حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المغني: 3541
3536
باب التغني بالقرآن

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

لَقَدْ أُوتِيَ أَبُو مُوسَى مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ
معلقمرفوع· رواه بريدة بن الحصيب الأسلميله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن حجر

    أرجح من حيث السند من جميع ما ورد في ذلك يعني تعيين الاسم الأعظم

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    بريدة بن الحصيب الأسلمي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة62هـ
  2. 02
    عبد الله بن بريدة
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة105هـ
  3. 03
    مالك بن مغول الصهيبي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة157هـ
  4. 04
    عثمان بن عمر بن فارس
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة207هـ
  5. 05
    الدارمي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة254هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 192) برقم: (1832) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 173) برقم: (894) ، (3 / 174) برقم: (895) والحاكم في "مستدركه" (1 / 504) برقم: (1864) ، (1 / 504) برقم: (1865) ، (4 / 282) برقم: (7852) والنسائي في "الكبرى" (7 / 125) برقم: (7638) ، (7 / 273) برقم: (8023) ، (10 / 129) برقم: (11208) ، (10 / 350) برقم: (11680) وأبو داود في "سننه" (1 / 554) برقم: (1489) والترمذي في "جامعه" (5 / 462) برقم: (3820) والدارمي في "مسنده" (4 / 2192) برقم: (3536) وابن ماجه في "سننه" (5 / 26) برقم: (3971) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 230) برقم: (21115) وأحمد في "مسنده" (10 / 5441) برقم: (23361) ، (10 / 5445) برقم: (23374) ، (10 / 5446) برقم: (23378) ، (10 / 5463) برقم: (23443) ، (10 / 5466) برقم: (23451) والبزار في "مسنده" (10 / 325) برقم: (4459) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 485) برقم: (4209) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 189) برقم: (29973) ، (15 / 440) برقم: (30558) ، (17 / 204) برقم: (32925) ، (19 / 475) برقم: (36758) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 160) برقم: (184) ، (3 / 199) برقم: (1315)

الشواهد65 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٠/٥٤٤١) برقم ٢٣٣٦١

خَرَجَ بُرَيْدَةُ عِشَاءً ، فَلَقِيَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ ، فَأَخَذَ بِيَدِهِ ، فَأَدْخَلَهُ الْمَسْجِدَ [وفي رواية : أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ(٢)] ، فَإِذَا صَوْتُ رَجُلٍ يَقْرَأُ [وفي رواية : لَقِيَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَدْخَلَهُ الْمَسْجِدَ ، وَرَجُلٌ يَقْرَأُ ، وَآخَرُ يَدْعُو(٣)] ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تُرَاهُ [وفي رواية : أَتَرَاهُ(٤)] مُرَائِيًا ؟ فَأَسْكَتَ بُرَيْدَةُ ، فَإِذَا رَجُلٌ يَدْعُو ، فَقَالَ [وفي رواية : فَإِذَا رَجُلٌ يُصَلِّي ، يَدْعُو يَقُولُ(٥)] [وفي رواية : سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦)] [وفي رواية : عَلَيْهِ السَّلَامُ(٧)] [رَجُلًا يَدْعُو وَهُوَ يَقُولُ :(٨)] : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي [وفي رواية : أَنِّي(٩)] أَشْهَدُ [وفي رواية : أُشْهِدُكَ(١٠)] أَنَّكَ [وفي رواية : بِأَنَّكَ(١١)] أَنْتَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، الْأَحَدُ [وفي رواية : الْوَاحِدُ الْأَحَدُ(١٢)] الصَّمَدُ [وفي رواية : أَحَدٌ صَمَدٌ(١٣)] الَّذِي لَمْ يَلِدْ [وفي رواية : تَلِدْ(١٤)] ، وَلَمْ يُولَدْ [وفي رواية : تُولَدْ(١٥)] ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ - أَوْ قَالَ : وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ - لَقَدْ سَأَلَ [وفي رواية : قَدْ سَأَلَ(١٦)] [وفي رواية : لَقَدْ دَعَا(١٧)] [وفي رواية : لَقَدْ سَأَلْتَ(١٨)] اللَّهَ [عَزَّ وَجَلَّ(١٩)] [وفي رواية : لَقَدْ سَأَلَهُ(٢٠)] بِاسْمِهِ [وفي رواية : بِاسْمِ اللَّهِ(٢١)] [وفي رواية : بِالِاسْمِ(٢٢)] الْأَعْظَمِ [وَالْأَكْبَرِ(٢٣)] الَّذِي إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى ، وَإِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ . قَالَ : فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْقَابِلَةِ خَرَجَ بُرَيْدَةُ عِشَاءً ، فَلَقِيَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذَ بِيَدِهِ ، فَأَدْخَلَهُ الْمَسْجِدَ ، فَإِذَا صَوْتُ الرَّجُلِ يَقْرَأُ [وفي رواية : قَالَ : ثُمَّ خَرَجَ اللَّيْلَةَ الْمُقْبِلَةَ ، فَلَقِيتُهُ ، فَأَخَذَ بِيَدِي ، وَقَدْ أَضَاءَ الْمَسْجِدَ ، فَسَمِعْنَا صَوْتًا(٢٤)] ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَقُولُهُ مُرَائِيًا ؟ فَقَالَ بُرَيْدَةُ : أَتَقُولُهُ مُرَائِيًا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا ، بَلْ مُؤْمِنٌ مُنِيبٌ ، لَا ، بَلْ مُؤْمِنٌ مُنِيبٌ ، فَإِذَا الْأَشْعَرِيُّ يَقْرَأُ بِصَوْتٍ لَهُ فِي جَانِبِ الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ عَلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ(٢٥)] [ذَاتَ لَيْلَةٍ(٢٦)] [وَهُوَ يَقْرَأُ فَقَالَ(٢٧)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ فِي جَانِبِ الْمَسْجِدِ :(٢٨)] : إِنَّ الْأَشْعَرِيَّ ( أَوْ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ ) أُعْطِيَ مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ دَاوُدَ ، فَقُلْتُ : أَلَا أُخْبِرُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : بَلَى ، فَأَخْبِرْهُ ، فَأَخْبَرْتُهُ [وفي رواية : فَلَمَّا أَصْبَحَ ذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : لَوْ كُنْتَ أَعْلَمْتَنِي لَحَبَّرْتُ ذَلِكَ تَحْبِيرًا(٢٩)] ، فَقَالَ : أَنْتَ لِي صَدِيقٌ أَخْبَرْتَنِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَدِيثٍ [وفي رواية : أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ ، فَأَخَذَ بِيَدِي ، فَدَخَلْتُ مَعَهُ ، فَإِذَا رَجُلٌ يَقْرَأُ وَيُصَلِّي قَالَ : لَقَدْ أُوتِيَ هَذَا مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ . وَإِذَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَأُخْبِرُهُ ؟ قَالَ : فَأَخْبِرْهُ فَأَخْبَرْتُهُ(٣٠)] [وفي رواية : فَأَخْبَرْتُ أَبَا مُوسَى(٣١)] [فَقَالَ : لَمْ تَزَلْ(٣٢)] [وفي رواية : لَنْ تَزَالَ(٣٣)] [لِي صَدِيقًا(٣٤)] [وفي رواية : كُنْتُ فِي الْمَسْجِدِ ، وَأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ يَقْرَأُ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : مَنْ هَذَا ؟ ، فَقُلْتُ : أَنَا بُرَيْدَةُ ، جُعِلْتُ لَكَ الْفِدَاءَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، قَالَ : لَقَدْ أُعْطِيَ هَذَا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ(٣٥)] [وفي رواية : سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَوْتَ الْأَشْعَرِيِّ أَبِي مُوسَى وَهُوَ يَقْرَأُ ، فَقَالَ : لَقَدْ أُوتِيَ هَذَا مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ فَحَدَّثَهُ ذَلِكَ ، فَقَالَ : الْآنَ أَنْتَ لِي صِدِّيقٌ حِينَ أَخْبَرْتَنِي هَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَوْ عَلِمْتُ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَمِعُ لِقِرَاءَتِي حَبَّرْتُهَا تَحْبِيرًا قَالَ : وَسَمِعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَوْتًا آخَرَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَتَقُولُهُ مُرَائِيًا ؟ فَلَمْ أُجِبِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِشَيْءٍ حَتَّى رَدَّدَهَا عَلَيَّ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، فَقُلْتُ بَعْدَ اثْنَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا أَتَقُولُهُ مُرَائِيًا بَلْ هُوَ مُنِيبٌ قَالَ : وَسَمِعَ آخَرَ يَدْعُو : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُكَ ، الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَكَ كُفُوًا أَحَدٌ ، فَقَالَ : لَقَدْ سَأَلَ اللَّهَ بِاسْمِهِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى(٣٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين١٨٦٤١٨٦٥٧٨٥٢·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٨٩٥·السنن الكبرى١١٦٨٠·
  3. (٣)السنن الكبرى١١٢٠٨·
  4. (٤)السنن الكبرى١١٢٠٨·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٨٩٥·السنن الكبرى١١٦٨٠·
  6. (٦)جامع الترمذي٣٨٢٠·سنن ابن ماجه٣٩٧١·مسند أحمد٢٣٣٧٤·
  7. (٧)شرح مشكل الآثار١٨٤·
  8. (٨)جامع الترمذي٣٨٢٠·
  9. (٩)سنن أبي داود١٤٨٩·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٨٩٤٨٩٥·
  11. (١١)سنن ابن ماجه٣٩٧١·مسند أحمد٢٣٤٥١·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٧٣٣٦٧٥٨·مسند البزار٤٤٥٩·المستدرك على الصحيحين١٨٦٤١٨٦٥·
  12. (١٢)السنن الكبرى٧٦٣٨·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين١٨٦٥·
  14. (١٤)مسند البزار٤٤٥٩·
  15. (١٥)مسند البزار٤٤٥٩·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٣٣٧٤·
  17. (١٧)المستدرك على الصحيحين١٨٦٤·
  18. (١٨)سنن أبي داود١٤٨٩·صحيح ابن حبان٨٩٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٦٧٥٨·السنن الكبرى٧٦٣٨·
  19. (١٩)شرح مشكل الآثار١٨٤·
  20. (٢٠)السنن الكبرى١١٦٨٠·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٣٣٧٤·
  22. (٢٢)سنن أبي داود١٤٨٩·صحيح ابن حبان٨٩٤·
  23. (٢٣)المستدرك على الصحيحين١٨٦٥·
  24. (٢٤)السنن الكبرى١١٢٠٨·
  25. (٢٥)شرح مشكل الآثار١٣١٥·
  26. (٢٦)السنن الكبرى٨٠٢٣·
  27. (٢٧)مصنف عبد الرزاق٤٢٠٩·السنن الكبرى٨٠٢٣·شرح مشكل الآثار١٣١٥·
  28. (٢٨)سنن البيهقي الكبرى٢١١١٥·
  29. (٢٩)السنن الكبرى٨٠٢٣·
  30. (٣٠)مسند أحمد٢٣٤٤٣·
  31. (٣١)صحيح ابن حبان٨٩٥·
  32. (٣٢)مسند أحمد٢٣٤٤٣·
  33. (٣٣)صحيح ابن حبان٨٩٥·
  34. (٣٤)مسند أحمد٢٣٤٤٣·صحيح ابن حبان٨٩٥·
  35. (٣٥)المستدرك على الصحيحين٧٨٥٢·
  36. (٣٦)مصنف عبد الرزاق٤٢٠٩·
مقارنة المتون97 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المغني3541
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
مِغْوَلٍ(المادة: مغول)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( غَوَلَ ) ( هـ ) فِيهِ " لَا غُولَ وَلَا صَفَرَ " الْغُولُ : أَحَدُ الْغِيلَانِ ، وَهِيَ جِنْسٌ مِنَ الْجِنِّ وَالشَّيَاطِينِ ، كَانَتِ الْعَرَبُ تَزْعُمُ أَنَّ الْغُولَ فِي الْفَلَاةِ تَتَرَاءَى لِلنَّاسِ فَتَتَغَوَّلُ تَغَوُّلًا : أَيْ تَتَلَوَّنُ تَلَوُّنًا فِي صُوَرٍ شَتَّى ، وَتَغُولُهُمْ أَيْ : تُضِلُّهُمْ عَنِ الطَّرِيقِ وَتُهْلِكُهُمْ ، فَنَفَاهُ النَّبِيُّ وَأَبْطَلَهُ . وَقِيلَ : قَوْلُهُ : " لَا غُولَ " لَيْسَ نَفْيًا لِعَيْنِ الْغُولِ وَوُجُودِهِ ، وَإِنَّمَا فِيهِ إِبْطَالُ زَعْمِ الْعَرَبِ فِي تَلَوُّنِهِ بِالصُّوَرِ الْمُخْتَلِفَةِ وَاغْتِيَالِهِ ، فَيَكُونُ الْمَعْنَى بِقَوْلِهِ : " لَا غُولَ " أَنَّهَا لَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تُضِلَّ أَحَدًا ، وَيَشْهَدَ لَهُ : * الْحَدِيثُ الْآخَرُ " لَا غُولَ وَلَكِنِ السَّعَالِي " السَّعَالِي : سَحَرَةُ الْجِنِّ : أَيْ وَلَكِنْ فِي الْجِنِّ سَحَرَةٌ ، لَهُمْ تَلْبِيسٌ وَتَخْيِيلٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " إِذَا تَغَوَّلَتِ الْغِيلَانُ فَبَادِرُوا بِالْأَذَانِ " أَيِ : ادْفَعُوا شَرَّهَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى . وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يُرِدْ بِنَفْيِهَا عَدَمَهَا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ " كَانَ لِي تَمْرٌ فِي سَهْوَةٍ فَكَانَتِ الْغُولُ تَجِيءُ فَتَأْخُذُ " . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَمَّارٍ " أَنَّهُ أَوْجَزَ الصَّلَاةَ فَقَالَ : كُنْتُ أُغَاوِلُ حَاجَةً لِي " الْمُغَاوَلَةُ : الْمُبَادَرَةُ فِي السَّيْرِ ، وَأَ

لسان العرب

[ غول ] غول : غَالَهُ الشَّيْءُ غَوْلًا وَاغْتَالَهُ : أَهْلَكَهُ وَأَخَذَهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَدْرِ . وَالْغُولُ : الْمَنِيَّةُ . وَاغْتَالَهُ : قَتَلَهُ غِيلَةً ، وَالْأَصْلُ الْوَاوُ . الْأَصْمَعِيُّ وَغَيْرُهُ : قَتَلَ فُلَانٌ فُلَانًا غِيلَةً أَيْ فِي اغْتِيَالٍ وَخُفْيَةٍ ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَخْدَعَ الْإِنْسَانَ حَتَّى يَصِيرَ إِلَى مَكَانٍ قَدِ اسْتَخْفَى لَهُ فِيهِ مَنْ يَقْتُلُهُ ؛ قَالَ ذَلِكَ أَبُو عُبَيْدٍ . وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : يُقَالُ غَالَهُ يَغُولُهُ إِذَا اغْتَالَهُ ، وَكُلُّ مَا أَهْلَكَ الْإِنْسَانَ فَهُوَ غُولٌ ، وَقَالُوا : الْغَضَبُ غُولُ الْحِلْمِ أَيْ أَنَّهُ يُهْلِكُهُ وَيَغْتَالُهُ وَيَذْهَبُ بِهِ . وَيُقَالُ : أَيَّةُ غُولٍ أَغْوَلُ مِنَ الْغَضَبِ . وَغَالَتْ فُلَانًا غُولٌ أَيْ هَلَكَةٌ ، وَقِيلَ : لَمْ يُدْرَ أَيْنَ صَقَعَ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَغَالَ الشَّيْءُ زَيْدًا إِذَا ذَهَبَ بِهِ يَغُولُهُ . وَالْغُولُ : كُلُّ شَيْءٍ ذَهَبَ بِالْعَقْلِ . اللَّيْثُ : غَالَهُ الْمَوْتُ أَيْ أَهْلَكَهُ ؛ وَقَوْلُ الشَّاعِرِ أَنْشَدَهُ أَبُو زَيْدٍ : غَنِينَا وَأَغْنَانَا غِنَانَا وَغَالَنَا مَآكِلُ عَمَّا عِنْدَكُمْ وَمَشَارِبُ يُقَالُ : غَالَنَا حَبَسَنَا . يُقَالُ : مَا غَالَكَ عَنَّا أَيْ مَا حَبَسَكَ عَنَّا . الْأَزْهَرِيُّ : أَبُو عُبَيْدٍ الدَّوَاهِي وَهِيَ الدَّغَاوِلُ ، وَالْغُولُ الدَّاهِيَةُ . وَأَتَى غَوْلًا غَائِلَةً أَيْ أَمْرًا مُنْكَرًا دَاهِيًا . وَالْغَوَائِلُ : الدَّوَاهِي . وَغَائِلَةُ الْحَوْضِ : مَا انْخَرَقَ مِنْهُ وَانْثَقَبَ فَذَهَبَ بِالْمَاءِ ؛ قَالَ الْفَرَزْدَقُ : يَا قَيْسُ إِنَّكُمْ وَجَدْتُمْ حَوْضَكُمْ غَالَ الْقِرَى بِمُثَلَّمٍ مَفْجُورِ <الصفحات جزء="11" صفحة=

مِزْمَارًا(المادة: مزمارا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( زَمَرَ ) ( هـ ) فِيهِ نَهَى عَنْ كَسْبِ الزَّمَّارَةِ هِيَ الزَّانِيَةُ . وَقِيلَ : هِيَ بِتَقْدِيمِ الرَّاءِ عَلَى الزَّايِ ، مِنَ الرَّمْزِ وَهِيَ الْإِشَارَةُ بِالْعَيْنِ أَوِ الْحَاجِبِ أَوِ الشَّفَهْ ، وَالزَّوَانِي يَفْعَلْنَ ذَلِكَ ، وَالْأَوَّلُ الْوَجْهُ . قَالَ ثَعْلَبٌ : الزَّمَّارَةُ هِيَ الْبَغِيُّ الْحَسْنَاءُ ، وَالزَّمِيرُ : الْغُلَامُ الْجَمِيلُ . وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ : يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ الْمُغَنِّيَةَ . يُقَالُ غِنَاءٌ زَمِيرٌ : أَيْ حَسَنٌ . وَزَمَّرَ إِذَا غَنَّى ، وَالْقَصَبَةُ الَّتِي يُزَمَّرُ بِهَا زَمَّارَةٌ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ أَبِمَزْمُورِ الشَّيْطَانِ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَفِي رِوَايَةٍ مَزْمَارَةُ الشَّيْطَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَزْمُورُ - بِفَتْحِ الْمِيمِ وَضَمِّهَا - وَالْمِزْمَارُ سَوَاءٌ ، وَهُوَ الْآلَةُ الَّتِي يُزَمَّرُ بِهَا . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى سَمِعَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فَقَالَ : لَقَدْ أُعْطِيتَ مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ شَبَّهَ حُسْنَ صَوْتِهِ وَحَلَاوَةَ نَغْمَتِهِ بِصَوْتِ الْمِزْمَارِ . وَدَاوُدُ هُوَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَإِلَيْهِ الْمُنْتَهَى فِي حُسْنِ الصَّوْتِ بِالْقِرَاءَةِ . وَالْآلُ فِي قَوْلِهِ : " آلِ دَاوُدَ " مُقْحَمَةٌ . قِيلَ : مَعْنَاهُ هَاهُنَا الشَّخْصُ . ( هـ س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ جُبَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ أُتِيَ بِهِ إِلَى الْحَجَّاجِ وَفِي عُنُقِهِ <غريب ربط="

لسان العرب

[ زمر ] زمر : الزَّمْرُ بِالْمِزْمَارِ ، زَمَرَ يَزْمِرُ وَيَزْمُرُ زَمْرًا وَزَمِيرًا وَزَمَرَانًا : غَنَّى فِي الْقَصَبِ . وَامْرَأَةٌ زَامِرَةٌ وَلَا يُقَالُ : زَمَّارَةٌ ، وَلَا يُقَالُ : رَجُلٌ زَامِرٌ إِنَّمَا هُوَ زَمَّارٌ . الْأَصْمَعِيُّ : يُقَالُ لِلَّذِي يُغَنِّي : الزَّامِرُ وَالزَّمَّارُ ، وَيُقَالُ لِلْقَصَبَةِ : الَّتِي يُزْمَرُ بِهَا زَمَّارَةٌ ، كَمَا يُقَالُ : لِلْأَرْضِ الَّتِي يُزْرَعُ فِيهَا زَرَّاعَةٌ . قَالَ : وَقَالَ فُلَانٌ لِرَجُلٍ : يَا ابْنَ الزَّمَّارَةِ ، يَعْنِي الْمُغَنِّيَةَ . وَالْمِزْمَارُ وَالزَّمَّارَةُ : مَا يُزْمَرُ فِيهِ . الْجَوْهَرِيُّ : الْمِزْمَارُ وَاحِدُ الْمَزَامِيرِ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَبِمَزْمُورِ الشَّيْطَانِ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَفِي رِوَايَةٍ : مِزْمَارَةُ الشَّيْطَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، الْمَزْمُورُ ، بِفَتْحِ الْمِيمِ وَضَمِّهَا ، وَالْمِزْمَارُ سَوَاءٌ ، وَهُوَ الْآلَةُ الَّتِي يُزْمَرُ بِهَا . وَمَزَامِيرُ دَاوُدَ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَا كَانَ يَتَغَنَّى بِهِ مِنَ الزَّبُورِ وَضُرُوبِ الدُّعَاءِ ، وَاحِدُهَا مِزْمَارٌ وَمُزْمُورٌ ؛ الْأَخِيرَةُ عَنْ كُرَاعٍ ، وَنَظِيرُهُ مُعْلُوقٌ وَمُغْرُودٌ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى : سَمِعَهُ النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقْرَأُ فَقَالَ : لَقَدْ أُعْطِيتَ مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ؛ شَبَّهَ حُسْنَ صَوْتِهِ وَحَلَاوَةَ نَغْمَتِهِ بِصَوْتِ الْمِزْمَارِ ، وَدَاوُدُ هُوَ النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِلَيْهِ الْمُنْتَهَى فِي حُسْنِ الصَّوْتِ بِالْقِرَاءَةِ ، وَالْآلُ فِي قَوْلِهِ : " آلِ دَاوُ

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    181 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قَوْلِهِ فِي أَبِي مُوسَى : لَقَدْ أُوتِيَ مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ... 1316 - حدثنا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : سَمِعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قِرَاءَةَ أَبِي مُوسَى فَقَالَ : لَقَدْ أُوتِيَ هَذَا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُد . 1317 - حدثنا بَكَّارَ قَالَ : حدثنا حُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ : حدثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أخبرنا مَعْمَرٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ . 1318 - حدثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمِعَ قِرَاءَةَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ فَقَالَ : لَقَدْ أُوتِيَ هَذَا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُد . 1319 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ : حدثنا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ . وَعَنْ أَبِي إِسْحَاقَ رَفَعَهُ إلَى سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ عَلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَهُوَ يَقْرَأُ فَقَالَ : لَقَدْ أُوتِيَ هَذَا مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُد . 1320 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُد قَالَ : حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حدثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : أخبرنا قَنَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّهْمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ ، عَنْ الْبَرَاءِ ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَسَمِعَ أَبَا مُوسَى يَقْرَأُ الْقُر

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند الدارمي

    3536 3541 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَقَدْ أُوتِيَ أَبُو مُوسَى مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث