حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ [التَّيْمِيِّ] [١]، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَصُومُ مِنَ السَّنَةِ شَهْرًا تَامًّا يُعْلَمُ ، إِلَّا شَعْبَانَ يَصِلُ بِهِ رَمَضَانَ
أخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 445) برقم: (2176) ، (1 / 445) برقم: (2177) ، (1 / 472) برقم: (2354) ، (1 / 472) برقم: (2353) والنسائي في "الكبرى" (3 / 119) برقم: (2497) ، (3 / 119) برقم: (2498) ، (3 / 175) برقم: (2675) ، (3 / 175) برقم: (2674) وأبو داود في "سننه" (2 / 272) برقم: (2334) والترمذي في "جامعه" (2 / 105) برقم: (755) والدارمي في "مسنده" (2 / 1087) برقم: (1775) وابن ماجه في "سننه" (2 / 563) برقم: (1714) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 210) برقم: (8062) ، (4 / 210) برقم: (8063) وأحمد في "مسنده" (12 / 6400) برقم: (27107) ، (12 / 6414) برقم: (27152) ، (12 / 6436) برقم: (27242) والطيالسي في "مسنده" (3 / 177) برقم: (1713) وأبو يعلى في "مسنده" (12 / 405) برقم: (6974) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 444) برقم: (1538) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 148) برقم: (9127) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 82) برقم: (3117) والترمذي في "الشمائل" (1 / 172) برقم: (301) والطبراني في "الكبير" (23 / 256) برقم: (21126) ، (23 / 256) برقم: (21125) ، (23 / 256) برقم: (21127) ، (23 / 260) برقم: (21143)
مَا رَأَيْتُ [وفي رواية : مَا كَانَ(١)] [وفي رواية : أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ(٢)] النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَامَ [وفي رواية : يَصُومُ(٣)] [وفي رواية : صَائِمًا(٤)] [مِنَ السَّنَةِ(٥)] شَهْرًا تَامًّا [وفي رواية : كَامِلًا(٦)] [يُعْلَمُ(٧)] [سِوَى رَمَضَانَ(٨)] إِلَّا [أَنَّهُ كَانَ يَصُومُ(٩)] شَعْبَانَ ، فَإِنَّهُ كَانَ يَصِلُهُ بِرَمَضَانَ [وفي رواية : يَصِلُ بِهِ رَمَضَانَ(١٠)] لِيَكُونَا [وفي رواية : فَيَكُونُ(١١)] شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ [وفي رواية : صَائِمًا شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ يَصِلُ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ(١٢)] [وفي رواية : لَمْ يَكُنْ يَصُومُ شَهْرَيْنِ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا إِلَّا شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ(١٣)] ، وَكَانَ يَصُومُ مِنَ السَّنَةِ [وفي رواية : الشَّهْرِ(١٤)] حَتَّى نَقُولَ : لَا يُفْطِرُ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ : لَا يَصُومُ .
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
27242 27295 26653 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ [التَّيْمِيِّ] ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَصُومُ مِنَ السَّنَةِ شَهْرًا تَامًّا يُعْلَمُ ، إِلَّا شَعْبَانَ يَصِلُ بِهِ رَمَضَانَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .