حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 20535ط. مؤسسة الرسالة: 20212
20472
ومن حديث سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُرِّ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ :

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَحْتَجِمُ بِقَرْنٍ ، وَهُوَ يُشْرَطُ بِطَرَفِ سِكِّينٍ ، فَدَخَلَ رَجُلٌ مِنْ شَمْخٍ ، فَقَالَ لَهُ : لِمَ تُمَكِّنُ ظَهْرَكَ أَوْ عُنُقَكَ مِنْ هَذَا يَفْعَلُ بِهَا مَا أَرَى ؟ فَقَالَ : هَذَا الْحَجْمُ ، وَهُوَ مِنْ خَيْرِ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ
معلقمرفوع· رواه سمرة بن جندبله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    سمرة بن جندب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة58هـ
  2. 02
    حصين بن أبي الحر العنبري
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    عبد الملك بن عمير القبطي«القبطي ، ويقال له : الفرسي»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة133هـ
  4. 04
    جرير بن حازم
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة170هـ
  5. 05
    عبد الصمد بن عبد الوارث التنوري
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة206هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (4 / 208) برقم: (7564) ، (4 / 208) برقم: (7562) ، (4 / 208) برقم: (7561) والنسائي في "الكبرى" (7 / 93) برقم: (7570) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 339) برقم: (19583) وأحمد في "مسنده" (9 / 4641) برقم: (20350) ، (9 / 4654) برقم: (20425) ، (9 / 4655) برقم: (20426) ، (9 / 4664) برقم: (20465) ، (9 / 4665) برقم: (20472) والطيالسي في "مسنده" (2 / 212) برقم: (933) والبزار في "مسنده" (10 / 393) برقم: (4536) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 137) برقم: (24148) والطبراني في "الكبير" (7 / 185) برقم: (6809) ، (7 / 186) برقم: (6811) ، (7 / 186) برقم: (6810) ، (7 / 244) برقم: (7016)

الشواهد54 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٩/٤٦٤١) برقم ٢٠٣٥٠

دَخَلْتُ عَلَى [وفي رواية : كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ(١)] رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَا الْحَجَّامَ [وفي رواية : حَجَّامًا(٢)] [فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْجُمَهُ(٣)] ، فَأَتَاهُ بِقُرُونٍ فَأَلْزَمَهُ إِيَّاهَا ، قَالَ عَفَّانُ مَرَّةً : بِقَرْنٍ ، ثُمَّ شَرَطَهُ بِشَفْرَةٍ [وفي رواية : فَأَخْرَجَ مَحَاجِمًا لَهُ مِنْ قُرُونٍ ، فَأَلْزَمَهُ إِيَّاهُ(٤)] [وفي رواية : فَأَلْزَمَهُنَّ إِيَّاهُ(٥)] [وفي رواية : فَأَلْزَمَهَا إِيَّاهُ(٦)] [فَشَرَطَهُ بِطَرَفِ شَفْرَةٍ(٧)] [وفي رواية : وَهُوَ يُشْرَطُ بِطَرَفِ سِكِّينٍ(٨)] [، فَصَبَّ الدَّمَ فِي إِنَاءٍ عِنْدَهُ(٩)] ، [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَأَلَهُ رَجُلٌ كَيْفَ تَرَى الضَّبَّ ؟ قَالَ : أُمَّةٌ مُسِخَتْ ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ(١٠)] فَدَخَلَ أَعْرَابِيٌّ [وفي رواية : رَجُلٌ(١١)] [وفي رواية : عُيَيْنَةُ بْنُ بَدْرٍ(١٢)] مِنْ بَنِي فَزَارَةَ [وفي رواية : مِنْ شَمْخٍ(١٣)] أَحَدِ بَنِي جُذَيْمَةَ [وفي رواية : مِنْ بَنِي أُمِّ قِرْفَةَ(١٤)] ، فَلَمَّا رَآهُ يَحْتَجِمُ ، وَلَا عَهْدَ لَهُ بِالْحِجَامَةِ ، وَلَا يَعْرِفُهَا ، قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(١٥)] : مَا هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ عَلَامَ تَدَعُ هَذَا يَقْطَعُ جِلْدَكَ ؟ [وفي رواية : عَلَامَ تُمَكِّنُ هَذَا مِنْ جِلْدِكَ يَقْطَعُهُ ؟(١٦)] [وفي رواية : لِمَ تُمَكِّنُ ظَهْرَكَ أَوْ عُنُقَكَ مِنْ هَذَا يَفْعَلُ بِهَا مَا أَرَى ؟(١٧)] [وفي رواية : فَقَالَ : تُمَكِّنُ هَذَا مِنْ لَحْمِكَ(١٨)] قَالَ : [فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ(١٩)] هَذَا الْحَجْمُ ، قَالَ : وَمَا الْحَجْمُ ؟ قَالَ : هُوَ مِنْ خَيْرِ [وفي رواية : أَفْضَلُ(٢٠)] مَا تَدَاوَى [وفي رواية : مَا يَتَدَاوَى(٢١)] بِهِ النَّاسُ [هُوَ خَيْرٌ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ(٢٢)] [وفي رواية : دَخَلْتُ عَلَى سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ وَهُوَ يَحْتَجِمُ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ مِنْ خَيْرِ دَوَائِكُمُ الْحِجَامَةَ(٢٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٩٥٨٣·
  2. (٢)مسند أحمد٢٠٤٢٦·المعجم الكبير٦٨١٠٦٨١١·مصنف ابن أبي شيبة٢٤١٤٨·مسند البزار٤٥٣٦·
  3. (٣)مسند أحمد٢٠٤٢٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٤١٤٨·
  4. (٤)مسند أحمد٢٠٤٢٦·
  5. (٥)المعجم الكبير٦٨١١·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٢٤١٤٨·
  7. (٧)مسند أحمد٢٠٤٢٦·
  8. (٨)مسند أحمد٢٠٤٧٢·
  9. (٩)مسند أحمد٢٠٤٢٦·
  10. (١٠)مسند البزار٤٥٣٦·
  11. (١١)مسند أحمد٢٠٤٢٦٢٠٤٧٢·المعجم الكبير٦٨١١·مصنف ابن أبي شيبة٢٤١٤٨·مسند البزار٤٥٣٦·
  12. (١٢)مسند البزار٤٥٣٦·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٠٤٧٢·
  14. (١٤)المستدرك على الصحيحين٧٥٦١٧٥٦٤·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٠٤٢٦٢٠٤٦٥٢٠٤٧٢·المعجم الكبير٦٨١٠٦٨١١·مصنف ابن أبي شيبة٢٤١٤٨·سنن البيهقي الكبرى١٩٥٨٣·مسند البزار٤٥٣٦·السنن الكبرى٧٥٧٠·المستدرك على الصحيحين٧٥٦١٧٥٦٤·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٠٤٢٦·المعجم الكبير٦٨١١·مصنف ابن أبي شيبة٢٤١٤٨·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٠٤٧٢·
  18. (١٨)مسند البزار٤٥٣٦·
  19. (١٩)مسند أحمد٢٠٤٢٦·
  20. (٢٠)المعجم الكبير٧٠١٦·
  21. (٢١)المعجم الكبير٦٨١١·
  22. (٢٢)مسند البزار٤٥٣٦·
  23. (٢٣)مسند أحمد٢٠٤٦٥·
مقارنة المتون60 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي20535
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة20212
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
بِقَرْنٍ(المادة: بقرن)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَرَنَ ) ‏ ( ‏هـ ) ‏فِيهِ : خَيْرُكُمْ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، يَعْنِي : الصَّحَابَةَ ثُمَّ التَّابِعِينَ‏ ، ‏وَالْقَرْنُ‏ : ‏أَهْلُ كُلِّ زَمَانٍ ، وَهُوَ مِقْدَارُ التَّوَسُّطِ فِي أَعْمَارِ أَهْلِ كُلِّ زَمَانٍ‏ ، ‏مَأْخُوذٌ مِنَ الِاقْتِرَانِ ، وَكَأَنَّهُ الْمِقْدَارُ الَّذِي يَقْتَرِنُ فِيهِ أَهْلُ ذَلِكَ الزَّمَانِ فِي أَعْمَارِهِمْ وَأَحْوَالِهِمْ‏ . وَقِيلَ‏ : ‏الْقَرْنُ‏ : ‏أَرْبَعُونَ سَنَةً‏ . ‏وَقِيلَ‏ : ‏ثَمَانُونَ . ‏وَقِيلَ‏ : ‏مِائَة‏ٌ . ‏وَقِيلَ‏ : ‏هُوَ مُطْلَقٌ مِنَ الزَّمَانِ‏ . ‏وَهُوَ مَصْدَرُ‏ : ‏قَرَنَ يَقْرِنُ‏ . ( ‏هـ ) ‏وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى رَأْسِ غُلَامٍ وَقَالَ : عِشْ قَرْنًا ، فَعَاشَ مِائَةَ سَنَةٍ . ‏ ( ‏س‏ ) ‏وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : فَارِسُ نَطْحَةً أَوْ نَطْحَتَيْنِ ، ثُمَّ لَا فَارِسَ بَعْدَهَا أَبَدًا ، وَالرُّومُ ذَاتُ الْقُرُونِ ، كُلَّمَا هَلَكَ قَرْنٌ خَلَفَهُ قَرْنٌ فَالْقُرُونُ ، جَمْعُ قَرْنٍ‏ . ( ‏هـ ) ‏وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي سُفْيَانَ : " لَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ طَاعَةَ قَوْمٍ ، وَلَا فَارِسَ الْأَكَارِمِ ، وَلَا الرُّومَ ذَاتَ الْقُرُونِ " وَقِيلَ‏ : ‏أَرَادَ بِالْقُرُونِ فِي حَدِيثِ أَبِي سُفْيَانَ‏ : ‏الشُّعُورَ ، وَكُلُّ ضَفِيرَةٍ مِنْ ضَفَائِرِ الشَّعْرِ‏ : ‏قَرْنٌ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ غُسْلِ الْمَيِّتِ : " وَمَشَطْنَاهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ " . ‏ * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَجَّاجِ : " قَالَ لِأَسْمَاءَ : لَتَأْتِيَنِّي ، أَوْ لَ

لسان العرب

[ قرن ] قرن : الْقَرْنُ لِلثَّوْرِ وَغَيْرِهِ : الرَّوْقُ ، وَالْجَمْعُ قُرُونٌ ، لَا يُكَسَّرُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ وَمَوْضِعُهُ مِنْ رَأْسِ الْإِنْسَانِ قَرْنٌ أَيْضًا ، وَجَمْعُهُ قُرُونٌ . وَكَبْشٌ أَقْرَنُ : كَبِيرُ الْقَرْنَيْنِ ، وَكَذَلِكَ التَّيْسُ ، وَالْأُنْثَى قَرْنَاءُ ، وَالْقَرَنُ مَصْدَرُ كَبْشٌ أَقْرَنُ بَيِّنُ الْقَرَنِ . وَرُمْحٌ مَقْرُونٌ : سِنَانُهُ مِنْ قَرْنٍ ، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ رُبَّمَا جَعَلُوا أَسِنَّةَ رِمَاحِهِمْ مِنْ قُرُونِ الظِّبَاءِ وَالْبَقْرِ الْوَحْشِيِّ ، قَالَ الْكُمَيْتُ : وَكُنَّا إِذَا جَبَّارُ قَوْمٍ أَرَادَنَا بِكَيْدٍ حَمَلْنَاهُ عَلَى قَرْنِ أَعْفَرَا وَقَوْلُهُ : وَرَامِحٍ قَدْ رَفَعْتُ هَادِيَهُ مِنْ فَوْقِ رُمْحٍ ، فَظَلَّ مَقْرُونَا فَسَّرَهُ بِمَا قَدَّمْنَاهُ . وَالْقَرْنُ : الذُّؤَابَةُ وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ ذُؤَابَةَ الْمَرْأَةِ وَضَفِيرَتَهَا ، وَالْجَمْعُ قُرُونٌ . وَقَرْنَا الْجَرَادَةِ : شَعْرَتَانِ فِي رَأْسِهَا . وَقَرْنُ الرَّجُلِ : حَدُّ رَأْسِهِ وَجَانِبُهُ . وَقَرْنُ الْأَكَمَةِ : رَأْسُهَا . وَقَرْنُ الْجَبَلِ : أَعْلَاهُ ، وَجَمْعُهُمَا قِرَانٌ أَنْشَدَ سِيبَوَيْهِ : وَمِعْزًى هَدِبًا تَعْلُو قِرَانَ الْأَرْضِ سُودَانَا وَفِي حَدِيثِ قَيْلَةَ : فَأَصَابَتْ ظُبَتُهُ طَائِفَةً مِنْ قُرُونٍ رَأْسِيَهْ ، أَيْ : بَعْضَ نَوَاحِي رَأْسِي . وَحَيَّةٌ قَرْنَاءُ : لَهَا لَحْمَتَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    20472 20535 20212 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُرِّ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَحْتَجِمُ بِقَرْنٍ ، وَهُوَ يُشْرَطُ بِطَرَفِ سِكِّينٍ ، فَدَخَلَ رَجُلٌ مِنْ شَمْخٍ ، فَقَالَ لَهُ : لِمَ تُمَكِّنُ ظَهْرَكَ أَوْ عُنُقَكَ مِنْ هَذَا يَفْعَلُ بِهَا مَا أَرَى ؟ فَقَالَ : هَذَا الْحَجْمُ ، وَهُوَ مِنْ خَيْرِ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث