حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المغني: 2896
2892
باب فِي تعليم الفرائض

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ قَالَ : قَالَ أَبُو مُوسَى :

مَنْ عَلِمَ الْقُرْآنَ وَلَمْ يَعْلَمِ الْفَرَائِضَ فَإِنَّ مَثَلَهُ مَثَلُ الْبُرْنُسِ لَا وَجْهَ لَهُ ، أَوْ لَيْسَ لَهُ وَجْهٌ .
مرسلموقوف· رواه أبو موسى الأشعريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    أبو موسى الأشعري«عبد الله ، أبو موسى»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:قالالإرسال
    الوفاة42هـ
  2. 02
    صالح بن أبي مريم الضبعي«أبو الخليل»
    تقييم الراوي:وثقه ابن معين والنسائي ، وأغرب ابن عبد البر فقال : لا يحتج به· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    زياد بن مسلم الفراء
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  4. 04
    الفضل بن دكين«أبو نعيم»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة218هـ
  5. 05
    الدارمي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة254هـ
التخريج

أخرجه الدارمي في "مسنده" (4 / 1887) برقم: (2892) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 214) برقم: (31683)

الشواهد44 شاهد
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
مقارنة المتون4 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار المغني2896
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْبُرْنُسِ(المادة: البرنس)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَرْنَسَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ : " سَقَطَ الْبُرْنُسُ عَنْ رَأْسِي " هُوَ كُلُّ ثَوْبٍ رَأْسُهُ مِنْهُ مُلْتَزِقٌ بِهِ ، مِنْ دُرَّاعَةٍ أَوْ جُبَّةٍ أَوْ مِمْطَرٍ أَوْ غَيْرِهِ . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : هُوَ قَلَنْسُوَةٌ طَوِيلَةٌ كَانَ النُّسَّاكُ يَلْبَسُونَهَا فِي صَدْرِ الْإِسْلَامِ ، وَهُوَ مِنَ الْبِرْسِ - بِكَسْرِ الْبَاءِ - الْقُطْنُ ، وَالنُّونُ زَائِدَةٌ . وَقِيلَ إِنَّهُ غَيْرُ عَرَبِيٍّ .

لسان العرب

[ برنس ] برنس : الْبُرْنُسُ : كُلُّ ثَوْبٍ رَأْسُهُ مِنْهُ مُلْتَزِقٌ بِهِ دُرَّاعَةً كَانَ أَوْ مِمْطَرًا أَوْ جُبَّةً . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : سَقَطَ الْبُرْنُسُ عَنْ رَأْسِي ، هُوَ مِنْ ذَلِكَ . الْجَوْهَرِيُّ : الْبُرْنُسُ قَلَنْسُوَةٌ طَوِيلَةٌ ، وَكَانَ النُّسَّاكُ يَلْبَسُونَهَا فِي صَدْرِ الْإِسْلَامِ ، وَقَدْ تَبَرْنَسَ الرَّجُلُ إِذَا لَبِسَهُ ، قَالَ : وَهُوَ مِنَ الْبِرْسِ ، بِكَسْرِ الْبَاءِ ، الْقُطْنُ ، وَالنُّونُ زَائِدَةٌ ، وَقِيلَ : إِنَّهُ غَيْرُ عَرَبِيٍّ . وَالتَّبَرْنُسُ : مَشْيُ الْكَلْبِ ، وَإِذَا مَشَى الْإِنْسَانُ ، كَذَلِكَ قِيلَ : هُوَ يَتَبَرْنَسُ . وَتَبَرْنَسَ الرَّجُلُ : مَشَى ذَلِكَ الْمَشْيَ . وَهُوَ يَمْشِي الْبَرْنَسَاءَ أَيْ فِي غَيْرِ صَنْعَةٍ . أَبُو عَمْرٍو : يُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا مَرَّ مَرًّا سَرِيعًا : هُوَ يَتَبَرْنَسُ ; وَأَنْشَدَ : فَصَبَّحَتْهُ سِلَقٌ تَبَرْنَسُ . وَالْبَرْنَسَا وَالْبَرْنَسَاءُ : ابْنُ آدَمَ . يُقَالُ : مَا أَدْرِي أَيُّ الْبَرْنَسَاءِ هُوَ . وَيُقَالُ : مَا أَدْرِي أَيُّ بَرَنْسَاءَ هُوَ ، وَأَيُّ بَرْنَاسَاءَ هُوَ ، وَأَيُّ الْبَرَنْسَاءِ هُوَ ، مَعْنَاهُ : مَا أَدْرِي أَيُّ النَّاسِ هُوَ . وَالْبَرْنَسَاءُ : النَّاسُ ، وَفِيهِ لُغَاتٌ : بَرْنَسَاءُ مِثْلُ عَقْرَبَاءَ مَمْدُودٌ غَيْرُ مَصْرُوفٍ ، وَبَرْنَاسَاءُ وَبَرَاسَاءُ . وَالْوَلَدُ بِالنَّبَطِيَّةِ : بَرَقْ نَسَا .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند الدارمي

    2892 2896 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ قَالَ : قَالَ أَبُو مُوسَى : مَنْ عَلِمَ الْقُرْآنَ وَلَمْ يَعْلَمِ الْفَرَائِضَ فَإِنَّ مَثَلَهُ مَثَلُ الْبُرْنُسِ لَا وَجْهَ لَهُ ، أَوْ لَيْسَ لَهُ وَجْهٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث