نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِينَ قَتَلُوا ابْنَ أَبِي الْحُقَيْقِ [حِينَ خَرَجُوا إِلَيْهِ(١)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا بَعَثَ إِلَى ابْنِ أَبِي الْحُقَيْقِ نَهَى(٢)] [وفي رواية : نَهَى النَّفَرَ الَّذِينَ بَعَثَ إِلَى ابْنِ أَبِي الْحُقَيْقِ بِخَيْبَرَ لِيَقْتُلُوهُ ، فَنَهَاهُمْ(٣)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ بَعَثَ إِلَى ابْنِ أَبِي حُقَيْقٍ نَهَى حِينَئِذٍ(٤)] عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ [وفي رواية : وَالصِّبْيَانِ(٥)] [وفي رواية : عَنْ قَتْلِ الْوِلْدَانِ وَالنِّسْوَانِ(٦)] . قَالَ : فَكَانَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يَقُولُ : بَرَّحَتْ بِنَا امْرَأَةُ ابْنِ أَبِي الْحُقَيْقِ بِالصِّيَاحِ ، فَأَرْفَعُ عَلَيْهَا السَّيْفَ ، ثُمَّ أَذْكُرُ نَهْيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكُفُّ ، وَلَوْلَا ذَلِكَ اسْتَرَحْنَا مِنْهَا [وفي رواية : لَمَّا قَتَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَتِيكٍ الْأَنْصَارِيُّ وَأَصْحَابُهُ سَلَّامَ بْنَ أَبِي الْحُقَيْقِ الْأَعْوَرَ مِنْ يَهُودَ دَخَلُوا الْمَسْجِدَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَلَمَّا رَآهُمْ قَالَ : أَفْلَحَتِ الْوُجُوهُ(٧)] .

1. (١)المعجم الكبير١٧٢٢٧·شرح معاني الآثار٤٨٢٩·
2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٨١٦٩·
3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٠٥٤·
4. (٤)مصنف عبد الرزاق٩٤٧٩·
5. (٥)المعجم الكبير١٧٢٢٦١٧٢٢٧·مصنف عبد الرزاق٩٤٧٩·
6. (٦)شرح معاني الآثار٤٨٢٩·
7. (٧)مصنف عبد الرزاق٥٤١٨·

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون