حَدَّثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ خَالِدٍ ، ج٩ / ص٤٧٣٧عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ
أَنَّ رَجُلًا مَدَحَ صَاحِبًا لَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : وَيْلَكَ ، قَطَعْتَ عُنُقَهُ ، إِنْ كُنْتَ مَادِحًا لَا مَحَالَةَ فَقُلْ : أَحْسَبُهُ كَذَا وَكَذَا ، وَاللهُ حَسِيبُهُ ، وَلَا أُزَكِّي عَلَى اللهِ [تَعَالَى] [١]أَحَدًا
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 176) برقم: (2570) ، (8 / 18) برقم: (5838) ، (8 / 38) برقم: (5936) ومسلم في "صحيحه" (8 / 227) برقم: (7599) ، (8 / 227) برقم: (7600) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 79) برقم: (5772) ، (13 / 81) برقم: (5773) والنسائي في "الكبرى" (9 / 99) برقم: (10020) وأبو داود في "سننه" (4 / 401) برقم: (4790) وابن ماجه في "سننه" (4 / 680) برقم: (3857) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 242) برقم: (21197) ، (10 / 242) برقم: (21196) وأحمد في "مسنده" (9 / 4720) برقم: (20687) ، (9 / 4732) برقم: (20729) ، (9 / 4734) برقم: (20735) ، (9 / 4736) برقم: (20751) ، (9 / 4743) برقم: (20779) والطيالسي في "مسنده" (2 / 193) برقم: (905) والبزار في "مسنده" (9 / 94) برقم: (3619) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 395) برقم: (26789)
أَنَّهُمْ ذَكَرُوا رَجُلًا عِنْدَهُ [وفي رواية : أَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَهُ رَجُلٌ(١)] ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا مِنْ رَجُلٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلَ مِنْهُ ، وَكَذَا وَكَذَا [وفي رواية : فِي كَذَا وَكَذَا(٢)] ، [وفي رواية : فَأَثْنَى عَلَيْهِ رَجُلٌ خَيْرًا(٣)] [وفي رواية : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَدَحَ رَجُلٌ رَجُلًا(٤)] [وفي رواية : أَثْنَى رَجُلٌ عَلَى رَجُلٍ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مَدَحَ صَاحِبًا لَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦)] فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَيْحَكَ [وفي رواية : وَيْلَكَ(٧)] ، قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ [قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ(٨)] [يَقُولُهُ(٩)] مِرَارًا يَقُولُ ذَلِكَ [وفي رواية : ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(١٠)] [وفي رواية : قَطَعْتَ عُنُقَهُ(١١)] [وفي رواية : قَطَعْتَ ظَهْرَهُ(١٢)] [وفي رواية : وَيْحَكَ ، قَطَعْتَ عُنُقَ أَخِيكَ ، وَاللَّهِ لَوْ سَمِعَهَا مَا أَفْلَحَ أَبَدًا(١٣)] ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ [وفي رواية : مِنْكُمْ(١٤)] مَادِحًا أَخَاهُ [وفي رواية : إِذَا مَدَحَ أَحَدُكُمْ صَاحِبَهُ(١٥)] لَا مَحَالَةَ فَلْيَقُلْ : أَحْسَبُ فُلَانًا - [كَمَا يُرِيدُ أَنْ يَقُولَ(١٦)] إِنْ كَانَ يَرَاهُ [وفي رواية : يُرَى(١٧)] أَنَّهُ كَذَلِكَ [وفي رواية : كَذَاكَ(١٨)] - [وفي رواية : إِنْ كَانَ يَعْلَمُ ذَلِكَ مِنْهُ(١٩)] [وفي رواية : فَلْيَقُلْ إِنِّي أَحْسِبُهُ ، كَمَا يُرِيدُ أَنْ يَقُولَ(٢٠)] [وفي رواية : إِذَا أَثْنَى أَحَدُكُمْ عَلَى أَخِيهِ فَلْيَقُلْ : وَاللَّهِ إِنَّ فُلَانًا(٢١)] وَلَا أُزَكِّي [وفي رواية : وَلَا يُزَكِّي(٢٢)] [وفي رواية : وَلَا أَعْذِرُ(٢٣)] عَلَى اللَّهِ أَحَدًا [وفي رواية : وَلَا أُزَكِّيهِ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى(٢٤)] ، [وفي رواية : وَلَا يُزَكَّى أَحَدٌ عَلَى اللَّهِ(٢٥)] وَحَسِيبُهُ اللَّهُ [وفي رواية : وَاللَّهُ حَسِيبُهُ(٢٦)] ، أَحْسَبُهُ كَذَا وَكَذَا
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( زَكَا ) ( هـ ) قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ الزَّكَاةِ وَالتَّزْكِيَةِ وَأَصْلُ الزَّكَاةِ فِي اللُّغَةِ الطَّهَارَةُ وَالنَّمَاءُ وَالْبَرَكَةُ وَالْمَدْحُ ، وَكُلُّ ذَلِكَ قَدِ اسْتُعْمِلَ فِي الْقُرْآنِ وَالْحَدِيثِ ، وَوَزْنُهَا فَعَلَةٌ كَالصَّدَقَةِ ، فَلَمَّا تَحَرَّكَتِ الْوَاوُ وَانْفَتَحَ مَا قَبْلَهَا انْقَلَبَتْ أَلِفًا . وَهِيَ مِنَ الْأَسْمَاءِ الْمُشْتَرَكَةِ بَيْنَ الْمُخْرَجِ وَالْفِعْلِ ، فَتُطْلَقُ عَلَى الْعَيْنِ ، وَهِيَ الطَّائِفَةُ مِنَ الْمَالِ الْمُزَكَّى بِهَا ، وَعَلَى الْمَعْنَى ، وَهُوَ التَّزْكِيَةُ . وَمِنَ الْجَهْلِ بِهَذَا الْبَيَانِ أُتِيَ مَنْ ظَلَمَ نَفْسَهُ بِالطَّعْنِ عَلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ ذَاهِبًا إِلَى الْعَيْنِ ، وَإِنَّمَا الْمُرَادُ الْمَعْنَى الَّذِي هُوَ التَّزْكِيَةُ ، فَالزَّكَاةُ طُهْرَةٌ لِلْأَمْوَالِ ، وَزَكَاةُ الْفِطْرِ طُهْرَةٌ لِلْأَبْدَانِ . * وَفِي حَدِيثِ زَيْنَبَ كَانَ اسْمُهَا بَرَّةَ ، فَغَيَّرَهُ ، وَقَالَ : تُزَكِّي نَفْسَهَا ! زَكَّى الرَّجُلُ نَفْسَهُ إِذَا وَصَفَهَا وَأَثْنَى عَلَيْهَا . * وَفِي حَدِيثِ الْبَاقِرِ أَنَّهُ قَالَ : زَكَاةُ الْأَرْضِ يُبْسُهَا يُرِيدُ طَهَارَتُهَا مِنَ النَّجَاسَةِ كَالْبَوْلِ وَأَشْبَاهِهِ بِأَنْ يَجِفَّ وَيَذْهَبَ أَثَرُهُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ أَنَّهُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ بِمَالٍ ، فَسَأَلَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ فَقِيلَ : إِنَّهُ بِمَكَّةَ فَأَزْكَى الْمَالَ وَمَضَى فَلَحِقَ الْحَسَنَ ، فَقَالَ : قَدِمْتُ بِمَالٍ ، فَلَمَّا بَلَغَنِي شُخُوصُكَ أَزَكَيْتُهُ ، وَهَا هُوَ ذَا كَأَنَّهُ يُرِيدُ
[ زكا ] زكا : الزَّكَاءُ ، مَمْدُودُ النَّمَاءِ وَالرَّيْعُ ، زَكَا يَزْكُو زَكَاءً وَزُكُوًّا . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ : الْمَالُ تَنْقُصُهُ النَّفَقَةُ وَالْعِلْمُ يَزْكُو عَلَى الْإِنْفَاقِ ، فَاسْتَعَارَ لَهُ الزَّكَاءَ وَإِنْ لَمْ يَكُ ذَا جِرْمٍ ، وَقَدْ زَكَّاهُ اللَّهُ أَزْكَاهُ . وَالزَّكَاءُ : مَا أَخْرَجَهُ اللَّهُ مِنَ الثَّمَرِ ، وَأَرْضٌ زَكِيَّةٌ : طَيِّبَةٌ سَمِينَةٌ ، حَكَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ . زَكَا ، وَالزَّرْعُ يَزْكُو زَكَاءً ، مَمْدُودٌ ، أَيْ : نَمَا . أَزْكَاهُ اللَّهُ ، وَكُلُّ شَيْءٍ يَزْدَادُ وَيَنْمِي فَهُوَ يَزْكُو زَكَاءً وَتَقُولُ : هَذَا الْأَمْرُ لَا يَزْكُو بِفُلَانٍ زَكَاءً أَيْ لَا يَلِيقُ بِهِ ؛ وَأَنْشَدَ : وَالْمَالُ يَزْكُو بِكَ مُسْتَكْبِرًا يَخْتَالُ قَدْ أَشْرَقَ لِلنَّاظِرِ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ فِي قَوْلِهِ - تَعَالَى - : وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا وَزَكَاةً ؛ مَعْنَاهُ وَفَعَلْنَا ذَلِكَ رَحْمَةً لِأَبَوَيْهِ تَزْكِيَةً لَهُ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : أَقَامَ الِاسْم مُقَامَ الْمَصْدَرِ الْحَقِيقِيِّ . وَالزَّكَاةُ : الصَّلَاحُ . وَرَجُلٌ تَقِيٌّ زَكِيٌّ أَيْ زَاكٍ مِنْ قَوْمٍ أَتْقِيَاءَ أَزْكِيَاءَ ، وَقَدْ زَكَا زَكَاءً وَزُكُوًّا وَزَكِيَ وَتَزَكَّى ، وَزَكَّاهُ اللَّهُ زَكَّى نَفْسَهُ تَزْكِيَةً : مَدَحَهَا . وَفِي حَدِيثِ زَيْنَبَ : كَانَ اسْمُهَا بَرَّةَ فَغَيَّرَهُ وَقَالَ : تُزَكِّي نَفْسَهَا . وَزَكَّى الرَّجُلُ نَفْسَهُ إِذَا وَصَفَهَا وَأَثْنَى عَلَيْهَا . وَالزَّكَاةُ زَكَاةُ الْمَالِ مَعْرُوفَةٌ ، وَهُوَ تَطْهِيرُهُ ، وَالْفِعْلُ مِنْهُ زَكَّى يُزَكِّي تَزْكِيَةً إِذَا أَدَّى عَنْ مَالِهِ زَكَاتَهُ . غَيْرُهُ : الزَّكَاةُ مَا أَخْرَ
20751 20814 20484 - حَدَّثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا مَدَحَ صَاحِبًا لَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : وَيْلَكَ ، قَطَعْتَ عُنُقَهُ ، إِنْ كُنْتَ مَادِحًا لَا مَحَالَةَ فَقُلْ : أَحْسَبُهُ كَذَا وَكَذَا ، وَاللهُ حَسِيبُهُ ، وَلَا أُزَكِّي عَلَى اللهِ [تَعَالَى] أَحَدًا . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .