حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 27668ط. مؤسسة الرسالة: 27026
27615
حديث الربيع بنت معوذ ابن عفراء رضي الله عنهما

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ ذَكْوَانَ قَالَ :

سَأَلْتُ الرُّبَيِّعَ بِنْتَ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ عَنْ صَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ : مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ صَائِمًا ؟ قَالَ : قَالُوا : مِنَّا الصَّائِمُ ، وَمِنَّا الْمُفْطِرُ . قَالَ : فَأَتِمُّوا بَقِيَّةَ يَوْمِكُمْ ، وَأَرْسِلُوا إِلَى مَنْ حَوْلَ الْمَدِينَةِ فَلْيُتِمُّوا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمْ
معلقمرفوع· رواه الربيع بنت معوذ النجاريةله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    الربيع بنت معوذ النجارية
    تقييم الراوي:صحابي· صغار الصحابة
    في هذا السند:سألت
    الوفاة71هـ
  2. 02
    خالد بن ذكوان المدني
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة.
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة121هـ
  3. 03
    علي بن عاصم بن صهيب
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة201هـ
  4. 04
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 37) برقم: (1903) ومسلم في "صحيحه" (3 / 152) برقم: (2663) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 385) برقم: (3625) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 288) برقم: (8497) وأحمد في "مسنده" (12 / 6536) برقم: (27615) ، (12 / 6536) برقم: (27614) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 73) برقم: (3070) والطبراني في "الكبير" (24 / 275) برقم: (22367)

الشواهد119 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (٣/١٥٢) برقم ٢٦٦٣

أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ [وفي رواية : صَبِيحَةَ(١)] [يَوْمِ(٢)] عَاشُورَاءَ إِلَى قُرَى الْأَنْصَارِ الَّتِي حَوْلَ الْمَدِينَةِ [وفي رواية : سَأَلْتُهَا عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ . فَقَالَتْ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَمْصَارِ(٣)] [وفي رواية : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قُرَى الْأَنْصَارِ فَقَالَ :(٤)] مَنْ كَانَ أَصْبَحَ [وفي رواية : مَنْ كَانَ مِنْكُمْ(٥)] صَائِمًا ، فَلْيُتِمَّ [وفي رواية : فَلْيَقُمْ(٦)] صَوْمَهُ ، وَمَنْ كَانَ أَصْبَحَ مُفْطِرًا [وفي رواية : وَمَنْ كَانَ أَكَلَ(٧)] ، فَلْيُتِمَّ [وفي رواية : فَلْيَصُمْ(٨)] بَقِيَّةَ [عَشِيَّةِ(٩)] يَوْمِهِ [وفي رواية : فَلْيُتِمَّ آخِرَ يَوْمِهِ(١٠)] [ذَلِكَ(١١)] [وفي رواية : سَأَلْتُ الرُّبَيِّعَ بِنْتَ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ عَنْ صَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ : مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ صَائِمًا ؟ قَالَ : قَالُوا : مِنَّا الصَّائِمُ ، وَمِنَّا الْمُفْطِرُ . قَالَ : فَأَتِمُّوا بَقِيَّةَ يَوْمِكُمْ ، وَأَرْسِلُوا إِلَى مَنْ حَوْلَ الْمَدِينَةِ فَلْيُتِمُّوا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمْ(١٢)] ، [قَالَتْ(١٣)] فَكُنَّا بَعْدَ ذَلِكَ نَصُومُهُ [وفي رواية : فَلَمْ نَزَلْ نَصُومُهُ بَعْدُ(١٤)] ، وَنُصَوِّمُ [وفي رواية : وَيَصُومُ(١٥)] صِبْيَانَنَا الصِّغَارَ مِنْهُمْ [وفي رواية : وَنُصَوِّمُهُ صِبْيَانَنَا وَهُمْ صِغَارٌ(١٦)] إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، وَنَذْهَبُ [بِهِمْ(١٧)] [وفي رواية : بِهِنَّ(١٨)] إِلَى الْمَسْجِدِ [وفي رواية : إِلَى الْبُسْتَانِ(١٩)] فَنَجْعَلُ [وفي رواية : وَنَجْعَلُ(٢٠)] [وفي رواية : وَنَتَّخِذُ(٢١)] لَهُمُ اللُّعْبَةَ مِنَ الْعِهْنِ ، فَإِذَا [وفي رواية : وَإِذَا(٢٢)] بَكَى أَحَدُهُمْ عَلَى الطَّعَامِ أَعْطَيْنَاهَا إِيَّاهُ [وفي رواية : أَعْطَيْنَاهُ ذَلِكَ(٢٣)] [وفي رواية : ذَاكَ(٢٤)] [حَتَّى يَكُونَ(٢٥)] عِنْدَ الْإِفْطَارِ [وفي رواية : فَإِذَا سَأَلُونَا الطَّعَامَ أَعْطَيْنَاهُمُ اللُّعْبَةَ(٢٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٢٢٣٦٧·سنن البيهقي الكبرى٨٤٩٧·
  2. (٢)مسند أحمد٢٧٦١٥·المعجم الكبير٢٢٣٦٧·شرح معاني الآثار٣٠٧٠·
  3. (٣)شرح معاني الآثار٣٠٧٠·
  4. (٤)مسند أحمد٢٧٦١٤·
  5. (٥)مسند أحمد٢٧٦١٤·
  6. (٦)شرح معاني الآثار٣٠٧٠·
  7. (٧)مسند أحمد٢٧٦١٤·
  8. (٨)صحيح البخاري١٩٠٣·مسند أحمد٢٧٦١٤·صحيح ابن حبان٣٦٢٥·المعجم الكبير٢٢٣٦٧·
  9. (٩)مسند أحمد٢٧٦١٤·
  10. (١٠)شرح معاني الآثار٣٠٧٠·
  11. (١١)صحيح مسلم٢٦٦٣·صحيح ابن حبان٣٦٢٥·سنن البيهقي الكبرى٨٤٩٧·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٧٦١٥·
  13. (١٣)صحيح البخاري١٩٠٣·صحيح مسلم٢٦٦٣٢٦٦٤·مسند أحمد٢٧٦١٤·صحيح ابن حبان٣٦٢٥·المعجم الكبير٢٢٣٦٧·سنن البيهقي الكبرى٨٤٩٧·
  14. (١٤)شرح معاني الآثار٣٠٧٠·
  15. (١٥)المعجم الكبير٢٢٣٦٧·
  16. (١٦)شرح معاني الآثار٣٠٧٠·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٣٦٢٥·سنن البيهقي الكبرى٨٤٩٧·
  18. (١٨)المعجم الكبير٢٢٣٦٧·
  19. (١٩)المعجم الكبير٢٢٣٦٧·
  20. (٢٠)صحيح البخاري١٩٠٣·صحيح ابن حبان٣٦٢٥·المعجم الكبير٢٢٣٦٧·سنن البيهقي الكبرى٨٤٩٧·
  21. (٢١)شرح معاني الآثار٣٠٧٠·
  22. (٢٢)المعجم الكبير٢٢٣٦٧·
  23. (٢٣)سنن البيهقي الكبرى٨٤٩٧·
  24. (٢٤)صحيح البخاري١٩٠٣·المعجم الكبير٢٢٣٦٧·
  25. (٢٥)صحيح البخاري١٩٠٣·صحيح ابن حبان٣٦٢٥·المعجم الكبير٢٢٣٦٧·سنن البيهقي الكبرى٨٤٩٧·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٢٦٦٤·شرح معاني الآثار٣٠٧٠·
مقارنة المتون26 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي27668
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة27026
المواضيع
شروح الحديث2 مصدران
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    مِنْ كِتَابِ الصِّيَامِ بَابُ صَوْمِ عَاشُورَاءَ . ( ح 194 ) أنا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ ، أنا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أنا الرَّبِيعُ ، أنا الشَّافِعِيُّ ، أنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، أنا ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصُومُ عَاشُورَاءَ وَيَأْمُرُ بِصِيَامِهِ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ صَوْمَ عَاشُورَاءَ مَنْدُوبٌ إِلَيْهِ ، وَاخْتَلَفُوا فِي وُجُوبِهِ قَبْلَ نُزُولِ فَرْضِ رَمَضَانَ ؛ فَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى أَنَّهُ كَانَ وَاجِبًا ، وَحُمِلَ الْأَمْرُ عَلَى الْوُجُوبِ ، ثُمَّ نُسِخَ بِفَرْضِ رَمَضَانَ ، وَتَمَسَّكَ فِي ذَلِكَ بِأَحَادِيثَ . ( ح 195 ) أَخْبَرَنِي أبو طاهر عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، أنا أَبُو عَلِيٍّ نَاصِرُ بْنُ مَهدِّيٍّ ، أنا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ الْقَاضِي ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَبهرِيُّ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ساكن ، أنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ عَاشُورَاءُ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ صَامَهُ ، وَأَمَرَ النَّاسَ بِصِيَامِهِ . فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ رَمَضَانُ هُوَ الْفَرِيضَةُ وَتُرِكَ عَاشُورَاءُ ؛ مَنْ شَاءَ صَامَهُ ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنِ الْقَعْنَبِيِّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ أَوْجُهٍ . ( ح 196 ) أنا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْقَاضِي ، أنا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ فِي كِتَابِهِ ، أنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ ، أنا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أنا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : <متن ربط="73001023" نوع="م

  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    مِنْ كِتَابِ الصِّيَامِ بَابُ صَوْمِ عَاشُورَاءَ . ( ح 194 ) أنا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ ، أنا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أنا الرَّبِيعُ ، أنا الشَّافِعِيُّ ، أنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، أنا ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصُومُ عَاشُورَاءَ وَيَأْمُرُ بِصِيَامِهِ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ صَوْمَ عَاشُورَاءَ مَنْدُوبٌ إِلَيْهِ ، وَاخْتَلَفُوا فِي وُجُوبِهِ قَبْلَ نُزُولِ فَرْضِ رَمَضَانَ ؛ فَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى أَنَّهُ كَانَ وَاجِبًا ، وَحُمِلَ الْأَمْرُ عَلَى الْوُجُوبِ ، ثُمَّ نُسِخَ بِفَرْضِ رَمَضَانَ ، وَتَمَسَّكَ فِي ذَلِكَ بِأَحَادِيثَ . ( ح 195 ) أَخْبَرَنِي أبو طاهر عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، أنا أَبُو عَلِيٍّ نَاصِرُ بْنُ مَهدِّيٍّ ، أنا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ الْقَاضِي ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَبهرِيُّ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ساكن ، أنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ عَاشُورَاءُ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ صَامَهُ ، وَأَمَرَ النَّاسَ بِصِيَامِهِ . فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ رَمَضَانُ هُوَ الْفَرِيضَةُ وَتُرِكَ عَاشُورَاءُ ؛ مَنْ شَاءَ صَامَهُ ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنِ الْقَعْنَبِيِّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ أَوْجُهٍ . ( ح 196 ) أنا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْقَاضِي ، أنا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ فِي كِتَابِهِ ، أنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ ، أنا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أنا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : <متن ربط="73001023" نوع="م

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    27615 27668 27026 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ ذَكْوَانَ قَالَ : سَأَلْتُ الرُّبَيِّعَ بِنْتَ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ عَنْ صَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ : مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ صَائِمًا ؟ قَالَ : قَالُوا : مِنَّا الصَّائِمُ ، وَمِنَّا الْمُفْطِرُ . قَالَ : فَأَتِمُّوا بَقِيَّةَ يَوْمِكُمْ ، وَأَرْسِلُوا إِلَى مَنْ حَوْلَ الْمَدِينَةِ فَلْيُتِمُّوا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمْ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث