حديث: كَانَ فِي لِسَانِي ذَرَبٌ عَلَى أَهْلِي ، وَكَانَ ذَلِكَ لَا يَعْدُوهُ… | مسند أحمد (23846)

رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 23903ط. مؤسسة الرسالة: 23421

23846

حديث حذيفة بن اليمان عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عُبَيْدٍ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :

كَانَ فِي لِسَانِي ذَرَبٌ عَلَى أَهْلِي ، وَكَانَ ذَلِكَ لَا يَعْدُوهُمْ إِلَى غَيْرِهِمْ ، فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فَأَيْنَ أَنْتَ مِنَ الِاسْتِغْفَارِ يَا حُذَيْفَةُ ، إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللهَ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ .

معلقمرفوع· رواه حذيفة بن اليمانله شواهدفيه غريب

تحقَّق من هذا الحديث

سلسلة الإسنادمعلق

01
حذيفة بن اليمان
تقييم الراوي:صحابي· صحابي
في هذا السند:عن
الوفاة36هـ
02
عبيد بن المغيرة الخارفي
تقييم الراوي:مجهول· الثالثة
في هذا السند:عن
الوفاة—
03
أبو إسحاق السبيعي«أبو إسحاق»
تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
في هذا السند:عن⚠ الاختلاط⚠ التدليس
الوفاة126هـ
04
سفيان الثوري
تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
في هذا السند:حدثنا⚠ التدليس
الوفاة159هـ
05
وكيع بن الجراح
تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار التاسعة
في هذا السند:حدثنا
الوفاة196هـ
06
أحمد بن حنبل
تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
الوفاة241هـ

التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (3 / 205) برقم: (929) والحاكم في "مستدركه" (1 / 510) برقم: (1887) ، (1 / 511) برقم: (1888) ، (2 / 457) برقم: (3727) والنسائي في "الكبرى" (9 / 169) برقم: (10232) ، (9 / 170) برقم: (10234) ، (9 / 170) برقم: (10236) ، (9 / 170) برقم: (10235) ، (9 / 170) برقم: (10237) والدارمي في "مسنده" (3 / 1790) برقم: (2761) وابن ماجه في "سننه" (4 / 720) برقم: (3930) وأحمد في "مسنده" (10 / 5548) برقم: (23759) ، (10 / 5554) برقم: (23785) ، (10 / 5556) برقم: (23794) ، (10 / 5566) برقم: (23846) والطيالسي في "مسنده" (1 / 342) برقم: (428) والبزار في "مسنده" (7 / 372) برقم: (2972) ، (7 / 373) برقم: (2973) ، (8 / 118) برقم: (3117) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 230) برقم: (30054) ، (19 / 334) برقم: (36227) والطبراني في "الصغير" (1 / 190) برقم: (303)

الشواهد118 شاهد

المستدرك على الصحيحين

مسند أبي يعلى الموصلي

المتن المُجمَّع١٨ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٢/٤٥٧) برقم ٣٧٢٧

سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ ، وَتَلَا قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ قَالَ : كُنْتُ رَجُلًا ذَرِبَ اللِّسَانِ [وفي رواية : كَانَ فِي لِسَانِي ذَرَبٌ(١)] [وَإِنَّ عَامَّةَ ذَلِكَ(٢)] عَلَى أَهْلِي [وَكَانَ ذَلِكَ لَا(٣)] [وفي رواية : وَلَمْ يَكُنْ(٤)] [يَعْدُوهُمْ(٥)] [وفي رواية : وَكَانَ لَا يُجَاوِزُهُمْ(٦)] [إِلَى غَيْرِهِمْ(٧)] [وفي رواية : لَمْ أَعْدُهُ إِلَى غَيْرِهِ(٨)] [وفي رواية : قَدْ أَحْرَقْتُ أَهْلِي بِلِسَانِي(٩)] [وفي رواية : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : أَحْرَقَنِي لِسَانِي - وَذَكَرَ مِنْ ذَرَابَتِهِ عَلَى أَهْلِهِ(١٠)] ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي لَأَخْشَى [وفي رواية : قَدْ خَشِيتُ(١١)] أَنْ يُدْخِلَنِي لِسَانِيَ النَّارَ [وفي رواية : فَشَكَوْتُ(١٢)] [وفي رواية : فَذَكَرْتُ(١٣)] [ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٤)] . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : فَأَيْنَ أَنْتَ مِنَ الِاسْتِغْفَارِ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(١٥)] فِي الْيَوْمِ [وَاللَّيْلَةِ - أَوِ اللَّيْلَةِ(١٦)] مِائَةَ مَرَّةٍ [وفي رواية : إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ كُلَّ يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ(١٧)] [وفي رواية : تَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةً(١٨)]

خريطة الاختلافات

(١)سنن ابن ماجه٣٩٣٠·مسند أحمد٢٣٧٥٩ ٢٣٨٤٦·مسند الدارمي٢٧٦١·مسند البزار٢٩٧٢ ٣١١٧·
(٢)مسند أحمد٢٣٧٨٥·مسند البزار٢٩٧٣·السنن الكبرى١٠٢٣٢·المستدرك على الصحيحين١٨٨٧·
(٣)مسند أحمد٢٣٨٤٦·
(٤)مسند الدارمي٢٧٦١·
(٥)سنن ابن ماجه٣٩٣٠·مسند أحمد٢٣٨٤٦·مسند الدارمي٢٧٦١·
(٦)مسند البزار٢٩٧٢·
(٧)سنن ابن ماجه٣٩٣٠·مسند أحمد٢٣٨٤٦·مسند الدارمي٢٧٦١·مسند البزار٢٩٧٢·
(٨)مسند أحمد٢٣٧٥٩·
(٩)السنن الكبرى١٠٢٣٧·
(١٠)السنن الكبرى١٠٢٣٦·
(١١)مسند أحمد٢٣٧٩٤·السنن الكبرى١٠٢٣٥·المستدرك على الصحيحين١٨٨٨·
(١٢)مسند أحمد٢٣٨٤٦·
(١٣)سنن ابن ماجه٣٩٣٠·مسند أحمد٢٣٧٥٩·مسند البزار٢٩٧٢·المستدرك على الصحيحين١٨٨٨·
(١٤)مسند أحمد٢٣٨٤٦·
(١٥)مسند البزار٢٩٧٢ ٢٩٧٣·
(١٦)المستدرك على الصحيحين١٨٨٧·
(١٧)مسند أحمد٢٣٧٥٩·
(١٨)سنن ابن ماجه٣٩٣٠·

مقارنة المتون74 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى

المستدرك على الصحيحين

تحليل الحديث

حديث مرفوع للنبي ﷺ

سُنَّة قَوليَّة

مرفوع

ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي23903

ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة23421

أحمد بن حنبل

المواضيع

الأعمال مكفرات للصغائر فضل التوبة فضل الاستغفار من فوائد الاستغفار مغفرة الذنوب من آداب الاستغفار تكرار الاستغفار والإكثار منه الاستغفار مع الإصرار ما داوم عليه النبي من الاستغفار حسن العشرة

غريب الحديث1 كلمة

ذَرَبٌ(المادة: ذرب)·معجم غريب الحديث

النهاية في غريب الحديث والأثر

( ذَرَبَ ) ( هـ ) فِيهِ فِي أَلْبَانِ الْإِبِلِ وَأَبْوَالِهَا شِفَاءٌ لِلذَّرَبِ هُوَ بِالتَّحْرِيكِ : الدَّاءُ الَّذِي يَعْرِضُ لِلْمَعِدَةِ فَلَا تَهْضِمُ الطَّعَامَ ، وَيَفْسُدُ فِيهَا فَلَا تُمْسِكُهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْأَعْشَى أَنَّهُ أَنْشَدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْيَاتًا فِي زَوْجَتِهِ ، مِنْهَا قَوْلُهُ : إِلَيْكَ أَشْكُو ذِرْبَةً مِنَ الذِّرَبْ كَنَى عَنْ فَسَادِهَا وَخِيَانَتِهَا بِالذَّرِبَةِ وَأَصْلُهُ مِنْ ذَرَبِ الْمَعِدَةِ وَهُوَ فَسَادُهَا . وَذِرْبَةٌ مَنْقُولَةٌ مِنْ ذَرِبَةٍ ، كَمِعْدَةٍ مِنْ مَعِدَةٍ . وَقِيلَ : أَرَادَ سَلَاطَةَ لِسَانِهَا وَفَسَادَ مَنْطِقِهَا ، مِنْ قَوْلِهِمْ : ذَرِبَ لِسَانُهُ : إِذَا كَانَ حَادَّ اللِّسَانِ لَا يُبَالِي مَا قَالَ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ حُذَيْفَةَ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي رَجُلٌ ذَرِبُ اللِّسَانِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ ذَرِبَ النِّسَاءُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ أَيْ فَسَدَتْ أَلْسِنَتُهُنَّ وَانْبَسَطْنَ عَلَيْهِمْ فِي الْقَوْلِ . وَالرِّوَايَةُ " ذَئِرَ النِّسَاءُ " بِالْهَمْزِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ مَا الطَّاعُونُ ؟ قَالَ : ذَرَبٌ كَالدُّمَّلِ يُقَالُ : ذَرِبَ الْجُرْحُ : إِذَا لَمْ يَقْبَلِ الدَّوَاءَ .

لسان العرب

[ ذرب ] ذرب : الذَّرِبُ : الْحَادُّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ . ذَرِبَ يَذْرَبُ ذَرَبًا وَذَرَابَةً فَهُوَ ذَرِبٌ ؛ قَالَ شَبِيبُ بْنُ الْبَرْصَاءِ : كَأَنَّهَا مِنْ بُدُنٍ وَإِيقَارْ دَبَّتْ عَلَيْهَا ذَرِبَاتُ الْأَنْبَارْ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : أَيْ كَأَنَّ هَذِهِ الْإِبِلَ مِنْ بُدْنِهَا وَسَمْنِهَا وَإِيقَارِهَا بِاللَّحْمِ ، قَدْ دَبَّتْ عَلَيْهَا ذَرِبَاتُ الْأَنْبَارِ ؛ وَالْأَنْبَارُ : جَمْعُ نَبْرٍ ، وَهُوَ ذُبَابٌ يَلْسَعُ فَيَنْتَفِخُ مَكَانُ لَسْعِهِ ، فَقَوْلُهُ : ذَرِبَاتُ الْأَنْبَارِ ، أَيْ : حَدِيدَاتُ اللَّسْعِ ، وَيُرْوَى : وَإِيفَارْ ، بِالْفَاءِ أَيْضًا . وَقَوْمٌ ذُرُبٌ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : ذَرِبَ الرَّجُلُ إِذَا فَصُحَ لِسَانُهُ بَعْدَ حَصْرِهِ . وَلِسَانٌ ذَرِبٌ : حَدِيدُ الطَّرَفِ ؛ وَفِيهِ ذَرَابَةٌ ، أَيْ : حِدَّةٌ . وَذَرَبُهُ : حِدَّتُهُ . وَذَرَبُ الْمَعِدَةِ : حِدَّتُهَا عَنِ الْجُوعِ . ذَرِبَتْ مَعِدَتُهُ تَذْرَبُ ذَرَبًا فَهِيَ ذَرِبَةٌ إِذَا فَسَدَتْ . وَفِي الْحَدِيثِ : فِي أَلْبَانِ الْإِبِلِ وَأَبْوَالِهَا شِفَاءُ الذَّرَبِ هُوَ بِالتَّحْرِيكِ ، الدَّاءُ الَّذِي يَعْرِضُ لِلْمَعِدَةِ فَلَا تَهْضِمُ الطَّعَامَ ، وَيَفْسُدُ فِيهَا وَلَا تُمْسِكُهُ . قَالَ أَبُو زَيْدٍ : يُقَالُ لِلْغُدَّةِ ذِرْبَةٌ ، وَجَمْعُهَا ذِرَبٌ . وَالتَّذْرِيبُ : التَّحْدِيدُ . يُقَالُ لِسَانٌ ذَرِبٌ ، وَسِنَانٌ ذَرِبٌ وَمُذَرَّبٌ ، قَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ : بِمُذَرَّبَاتٍ بِالْأَكُفِّ نَوَاهِلٍ وَبِكُلِّ أَبْيَضَ كَالْغَدِيرِ مُهَنَّدِ وَكَذَلِكَ الْمَذْرُوبُ ، قَالَ الشَّاعِرُ : لَقَدْ كَانَ ابْنُ جَعْدَةَ أَرْيَحِيًّا عَلَى الْأَعْدَاءِ مَذْرُوبَ السِّنَانِ وَذَرَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر

مسند أحمد
23846 23903 23421 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عُبَيْدٍ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : كَانَ فِي لِسَانِي ذَرَبٌ عَلَى أَهْلِي ، وَكَانَ ذَلِكَ لَا يَعْدُوهُمْ إِلَى غَيْرِهِمْ ، فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فَأَيْنَ أَنْتَ مِنَ الِاسْتِغْفَارِ يَا حُذَيْفَةُ ، إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللهَ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث

تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل

اعرض الكلَّ ←