥)مصنف ابن أبي شيبة٣١٧٧٨·شرح مشكل الآثار٣١٤٦·
  26. (٢٦)مسند أحمد١٧٤٠٤·المعجم الكبير١٨٨٠٣·السنن الكبرى٦٣٣٦٦٣٣٩٦٤٠٢·
  27. (٢٧)سنن أبي داود٢٨٩٤٢٨٩٦·سنن ابن ماجه٢٧٢٧٢٨٣١·مسند أحمد١٧٣٨٠١٧٤٠٩·صحيح ابن حبان٦٠٤١·المعجم الكبير١٨٨٠٢·مصنف ابن أبي شيبة٣١٧٧٨·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٣٧١٢٣٣٩١٢٥٢٦·سنن الدارقطني٤١١٩·مسند الطيالسي١٢٤٨·المستدرك على الصحيحين٨٠٩٤·شرح معاني الآثار٦٩٩٥٦٩٩٧٦٩٩٩·سنن سعيد بن منصور١٣٤٩·شرح مشكل الآثار٣١٤٣٣١٤٤٣١٤٥·
  28. (٢٨)السنن الكبرى٦٣٣٨·
  29. (٢٩)السنن الكبرى٦٣٣٩·
  30. (٣٠)سنن الدارقطني٤١١٩·
  31. (٣١)مسند أحمد١٧٤٠٥·السنن الكبرى٦٣٣٦٦٤٠٢·شرح معاني الآثار٦٩٩٩·شرح مشكل الآثار٣١٤٥·
  32. (٣٢)سنن أبي داود٢٨٩٦·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٣٩·
  33. (٣٣)سنن أبي داود٢٨٩٤·سنن ابن ماجه٢٧٢٧٢٨٣١·مسند أحمد١٧٤٠٩·صحيح ابن حبان٦٠٤١·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٣٧·مسند الطيالسي١٢٤٨·السنن الكبرى٦٣٣٨·شرح معاني الآثار٦٩٩٥·سنن سعيد بن منصور١٣٤٩·
مقارنة المتون70 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
المنتقى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن سعيد بن منصور
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي17473
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة17200
المواضيع
الأصول والأقوال3 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    433 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ . 3150 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي مَيْسَرَةَ الْمَكِّيُّ أَبُو يَحْيَى ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد جَمِيعًا قَالَا : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قال : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ ، عَنْ الْمِقْدَامِ الْكِنْدِيِّ قال : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ ، فَمَنْ تَرَكَ كَلًّا أَوْ ضَيْعَةً فَإِلَيَّ ، وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ ، وَأَنَا مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ ، أَرِثُ مَالَهُ وَأَفُكُّ عَانهُ ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ ، يَرِثُ مَالَهُ وَيَفُكُّ عَانهُ . قال : فَكَانَ هَذَا الْحَدِيثُ مِمَّا يَحْتَجُّ بِهِ مَنْ كَانَ يَذْهَبُ إلَى تَوْرِيثِ ذَوِي الْأَرْحَامِ ، وَيَقْتَدِي فِي ذَلِكَ بِمَنْ كَانَ يَذْهَبُ إلَيْهِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، فَعَارَضَ الذَّاهِبُونَ إلَى ذَلِكَ ، الْمُحْتَجُّونَ فِيهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، الْمُقْتَدُونَ فِيهِ بِمَنْ ذَكَرْنَا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنْ قال : إنَّ الْخَالَ الَّذِي عَنَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إنَّمَا هُوَ الَّذِي يَجْمَعُ مَعَ الْخُؤُولَةِ لِلْمُتَوَفَّى الْعَصَبَةَ لَهُ مِنْ قِبَلِ آبَائِهِ ، وَذَكَرَ فِي ذَلِكَ . 3151 - مَا قَدْ حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مُغِيرَةَ ، قال : حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبِّرِ قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ ، عَنْ الْمِقْدَامِ الْكِنْدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : مَنْ تَرَكَ كَلًّا فَإِلَيْنَا أَوْ إلَى اللّ

  • شرح مشكل الآثار

    433 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ . 3150 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي مَيْسَرَةَ الْمَكِّيُّ أَبُو يَحْيَى ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد جَمِيعًا قَالَا : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قال : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ ، عَنْ الْمِقْدَامِ الْكِنْدِيِّ قال : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ ، فَمَنْ تَرَكَ كَلًّا أَوْ ضَيْعَةً فَإِلَيَّ ، وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ ، وَأَنَا مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ ، أَرِثُ مَالَهُ وَأَفُكُّ عَانهُ ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ ، يَرِثُ مَالَهُ وَيَفُكُّ عَانهُ . قال : فَكَانَ هَذَا الْحَدِيثُ مِمَّا يَحْتَجُّ بِهِ مَنْ كَانَ يَذْهَبُ إلَى تَوْرِيثِ ذَوِي الْأَرْحَامِ ، وَيَقْتَدِي فِي ذَلِكَ بِمَنْ كَانَ يَذْهَبُ إلَيْهِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، فَعَارَضَ الذَّاهِبُونَ إلَى ذَلِكَ ، الْمُحْتَجُّونَ فِيهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، الْمُقْتَدُونَ فِيهِ بِمَنْ ذَكَرْنَا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنْ قال : إنَّ الْخَالَ الَّذِي عَنَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إنَّمَا هُوَ الَّذِي يَجْمَعُ مَعَ الْخُؤُولَةِ لِلْمُتَوَفَّى الْعَصَبَةَ لَهُ مِنْ قِبَلِ آبَائِهِ ، وَذَكَرَ فِي ذَلِكَ . 3151 - مَا قَدْ حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مُغِيرَةَ ، قال : حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبِّرِ قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ ، عَنْ الْمِقْدَامِ الْكِنْدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : مَنْ تَرَكَ كَلًّا فَإِلَيْنَا أَوْ إلَى اللّ

  • شرح مشكل الآثار

    433 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ . 3150 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي مَيْسَرَةَ الْمَكِّيُّ أَبُو يَحْيَى ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد جَمِيعًا قَالَا : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قال : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ ، عَنْ الْمِقْدَامِ الْكِنْدِيِّ قال : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ ، فَمَنْ تَرَكَ كَلًّا أَوْ ضَيْعَةً فَإِلَيَّ ، وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ ، وَأَنَا مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ ، أَرِثُ مَالَهُ وَأَفُكُّ عَانهُ ، وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ ، يَرِثُ مَالَهُ وَيَفُكُّ عَانهُ . قال : فَكَانَ هَذَا الْحَدِيثُ مِمَّا يَحْتَجُّ بِهِ مَنْ كَانَ يَذْهَبُ إلَى تَوْرِيثِ ذَوِي الْأَرْحَامِ ، وَيَقْتَدِي فِي ذَلِكَ بِمَنْ كَانَ يَذْهَبُ إلَيْهِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، فَعَارَضَ الذَّاهِبُونَ إلَى ذَلِكَ ، الْمُحْتَجُّونَ فِيهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، الْمُقْتَدُونَ فِيهِ بِمَنْ ذَكَرْنَا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنْ قال : إنَّ الْخَالَ الَّذِي عَنَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إنَّمَا هُوَ الَّذِي يَجْمَعُ مَعَ الْخُؤُولَةِ لِلْمُتَوَفَّى الْعَصَبَةَ لَهُ مِنْ قِبَلِ آبَائِهِ ، وَذَكَرَ فِي ذَلِكَ . 3151 - مَا قَدْ حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قال : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مُغِيرَةَ ، قال : حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبِّرِ قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ ، عَنْ الْمِقْدَامِ الْكِنْدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : مَنْ تَرَكَ كَلًّا فَإِلَيْنَا أَوْ إلَى اللّ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    17405 17473 17200 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَاشِدَ بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّثُ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : أَفُكُّ عُنُوَّهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث