أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو زُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ ، قَالَ :
رَأَى عُمَارَةُ بْنُ رُوَيْبَةَ بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ عَلَى الْمِنْبَرِ رَافِعًا يَدَيْهِ ، فَقَالَ : قَبَّحَ اللهُ هَاتَيْنِ الْيَدَيْنِ ، لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْمِنْبَرِ وَمَا يُشِيرُ إِلَّا بِأُصْبُعِهِ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (3 / 13) برقم: (1999) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 560) برقم: (1634) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 164) برقم: (885) والنسائي في "المجتبى" (1 / 300) برقم: (1413) والنسائي في "الكبرى" (2 / 279) برقم: (1726) ، (2 / 280) برقم: (1727) وأبو داود في "سننه" (1 / 430) برقم: (1101) والترمذي في "جامعه" (1 / 521) برقم: (528) والدارمي في "مسنده" (2 / 975) برقم: (1597) ، (2 / 975) برقم: (1598) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 210) برقم: (5856) ، (3 / 210) برقم: (5855) وأحمد في "مسنده" (7 / 3829) برقم: (17424) ، (7 / 3830) برقم: (17426) ، (7 / 3830) برقم: (17429) ، (8 / 4159) برقم: (18522) والطيالسي في "مسنده" (2 / 599) برقم: (1367) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 192) برقم: (5315) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 83) برقم: (5251) ، (4 / 148) برقم: (5537) ، (4 / 148) برقم: (5538)
رَأَى عُمَارَةُ بْنُ رُوَيْبَةَ [وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ(١)] بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ وَهُوَ يَدْعُو [وفي رواية : يُشِيرُ بِإِصْبُعَيْهِ يَدْعُو(٢)] فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ [وفي رواية : سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ رُوَيْبَةَ وَبِشْرُ بْنُ مَرْوَانَ يَخْطُبُ ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ(٣)] [وفي رواية : يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ - يَعْنِي يَوْمَ الْجُمُعَةِ(٤)] [وفي رواية : أَنَّهُ رَأَى بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ رَافِعًا يَدَيْهِ يَدْعُو ، حَتَّى كَادَ يَسْتَلْقِي خَلْفَهُ(٥)] [وفي رواية : كُنْتُ إِلَى جَنْبِ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ ، وَبِشْرٌ يَخْطُبُنَا ، فَلَمَّا دَعَا رَفَعَ يَدَيْهِ(٦)] فَقَالَ عُمَارَةُ : [وفي رواية : قَالَ شُعْبَةُ : فَشَتَمَهُ أَوْ نَالَ مِنْهُ ، وَقَالَ زَائِدَةُ(٧)] قَبَّحَ [وفي رواية : لَعَنَ(٨)] اللَّهُ هَاتَيْنِ الْيَدَيْنِ [الْقُصَيِّرَتَيْنِ(٩)] [وفي رواية : الْيُدَيَّتَيْنِ(١٠)] [وفي رواية : فَسَبَّهُ عُمَارَةُ بْنُ رُوَيْبَةَ الثَّقَفِيُّ(١١)] [وفي رواية : انْظُرُوا إِلَى هَذَا ! قَالَ : وَشَتَمَهُ(١٢)] ، قَالَ زَائِدَةُ : قَالَ حُصَيْنٌ : حَدَّثَنِي عُمَارَةُ قَالَ : لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [يَوْمًا(١٣)] وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ مَا يَزِيدُ عَلَى هَذِهِ ، [وفي رواية : عَلَى أَنْ يَقُولَ بِيَدَيْهِ هَكَذَا(١٤)] [وفي رواية : عَلَى أَنْ يَقُولَ بِيَدِهِ كَذَا(١٥)] يَعْنِي السَّبَّابَةَ الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ [وَأَشَارَ أَبُو عَوَانَةَ(١٦)] [وفي رواية : وَهُوَ يُشِيرُ بِإِصْبُعٍ(١٧)] [وفي رواية : وَمَا يُشِيرُ إِلَّا بِأُصْبُعِهِ(١٨)] [وفي رواية : وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ عِنْدَ الْخَاصِرَةِ(١٩)] [وفي رواية : وَأَشَارَ هُشَيْمٌ بِالسَّبَّابَةِ(٢٠)] [وفي رواية : مَا زَادَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى هَكَذَا ، وَأَشَارَ(٢١)] [وفي رواية : مَا يَزِيدُ عَلَى أَنْ يَقُولَ بِيَدِهِ هَكَذَا . وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ الْمُسَبِّحَةِ(٢٢)] [وفي رواية : لَا يَزِيدُ عَلَى أَنْ يُشِيرَ بِأُصْبُعِهِ(٢٣)] [وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ إِذَا دَعَا يَقُولُ هَكَذَا : وَرَفَعَ السَّبَّابَةَ وَحْدَهَا(٢٤)] [وفي رواية : وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ لِلسُّبْحَةِ(٢٥)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( شَيَرَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ رَأَى امْرَأَةً شَيِّرَةً عَلَيْهَا مَنَاجِدُ أَيْ حَسَنَةَ الشَّارَةِ وَالْهَيْئَةِ . وَأَصْلُهَا الْوَاوُ . وَذَكَرْنَاهَا هَاهُنَا لِأَجْلِ لَفْظِهَا . * وَفِيهِ أَنَّهُ كَانَ يُشِيرُ فِي الصَّلَاةِ أَيْ يُومِي بِالْيَدِ أَوِ الرَّأْسِ ، يَعْنِي يَأْمُرُ وَيَنْهَى . وَأَصْلُهَا الْوَاوُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ قَوْلُهُ لِلَّذِي كَانَ يُشِيرُ بِأُصْبُعِهِ فِي الدُّعَاءِ : أَحَدٌ أَحَدٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كَانَ إِذَا أَشَارَ أَشَارَ بِكَفِّهِ كُلِّهَا أَرَادَ أَنَّ إِشَارَاتِهِ كَانَتْ مُخْتَلِفَةً ، فَمَا كَانَ مِنْهَا فِي ذِكْرِ التَّوْحِيدِ وَالتَّشَهُّدِ فَإِنَّهُ كَانَ يُشِيرُ بِالْمُسَبِّحَةِ وَحْدَهَا ، وَمَا كَانَ مِنْهَا فِي غَيْرِ ذَلِكَ فَإِنَّهُ كَانَ يُشِيرُ بِكَفِّهِ كُلِّهَا ؛ لِيَكُونَ بَيْنَ الْإِشَارَتَيْنِ فَرْقٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ وَإِذَا تَحَدَّثَ اتَّصَلَ بِهَا أَيْ وَصَلَ بِإِشَارَةٍ تُؤَكِّدُهُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ مَنْ أَشَارَ إِلَى مُؤْمِنٍ بِحَدِيدَةٍ يُرِيدُ قَتْلَهُ فَقَدْ وَجَبَ دَمُهُ أَيْ حَلَّ لِلْمَقْصُودِ بِهَا أَنْ يَدْفَعَهُ عَنْ نَفْسِهِ وَلَوْ قَتَلَهُ ، فَوَجَبَ هَاهُنَا بِمَعْنَى حَلَّ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ إِسْلَامِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَدَخَلَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَتَشَايَرَهُ النَّاسُ أَيِ اشْتَهَرُوهُ بِأَبْصَارِهِمْ ، كَأَنَّهُ مِنَ الشَّارَةِ ، وَهِيَ الْهَيْئَةُ وَاللِّبَاسُ . (
[ شير ] شير : شِيَارٌ : السَّبْتُ فِي الْجَاهِلَيَّةِ ، كَانَتِ الْعَرَبُ تُسَمِّي يَوْمَ السَّبْتِ شِيَارًا ; قَالَ : أُؤَمِّلُ أَنْ أَعِيشَ وَأَنَّ يَوْمِي بِأَوَّلَ أَوْ بِأَهْوَنَ أَوْ جُبَارِ أَوِ التَّالِي دُبَارِ فَإِنْ يَفُتْنِي فَمُؤْنِسٌ أَوْ عَرُوبَةَ أَوْ شِيَارِ وَفِي التَّهْذِيبِ : وَالشِّيَارُ يَوْمُ السَّبْتِ .
201 - بَابُ : كَيْفَ يُشِيرُ الْإِمَامُ فِي الْخُطْبَةِ 1597 1601 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو زُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ ، قَالَ : رَأَى عُمَارَةُ بْنُ رُوَيْبَةَ بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ عَلَى الْمِنْبَرِ رَافِعًا يَدَيْهِ ، فَقَالَ : قَبَّحَ اللهُ هَاتَيْنِ الْيَدَيْنِ ، لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْمِنْبَرِ وَمَا يُشِيرُ إِلَّا بِأُصْبُعِهِ .