حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المغني: 3542
3537
باب التغني بالقرآن

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :

دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعَ قِرَاءَةَ رَجُلٍ فَقَالَ : مَنْ هَذَا؟ قِيلَ : عَبْدُ اللهِ بْنُ قَيْسٍ ، قَالَ : لَقَدْ أُوتِيَ هَذَا مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أبو سلمة بن عبد الرحمن
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة94هـ
  3. 03
    محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة144هـ
  4. 04
    يزيد بن هارون
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة .
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة206هـ
  5. 05
    الدارمي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة254هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (6 / 191) برقم: (4826) ، (6 / 191) برقم: (4825) ، (9 / 141) برقم: (7204) ، (9 / 158) برقم: (7265) ومسلم في "صحيحه" (2 / 192) برقم: (1828) ، (2 / 192) برقم: (1830) ، (2 / 192) برقم: (1826) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 27) برقم: (753) ، (3 / 30) برقم: (754) ، (16 / 168) برقم: (7204) والنسائي في "المجتبى" (1 / 222) برقم: (1019) ، (1 / 222) برقم: (1018) ، (1 / 222) برقم: (1017) والنسائي في "الكبرى" (2 / 26) برقم: (1091) ، (2 / 27) برقم: (1093) ، (2 / 27) برقم: (1092) ، (7 / 270) برقم: (8013) ، (7 / 271) برقم: (8017) ، (7 / 271) برقم: (8018) وأبو داود في "سننه" (1 / 548) برقم: (1470) والدارمي في "مسنده" (2 / 933) برقم: (1525) ، (2 / 934) برقم: (1528) ، (4 / 2188) برقم: (3528) ، (4 / 2189) برقم: (3530) ، (4 / 2189) برقم: (3529) ، (4 / 2192) برقم: (3535) ، (4 / 2193) برقم: (3537) وابن ماجه في "سننه" (2 / 365) برقم: (1401) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 12) برقم: (4784) ، (10 / 228) برقم: (21102) ، (10 / 229) برقم: (21103) وأحمد في "مسنده" (2 / 1815) برقم: (8722) ، (2 / 1852) برقم: (8896) ، (2 / 2045) برقم: (9890) ، (2 / 2045) برقم: (9891) ، (3 / 1607) برقم: (7744) والحميدي في "مسنده" (2 / 185) برقم: (975) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 369) برقم: (5962) والبزار في "مسنده" (14 / 266) برقم: (7858) ، (14 / 297) برقم: (7911) ، (14 / 313) برقم: (7957) ، (15 / 186) برقم: (8570) ، (15 / 206) برقم: (8614) ، (15 / 231) برقم: (8665) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 481) برقم: (4197) ، (2 / 482) برقم: (4199) ، (2 / 482) برقم: (4200) ، (2 / 482) برقم: (4198) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 56) برقم: (8831) ، (15 / 439) برقم: (30557) ، (15 / 442) برقم: (30563) ، (17 / 205) برقم: (32927) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 199) برقم: (1314) ، (3 / 346) برقم: (1481) والطبراني في "الأوسط" (3 / 124) برقم: (2682) ، (6 / 372) برقم: (6659)

الشواهد65 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن ابن ماجه (٢/٣٦٥) برقم ١٤٠١

دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ فَسَمِعَ قِرَاءَةَ رَجُلٍ [وفي رواية : مَا أَذِنَ اللَّهُ لِنَبِيٍّ إِذْنَهُ لِرَجُلٍ حَسَنِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ(١)] [وفي رواية : مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَيْءٍ كَمَا أَذِنَ لِإِنْسَانٍ حَسَنِ التَّرَنُّمِ بِالْقُرْآنِ(٢)] [، وَسَمِعَ قِرَاءَةَ أَبِي مُوسَى(٣)] ، فَقَالَ : مَنْ هَذَا ؟ فَقِيلَ [وفي رواية : قَالُوا(٤)] [وفي رواية : قِيلَ(٥)] : هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمِعَ قِرَاءَةَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ(٦)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ يَقْرَأُ(٧)] [وفي رواية : كَانَ يَقُولُ لِأَبِي مُوسَى - وَكَانَ حَسَنَ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ(٨)] . فَقَالَ [وفي رواية : قَالَ(٩)] : لَقَدْ [وفي رواية : قَدْ(١٠)] أُوتِيَ [وفي رواية : أُعْطِيَ(١١)] هَذَا [وفي رواية : أَبُو مُوسَى(١٢)] [مِزْمَارًا(١٣)] مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ [عَلَيْهِ السَّلَامُ(١٤)] [وفي رواية : مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَيْءٍ كَإِذْنِهِ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ(١٥)] [وفي رواية : مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَيْءٍ كَإِذْنِهِ لِعَبْدِهِ يَتَرَنَّمُ بِالْقُرْآنِ(١٦)] [- أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا(١٧)] [ وفي رواية : مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَيْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ حَسَنِ الصَّوْتِ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ ] [وفي رواية : مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَيْءٍ كَأَذَنِهِ لِلَّذِي يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ ، يَجْهَرُ بِهِ(١٨)] [وفي رواية : مَا أَذِنَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِشَيْءٍ يَعْنِي أَذَنَهُ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ(١٩)] [ وفي رواية : مَا يَأْذَنُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِشَيْءٍ مَا يَأْذَنُ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ ] [وفي رواية : لَمْ يَأْذَنِ اللَّهُ لِشَيْءٍ مَا أَذِنَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ(٢٠)] [وفي رواية : مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَيْءٍ كَمَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ(٢١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٢٦٨٢·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق٤١٩٩·
  3. (٣)المعجم الأوسط٢٦٨٢·
  4. (٤)صحيح مسلم١٨٣١·مسند البزار٧٩٥٧·
  5. (٥)مسند أحمد٩٨٩١·مسند الدارمي٣٥٣٧·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٧٢٠٤·شرح مشكل الآثار١٣١٤·
  7. (٧)مسند أحمد٨٨٩٦·
  8. (٨)مسند الدارمي٣٥٣٠·
  9. (٩)صحيح البخاري٤٨٢٥٤٨٢٦٧٢٠٤·صحيح مسلم١٨٢٦١٨٢٧١٨٣٠١٨٣١·سنن أبي داود١٤٧٠·سنن ابن ماجه١٤٠١·مسند أحمد٧٧٤٤٧٩٠٦٨٧٢٢٨٨٩٦٩٨٩٠٩٨٩١·مسند الدارمي١٥٢٥١٥٢٨٣٥٢٨٣٥٢٩٣٥٣٠٣٥٣٥٣٥٣٧·صحيح ابن حبان٧٥٣٧٥٤٧٢٠٤·المعجم الأوسط٢٦٨٢٦٦٥٩·مصنف ابن أبي شيبة٨٨٣١٨٨٣٢٣٠٥٥٧٣٠٥٦٣٣٢٩٢٧·مصنف عبد الرزاق٤١٩٧٤١٩٨٤١٩٩٤٢٠٠·سنن البيهقي الكبرى٤٧٨٤٢١١٠٣٢١١٠٤·مسند البزار٧٨٥٨٧٩١١٧٩٥٧٧٩٥٨٨٥٧٠٨٦١٤٨٦٦٥·مسند الحميدي٩٧٥·السنن الكبرى١٠٩١١٠٩٢١٠٩٣٨٠١٣٨٠١٧٨٠١٨·مسند أبي يعلى الموصلي٥٩٦٢·شرح مشكل الآثار١٣١٤١٤٨١·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٧٢٠٤·
  11. (١١)مسند أحمد٨٧٢٢٨٨٩٦·
  12. (١٢)مسند أحمد٨٧٢٢·صحيح ابن حبان٧٢٠٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٩٢٧·
  13. (١٣)مسند الدارمي٣٥٣٧·المعجم الأوسط٢٦٨٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٩٢٧·مسند البزار٧٩١١·
  14. (١٤)
  15. (١٥)مسند البزار٨٦٦٥·
  16. (١٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٥٦٣·
  17. (١٧)مسند البزار٨٦٦٥·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان٧٥٤·
  19. (١٩)
  20. (٢٠)صحيح البخاري٤٨٢٥·
  21. (٢١)مسند الدارمي٣٥٢٩·مسند البزار٧٨٥٨·
مقارنة المتون201 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مسند الدارمي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المغني3542
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
مِزْمَارًا(المادة: مزمارا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( زَمَرَ ) ( هـ ) فِيهِ نَهَى عَنْ كَسْبِ الزَّمَّارَةِ هِيَ الزَّانِيَةُ . وَقِيلَ : هِيَ بِتَقْدِيمِ الرَّاءِ عَلَى الزَّايِ ، مِنَ الرَّمْزِ وَهِيَ الْإِشَارَةُ بِالْعَيْنِ أَوِ الْحَاجِبِ أَوِ الشَّفَهْ ، وَالزَّوَانِي يَفْعَلْنَ ذَلِكَ ، وَالْأَوَّلُ الْوَجْهُ . قَالَ ثَعْلَبٌ : الزَّمَّارَةُ هِيَ الْبَغِيُّ الْحَسْنَاءُ ، وَالزَّمِيرُ : الْغُلَامُ الْجَمِيلُ . وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ : يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ الْمُغَنِّيَةَ . يُقَالُ غِنَاءٌ زَمِيرٌ : أَيْ حَسَنٌ . وَزَمَّرَ إِذَا غَنَّى ، وَالْقَصَبَةُ الَّتِي يُزَمَّرُ بِهَا زَمَّارَةٌ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ أَبِمَزْمُورِ الشَّيْطَانِ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَفِي رِوَايَةٍ مَزْمَارَةُ الشَّيْطَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَزْمُورُ - بِفَتْحِ الْمِيمِ وَضَمِّهَا - وَالْمِزْمَارُ سَوَاءٌ ، وَهُوَ الْآلَةُ الَّتِي يُزَمَّرُ بِهَا . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى سَمِعَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فَقَالَ : لَقَدْ أُعْطِيتَ مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ شَبَّهَ حُسْنَ صَوْتِهِ وَحَلَاوَةَ نَغْمَتِهِ بِصَوْتِ الْمِزْمَارِ . وَدَاوُدُ هُوَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَإِلَيْهِ الْمُنْتَهَى فِي حُسْنِ الصَّوْتِ بِالْقِرَاءَةِ . وَالْآلُ فِي قَوْلِهِ : " آلِ دَاوُدَ " مُقْحَمَةٌ . قِيلَ : مَعْنَاهُ هَاهُنَا الشَّخْصُ . ( هـ س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ جُبَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ أُتِيَ بِهِ إِلَى الْحَجَّاجِ وَفِي عُنُقِهِ <غريب ربط="

لسان العرب

[ زمر ] زمر : الزَّمْرُ بِالْمِزْمَارِ ، زَمَرَ يَزْمِرُ وَيَزْمُرُ زَمْرًا وَزَمِيرًا وَزَمَرَانًا : غَنَّى فِي الْقَصَبِ . وَامْرَأَةٌ زَامِرَةٌ وَلَا يُقَالُ : زَمَّارَةٌ ، وَلَا يُقَالُ : رَجُلٌ زَامِرٌ إِنَّمَا هُوَ زَمَّارٌ . الْأَصْمَعِيُّ : يُقَالُ لِلَّذِي يُغَنِّي : الزَّامِرُ وَالزَّمَّارُ ، وَيُقَالُ لِلْقَصَبَةِ : الَّتِي يُزْمَرُ بِهَا زَمَّارَةٌ ، كَمَا يُقَالُ : لِلْأَرْضِ الَّتِي يُزْرَعُ فِيهَا زَرَّاعَةٌ . قَالَ : وَقَالَ فُلَانٌ لِرَجُلٍ : يَا ابْنَ الزَّمَّارَةِ ، يَعْنِي الْمُغَنِّيَةَ . وَالْمِزْمَارُ وَالزَّمَّارَةُ : مَا يُزْمَرُ فِيهِ . الْجَوْهَرِيُّ : الْمِزْمَارُ وَاحِدُ الْمَزَامِيرِ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَبِمَزْمُورِ الشَّيْطَانِ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَفِي رِوَايَةٍ : مِزْمَارَةُ الشَّيْطَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، الْمَزْمُورُ ، بِفَتْحِ الْمِيمِ وَضَمِّهَا ، وَالْمِزْمَارُ سَوَاءٌ ، وَهُوَ الْآلَةُ الَّتِي يُزْمَرُ بِهَا . وَمَزَامِيرُ دَاوُدَ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَا كَانَ يَتَغَنَّى بِهِ مِنَ الزَّبُورِ وَضُرُوبِ الدُّعَاءِ ، وَاحِدُهَا مِزْمَارٌ وَمُزْمُورٌ ؛ الْأَخِيرَةُ عَنْ كُرَاعٍ ، وَنَظِيرُهُ مُعْلُوقٌ وَمُغْرُودٌ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى : سَمِعَهُ النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقْرَأُ فَقَالَ : لَقَدْ أُعْطِيتَ مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ؛ شَبَّهَ حُسْنَ صَوْتِهِ وَحَلَاوَةَ نَغْمَتِهِ بِصَوْتِ الْمِزْمَارِ ، وَدَاوُدُ هُوَ النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِلَيْهِ الْمُنْتَهَى فِي حُسْنِ الصَّوْتِ بِالْقِرَاءَةِ ، وَالْآلُ فِي قَوْلِهِ : " آلِ دَاوُ

الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    181 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قَوْلِهِ فِي أَبِي مُوسَى : لَقَدْ أُوتِيَ مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ... 1316 - حدثنا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : سَمِعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قِرَاءَةَ أَبِي مُوسَى فَقَالَ : لَقَدْ أُوتِيَ هَذَا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُد . 1317 - حدثنا بَكَّارَ قَالَ : حدثنا حُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ : حدثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أخبرنا مَعْمَرٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ . 1318 - حدثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمِعَ قِرَاءَةَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ فَقَالَ : لَقَدْ أُوتِيَ هَذَا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُد . 1319 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ : حدثنا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ . وَعَنْ أَبِي إِسْحَاقَ رَفَعَهُ إلَى سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ عَلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَهُوَ يَقْرَأُ فَقَالَ : لَقَدْ أُوتِيَ هَذَا مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُد . 1320 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُد قَالَ : حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حدثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : أخبرنا قَنَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّهْمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ ، عَنْ الْبَرَاءِ ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَسَمِعَ أَبَا مُوسَى يَقْرَأُ الْقُر

  • شرح مشكل الآثار

    206 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ قَوْلِهِ : مَا أَذِنَ اللَّهُ لشَيْءٍ مَا أَذِنَ لنَّبِيِّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ . 1486 - حدثنا يُونُسُ قَالَ : أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَا يَأْذَنُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِشَيْءٍ مَا يَأْذَنُ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ . فَتَأَمَّلْنَا مَعْنَى مَا أُرِيدَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، فَوَجَدْنَا الْإِذْنَ فِي هَذَا هُوَ الِاسْتِمَاعُ . وَمِنْهُ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ . أَيْ : تَسَمَّعَتْ مَا يَأْمُرُهَا رَبُّهَا عَزَّ وَجَلَّ بِهِ وَلِمَا يُحِبُّهَا مِنْهُ . فَمِثْلُ ذَلِكَ قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا يَأْذَنُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِشَيْءٍ مَا يَأْذَنُ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ . أَيْ : مَا يَسْتَمِعُ لِشَيْءٍ مَا يَسْتَمِعُ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ مِنْ تَحْسِينِهِ بِهِ صَوْتَهُ طَلَبًا لِرِقَّةِ قَلْبِهِ بِهِ ؛ لِمَا يَرْجُو فِي ذَلِكَ مِنْ ثَوَابِ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ إيَّاهُ عَلَيْهِ ، وَاَللَّهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند الدارمي

    3537 3542 - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعَ قِرَاءَةَ رَجُلٍ فَقَالَ : مَنْ هَذَا؟ قِيلَ : عَبْدُ اللهِ بْنُ قَيْسٍ ، قَالَ : لَقَدْ أُوتِيَ هَذَا مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث