حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 20675ط. مؤسسة الرسالة: 20349
20612
حديث محجن بن الأدرع رضي الله عنه

حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ الْبَاهِلِيِّ ، عَنْ مِحْجَنٍ ، قَالَ عَفَّانُ : وَهُوَ ابْنُ الْأَدْرَعِ قَالَ : وَحَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ مِحْجَنِ بْنِ الْأَدْرَعِ قَالَ : قَالَ رَجَاءٌ :

أَقْبَلْتُ مَعَ مِحْجَنٍ ذَاتَ يَوْمٍ حَتَّى إِذَا انْتَهَيْنَا إِلَى مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ ، فَوَجَدْنَا بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيَّ عَلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ جَالِسًا ، قَالَ : وَكَانَ فِي الْمَسْجِدِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ سُكْبَةُ ، يُطِيلُ الصَّلَاةَ ، فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى بَابِ الْمَسْجِدِ وَعَلَيْهِ بُرَيْدَةُ ، قَالَ : وَكَانَ بُرَيْدَةُ صَاحِبَ مُزَاحَاتٍ - قَالَ : يَا مِحْجَنُ ، أَلَا تُصَلِّي كَمَا يُصَلِّي سُكْبَةُ ؟ قَالَ : فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ مِحْجَنٌ شَيْئًا وَرَجَّعَ ، قَالَ : وَقَالَ لِي مِحْجَنٌ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِي فَانْطَلَقَ يَمْشِي حَتَّى صَعِدَ أُحُدًا ، فَأَشْرَفَ عَلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ : وَيْلَ امِّهَا مِنْ قَرْيَةٍ ، يَتْرُكُهَا أَهْلُهَا كَأَعْمَرِ مَا تَكُونُ ، يَأْتِيهَا الدَّجَّالُ فَيَجِدُ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِهَا مَلَكًا مُصْلِتًا فَلَا يَدْخُلُهَا . قَالَ : ثُمَّ انْحَدَرَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِسُدَّةِ الْمَسْجِدِ رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ وَيَسْجُدُ وَيَرْكَعُ ، وَيَسْجُدُ وَيَرْكَعُ ، قَالَ : فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : فَأَخَذْتُ أُطْرِيهِ لَهُ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَذَا فُلَانٌ وَهَذَا وَهَذَا . قَالَ : اسْكُتْ ، لَا تُسْمِعْهُ فَتُهْلِكَهُ . قَالَ : فَانْطَلَقَ يَمْشِي حَتَّى إِذَا كُنَّا عِنْدَ ج٩ / ص٤٦٩٩حُجْرَةٍ [١]، لَكِنَّهُ رَفَضَ يَدِي ثُمَّ قَالَ : إِنَّ خَيْرَ دِينِكُمْ أَيْسَرُهُ ، إِنَّ خَيْرَ دِينِكُمْ أَيْسَرُهُ ، إِنَّ خَيْرَ دِينِكُمْ أَيْسَرُهُ
معلقمرفوع· رواه محجن بن الأدرع الأسلميله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثمي
    رجاله رجال الصحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    محجن بن الأدرع الأسلمي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاةفي آخر خلافة معاوية
  2. 02
    عبد الله بن شقيق العقيلي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة108هـ
  3. 03
    سعيد بن إياس الجريري
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة144هـ
  4. 04
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  5. 05
    عفان بن مسلم الصفار
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة219هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (4 / 427) برقم: (8409) وأحمد في "مسنده" (6 / 3429) برقم: (16111) ، (8 / 4351) برقم: (19214) ، (9 / 4697) برقم: (20610) ، (9 / 4698) برقم: (20612) والطيالسي في "مسنده" (2 / 626) برقم: (1393) ، (2 / 628) برقم: (1394) وابن حجر في "المطالب العالية" (12 / 375) برقم: (3478) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (21 / 209) برقم: (38640) والطبراني في "الكبير" (20 / 296) برقم: (18881) ، (20 / 297) برقم: (18883) والطبراني في "الأوسط" (3 / 60) برقم: (2479)

الشواهد82 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٦٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٩/٤٦٩٨) برقم ٢٠٦١٢

أَقْبَلْتُ مَعَ مِحْجَنٍ ذَاتَ يَوْمٍ حَتَّى إِذَا انْتَهَيْنَا إِلَى مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ ، فَوَجَدْنَا بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيَّ عَلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ جَالِسًا [وفي رواية : قَاعِدٌ(١)] ، قَالَ : وَكَانَ فِي الْمَسْجِدِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ سُكْبَةُ ، يُطِيلُ الصَّلَاةَ ، [وفي رواية : دَخَلَ بُرَيْدَةُ الْمَسْجِدَ وَمِحْجَنٌ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ ، وَسُكْبَةُ يُصَلِّي(٢)] فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى بَابِ الْمَسْجِدِ وَعَلَيْهِ بُرَيْدَةُ [وفي رواية : كَانَ بُرَيْدَةُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ ، فَمَرَّ مِحْجَنٌ عَلَيْهِ وَسُكْبَةُ يُصَلِّي(٣)] [وفي رواية : كَانَ مِنَّا ثَلَاثَةُ نَفَرٍ صَحِبُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بُرَيْدَةُ ، وَمِحْجَنٌ ، وَسُكْبَةُ(٤)] ، قَالَ : وَكَانَ بُرَيْدَةُ صَاحِبَ مُزَاحَاتٍ - [وفي رواية : فَقَالَ بُرَيْدَةُ - وَكَانَ فِيهِ مِزَاحٌ - لِمِحْجَنٍ(٥)] [وفي رواية : وَكَانَ فِي بُرَيْدَةَ مُزَاحَةٌ(٦)] قَالَ : يَا مِحْجَنُ ، أَلَا تُصَلِّي كَمَا يُصَلِّي سُكْبَةُ ؟ قَالَ : فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ مِحْجَنٌ شَيْئًا وَرَجَّعَ [وفي رواية : فَقَالَ مِحْجَنٌ لِبُرَيْدَةَ : أَلَا تُصَلِّي كَمَا يُصَلِّي سُكْبَةُ ؟ فَقَالَ : لَا(٧)] ، قَالَ : وَقَالَ لِي مِحْجَنٌ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : بَعَثَنِي نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ(٨)] [وفي رواية : لِحَاجَةٍ(٩)] [ثُمَّ عَرَضَ لِي وَأَنَا خَارِجٌ مِنْ طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ .(١٠)] [وفي رواية : ثُمَّ عَارَضَنِي فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ(١١)] أَخَذَ [وفي رواية : فَأَخَذَ(١٢)] بِيَدِي فَانْطَلَقَ يَمْشِي [وفي رواية : فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ(١٣)] [وفي رواية : فَانْطَلَقْنَا(١٤)] حَتَّى صَعِدَ [وفي رواية : صَعِدْنَا(١٥)] أُحُدًا [وفي رواية : فَصَعِدَ عَلَى أُحُدٍ(١٦)] [وفي رواية : ثُمَّ صَعِدَ عَلَى أُحُدٍ وَصَعِدْتُ مَعَهُ(١٧)] ، فَأَشْرَفَ [وفي رواية : وَأَشْرَفَ(١٨)] عَلَى الْمَدِينَةِ [وفي رواية : فَأَقْبَلَ بِوَجْهِهِ نَحْوَ الْمَدِينَةِ(١٩)] [وفي رواية : لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَقْبَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أُحُدٍ نَتَمَاشَى يَدُهُ فِي يَدِي(٢٠)] فَقَالَ [لَهَا قَوْلًا ، ثُمَّ قَالَ(٢١)] : وَيْلَ امِّهَا [وفي رواية : أُمِّكِ(٢٢)] [وفي رواية : لِأُمِّهَا(٢٣)] [وفي رواية : وَيْحَ أُمِّهَا(٢٤)] مِنْ قَرْيَةٍ [وفي رواية : مَدِينَةٌ(٢٥)] ، يَتْرُكُهَا [وفي رواية : يَدَعُهَا(٢٦)] أَهْلُهَا كَأَعْمَرِ [وفي رواية : أَعْمَرَ(٢٧)] [وفي رواية : قَالَ يَزِيدُ : كَأَيْنَعِ(٢٨)] [وفي رواية : أَيْنَعَ(٢٩)] مَا تَكُونُ [وفي رواية : مَا يَكُونُ(٣٠)] [وفي رواية : خَيْرَ مَا تَكُونُ - أَوْ كَأَخْيَرِ مَا تَكُونُ -(٣١)] [وفي رواية : وَهِيَ خَيْرُ مَا كَانَتْ ، أَوْ أَعْمَرُ مَا كَانَتْ(٣٢)] ، [قَالَ : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، مَنْ يَأْكُلُ ثَمَرَتَهَا ؟(٣٣)] [وفي رواية : ثَمَرَهَا(٣٤)] [قَالَ : عَافِيَةُ الطَّيْرِ وَالسِّبَاعُ(٣٥)] يَأْتِيهَا [وفي رواية : فَيَأْتِيهَا(٣٦)] [وفي رواية : يَجِيءُ(٣٧)] الدَّجَّالُ فَيَجِدُ عَلَى كُلِّ بَابٍ [وفي رواية : نَقْبٍ(٣٨)] مِنْ أَبْوَابِهَا [وفي رواية : أَنْقَابِهَا(٣٩)] مَلَكًا مُصْلِتًا [بِجَنَاحِهِ(٤٠)] [وفي رواية : بِجَنَاحَيْهِ(٤١)] فَلَا يَدْخُلُهَا . [وفي رواية : وَلَا يَدْخُلُهَا الدَّجَّالُ ، كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَهَا(٤٢)] [وفي رواية : دُخُولَهَا(٤٣)] [تَلَقَّاهُ بِكُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلَكٌ مُصْلِتًا(٤٤)] [يَمْنَعُهُ عَنْهَا .(٤٥)] [وفي رواية : كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَهَا تَلَقَّاهُ بِكُلِّ نَقْبٍ مِنْ نِقَابِهَا مَلَكٌ ، فَصَدَّهُ ثُمَّ أَقْبَلَ(٤٦)] قَالَ : ثُمَّ انْحَدَرَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِسُدَّةِ [وفي رواية : حَتَّى أَتَى(٤٧)] الْمَسْجِدِ [وفي رواية : ثُمَّ أَقْبَلْنَا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِبَابِ الْمَسْجِدِ(٤٨)] [وفي رواية : ثُمَّ نَزَلَ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ(٤٩)] رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ وَيَسْجُدُ وَيَرْكَعُ ، وَيَسْجُدُ وَيَرْكَعُ [وفي رواية : فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَائِمٍ يُصَلِّي وَيَقْرَأُ(٥٠)] ، قَالَ : فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : فَأَخَذْتُ [وفي رواية : فَجَعَلْتُ(٥١)] أُطْرِيهِ لَهُ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذَا فُلَانٌ وَهَذَا وَهَذَا . [وفي رواية : فَأَثْنَيْتُ عَلَيْهِ خَيْرًا(٥٢)] [وفي رواية : فَذَهَبْتُ أُثْنِي عَلَيْهِ ، فَلَمَّا دَنَوْنَا نَزَعَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ مِنْ يَدِي ، وَقَالَ : وَيْحَكَ(٥٣)] قَالَ : اسْكُتْ ، لَا تُسْمِعْهُ فَتُهْلِكَهُ . [وفي رواية : فَقَالَ : تَرَاهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ ؟ إِنَّهُ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَا أُبَشِّرُهُ ؟ قَالَ : احْذَرْ لَا تُسْمِعْهُ فَتُهْلِكَهُ(٥٤)] [وفي رواية : قَالَ : إِذَا رَجُلٌ يُصَلِّي قَالَ : أَتَقُولُهُ(٥٥)] [وفي رواية : أَيَقُولُهُ(٥٦)] [صَادِقًا ؟ قَالَ : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، هَذَا فُلَانٌ وَهَذَا مِنْ أَحْسَنِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ أَوْ قَالَ : أَكْثَرِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ صَلَاةً .(٥٧)] [وفي رواية : فَرَأَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُصَلِّي ، فَقَالَ : أَتُرَاهُ جِدًّا ، أَتُرَاهُ صَادِقًا ؟(٥٨)] قَالَ : فَانْطَلَقَ يَمْشِي حَتَّى إِذَا كُنَّا عِنْدَ حُجْرَةٍ ، لَكِنَّهُ رَفَضَ يَدِي ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : ثُمَّ انْحَدَرَ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى الْمَسْجِدِ فَوَجَدْنَاهُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيَّ عَلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ ، وَكَانَ فِي الْمَسْجِدِ رَجُلٌ يُطِيلُ الصَّلَاةَ ، وَكَانَ بُرَيْدَةُ صَاحِبَ مُزَاحَاتٍ ، فَقَالَ : يَا مِحْجَنُ ، أَلَا تُصَلِّي كَمَا يُصَلِّي سُكْبَةُ ؟ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا وَرَجَّعَ ، فَلَمَّا أَتَى بَيْتَهُ قَالَ(٥٩)] [وفي رواية : قَالَ : ثُمَّ أَتَى حُجْرَةَ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ ، فَنَفَضَ يَدَهُ مِنْ يَدِي(٦٠)] [وفي رواية : ثُمَّ انْطَلَقَ بِي حَتَّى بَلَغَ بَابَ حُجْرَةٍ ، ثُمَّ أَرْسَلَ يَدَهُ مِنْ يَدِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦١)] : [خَيْرُ دِينِنَا أَيْسَرُهُ(٦٢)] إِنَّ خَيْرَ دِينِكُمْ أَيْسَرُهُ ، إِنَّ خَيْرَ دِينِكُمْ أَيْسَرُهُ ، إِنَّ خَيْرَ دِينِكُمْ أَيْسَرُهُ [قَالَهَا ثَلَاثًا(٦٣)] [وفي رواية : قَالَ : لَا تُسْمِعْهُ فَتُهْلِكَهُ - مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا - إِنَّكُمْ أُمَّةٌ أُرِيدَ بِكُمُ الْيُسْرُ(٦٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند الطيالسي١٣٩٣·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٤٠·
  3. (٣)مسند أحمد١٩٢١٤·
  4. (٤)المطالب العالية٣٤٧٨·
  5. (٥)مسند أحمد١٩٢١٤·
  6. (٦)مسند الطيالسي١٣٩٣·
  7. (٧)المطالب العالية٣٤٧٨·
  8. (٨)مسند أحمد٢٠٦١٠·
  9. (٩)المعجم الكبير١٨٨٨٣·المستدرك على الصحيحين٨٤٠٩·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٠٦١٠·
  11. (١١)المستدرك على الصحيحين٨٤٠٩·
  12. (١٢)المعجم الكبير١٨٨٨٣·المعجم الأوسط٢٤٧٩·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٠٦١٠·
  14. (١٤)المعجم الكبير١٨٨٨٣·المعجم الأوسط٢٤٧٩·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٠٦١٠·المعجم الكبير١٨٨٨١١٨٨٨٣·المعجم الأوسط٢٤٧٩·مسند الطيالسي١٣٩٣·
  16. (١٦)مسند أحمد١٩٢١٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٤٠·
  17. (١٧)المستدرك على الصحيحين٨٤٠٩·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٨٨٨١·
  19. (١٩)المستدرك على الصحيحين٨٤٠٩·
  20. (٢٠)المطالب العالية٣٤٧٨·
  21. (٢١)المستدرك على الصحيحين٨٤٠٩·
  22. (٢٢)المستدرك على الصحيحين٨٤٠٩·
  23. (٢٣)مسند الطيالسي١٣٩٣·
  24. (٢٤)المعجم الكبير١٨٨٨١·المستدرك على الصحيحين٨٤٠٩·
  25. (٢٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٤٠·
  26. (٢٦)مسند أحمد١٩٢١٤٢٠٦١٠·المعجم الكبير١٨٨٨١١٨٨٨٣·المعجم الأوسط٢٤٧٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٤٠·مسند الطيالسي١٣٩٣·المستدرك على الصحيحين٨٤٠٩·
  27. (٢٧)المعجم الكبير١٨٨٨١·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٤٠·مسند الطيالسي١٣٩٣·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢٠٦١٠·
  29. (٢٩)المستدرك على الصحيحين٨٤٠٩·
  30. (٣٠)المعجم الكبير١٨٨٨٣·المستدرك على الصحيحين٨٤٠٩·
  31. (٣١)مسند أحمد١٩٢١٤·
  32. (٣٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٤٠·
  33. (٣٣)مسند أحمد٢٠٦١٠·
  34. (٣٤)المعجم الكبير١٨٨٨٣·المستدرك على الصحيحين٨٤٠٩·
  35. (٣٥)مسند أحمد٢٠٦١٠·المعجم الكبير١٨٨٨٣·المعجم الأوسط٢٤٧٩·
  36. (٣٦)مسند أحمد١٩٢١٤·
  37. (٣٧)مسند الطيالسي١٣٩٣·
  38. (٣٨)مسند أحمد٢٠٦١٠·المعجم الكبير١٨٨٨١١٨٨٨٣·المعجم الأوسط٢٤٧٩·المستدرك على الصحيحين٨٤٠٩·
  39. (٣٩)المعجم الكبير١٨٨٨١١٨٨٨٣·
  40. (٤٠)مسند أحمد١٩٢١٤١٩٢١٥·
  41. (٤١)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٤٠·
  42. (٤٢)مسند أحمد٢٠٦١٠·المعجم الكبير١٨٨٨٣·المعجم الأوسط٢٤٧٩·
  43. (٤٣)المستدرك على الصحيحين٨٤٠٩·
  44. (٤٤)مسند أحمد٢٠٦١٠·
  45. (٤٥)المستدرك على الصحيحين٨٤٠٩·
  46. (٤٦)المعجم الأوسط٢٤٧٩·
  47. (٤٧)المعجم الكبير١٨٨٨١·
  48. (٤٨)مسند أحمد٢٠٦١٠·
  49. (٤٩)مسند أحمد١٩٢١٤·
  50. (٥٠)المعجم الكبير١٨٨٨١·
  51. (٥١)مسند الطيالسي١٣٩٤·
  52. (٥٢)مسند أحمد١٩٢١٤·
  53. (٥٣)المطالب العالية٣٤٧٨·
  54. (٥٤)المعجم الكبير١٨٨٨١·
  55. (٥٥)مسند أحمد٢٠٦١٠·
  56. (٥٦)المعجم الكبير١٨٨٨٣·
  57. (٥٧)مسند أحمد٢٠٦١٠·
  58. (٥٨)المطالب العالية٣٤٧٨·
  59. (٥٩)المعجم الكبير١٨٨٨١·
  60. (٦٠)مسند أحمد١٩٢١٤·
  61. (٦١)مسند الطيالسي١٣٩٤·
  62. (٦٢)المعجم الكبير١٨٨٨١·
  63. (٦٣)مسند الطيالسي١٣٩٤·
  64. (٦٤)مسند أحمد٢٠٦١٠·
مقارنة المتون44 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي20675
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة20349
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
حُجْرَةٍ(المادة: حجرة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَجَرَ ) * فِيهِ ذِكْرُ : " الْحِجْرِ " فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ ، الْحِجَرِ بِالْكَسْرِ : اسْمُ الْحَائِطِ الْمُسْتَدِيرِ إِلَى جَانِبِ الْكَعْبَةِ الْغَرْبِيِّ ، وَهُوَ أَيْضًا اسْمٌ لِأَرْضِ ثَمُودَ قَوْمِ صَالِحٍ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ . وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ وَجَاءَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ كَثِيرًا . ( س ) وَفِيهِ : " كَانَ لَهُ حَصِيرٌ يَبْسُطُهُ بِالنَّهَارِ وَيَحْجُرُهُ بِاللَّيْلِ " وَفِي رِوَايَةٍ : " يَحْتَجِرُهُ " أَيْ يَجْعَلُهُ لِنَفْسِهِ دُونَ غَيْرِهِ . يُقَالُ حَجَرْتُ الْأَرْضَ وَاحْتَجَرْتُهَا إِذَا ضَرَبْتَ عَلَيْهَا مَنَارًا تَمْنَعُهَا بِهِ عَنْ غَيْرِكَ . * وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : " أَنَّهُ احْتَجَرَ حُجَيْرَةً بِخَصَفَةٍ أَوْ حَصِيرٍ " الْحُجَيْرَةُ تَصْغِيرُ الْحُجْرَةِ ، وَهُوَ الْمَوْضِعُ الْمُنْفَرِدُ . ( س [هـ] ) وَفِيهِ : " لَقَدْ تَحَجَّرْتَ وَاسِعًا " أَيْ ضَيَّقْتَ مَا وَسَّعَهُ اللَّهُ وَخَصَصْتَ بِهِ نَفْسَكَ دُونَ غَيْرِكَ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " لَمَّا تَحَجَّرَ جُرْحُهُ لِلْبُرْءِ انْفَجَرَ " أَيِ اجْتَمَعَ وَالْتَأَمَ وَقَرُبَ بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ . * وَفِيهِ : " مَنْ نَامَ عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ لَيْسَ عَلَيْهِ حِجَارٌ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ " الْحِجَارُ جَمْعُ حِجْرٍ بِالْكَسْرِ وَهُوَ الْحَائِطُ ، أَوْ مِنَ الْحُجْرَةِ وَهِيَ حَظِيرَةُ الْإِبِل

لسان العرب

[ حجر ] حجر : الْحَجَرُ : الصَّخْرَةُ ، وَالْجَمْعُ فِي الْقِلَّةِ أَحْجَارٌ وَفِي الْكَثْرَةِ حِجَارٌ وَحِجَارَةٌ ؛ وَقَالَ : كَأَنَّهَا مِنْ حِجَارِ الْغَيْلِ ، أَلْبَسَهَا مَضَارِبُ الْمَاءِ لَوْنَ الطُّحْلُبِ التَّرِبِ وَفِي التَّنْزِيلِ : وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أَلْحَقُوا الْهَاءَ لِتَأْنِيثِ الْجَمْعِ كَمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ سِيبَوَيْهِ فِي الْبُعُولَةِ وَالْفُحُولَةِ . اللَّيْثُ : الْحَجَرُ جَمْعُهُ الْحِجَارَةُ وَلَيْسَ بِقِيَاسٍ لِأَنَّ الْحَجَرَ وَمَا أَشْبَهَهُ يُجْمَعُ عَلَى أَحْجَارٍ ، وَلَكِنْ يَجُوزُ الِاسْتِحْسَانُ فِي الْعَرَبِيَّةِ كَمَا أَنَّهُ يَجُوزُ فِي الْفِقْهِ وَتَرْكُ الْقِيَاسِ لَهُ ؛ كَمَا قَالَ الْأَعْشَى يَمْدَحُ قَوْمًا : لَا نَاقِصِي حَسَبٍ وَلَا أَيْدٍ ، إِذَا مُدَّتْ ، قِصَارَهْ قَالَ : وَمِثْلُهُ الْمِهَارَةُ وَالْبِكَارَةُ لِجَمْعِ الْمُهْرِ وَالْبَكْرِ . وَرُوِيَ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ أَنَّهُ قَالَ : الْعَرَبُ تُدْخِلُ الْهَاءَ فِي كُلِّ جَمْعٍ عَلَى فِعَالٍ أَوْ فُعُولٍ ، وَإِنَّمَا زَادُوا هَذِهِ الْهَاءَ فِيهَا لِأَنَّهُ إِذَا سُكِتَ عَلَيْهِ اجْتَمَعَ فِيهِ عِنْدَ السَّكْتِ سَاكِنَانِ : أَحَدُهُمَا الْأَلِفُ الَّتِي تَنْحَرُ آخِرَ حَرْفٍ فِي فِعَالٍ ، وَالثَّانِي آخِرُ فِعَالٍ الْمَسْكُوتُ عَلَيْهِ ، فَقَالُوا : عِظَامٌ وَعِظَامَةٌ ، وَنِفَارٌ وَنِفَارَةٌ ، وَقَالُوا : فِحَالَةٌ وَحِبَالَةٌ وَذِكَارَةٌ وَذُكُورَةٌ وَفُحُولَةٌ وَحُمُولَةٌ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَهَذَا هُوَ الْعِلَّةُ الَّتِي عَلَّلَهَا النَّحْوِيُّونَ ، فَأَمَّا الِاسْتِحْسَانُ الَّذِي شَبَّهَهُ بِالِاسْتِحْسَانِ فِي الْفِقْهِ ف

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    20612 20675 20349 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ الْبَاهِلِيِّ ، عَنْ مِحْجَنٍ ، قَالَ عَفَّانُ : وَهُوَ ابْنُ الْأَدْرَعِ قَالَ : وَحَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ مِحْجَنِ بْنِ الْأَدْرَعِ قَالَ : قَالَ <علم_رجل ربط="

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث