«وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ وَالْكَسَلِ ، وَأَرْذَلِ الْعُمُرِ»

«3 - بَاب فَضْلِ الْوُضُوءِ ، وَالْغُرُّ الْمُحَجَّلُونَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ 136 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ قَالَ : رَقِيتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَى ظَهْرِ الْمَ…»

«555 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلَائِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلَائِكَةٌ بِالنَّهَارِ…»

«16- سُورَةُ النَّحْلِ رُوحُ الْقُدُسِ جِبْرِيلُ . نَـزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ فِي ضَيْقٍ يُقَالُ : أَمْرٌ ضَيْقٌ وَضَيِّقٌ ، مِثْلُ هَيْنٍ وَهَيِّنٍ ، وَلَيْنٍ وَلَيِّنٍ ، وَمَيْتٍ وَمَيِّتٍ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَتَفَيَّأُ ظِلالُهُ تَتَهَيَّأُ . سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلا لَا…»

«6477 - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ…»

«[75] 1021 - حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ عَمْرٌو : وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ : وَقَالَ ابْنُ ج…»

«حدثنا مُسَدَّدٌ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدٍ حَدَّثَهُمْ ح وحدثنا 39 مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، نا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ ، ح ، وحدثنا مُسَدَّدٌ ، قال نا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، ح ، وحدثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قال : نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، أَخبرنَ…»

«بَاب : مَا جَاءَ فِي الْمَهْدِيِّ 2230 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ ، نا أَبِي ، نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا ت…»

«4 - حدثنا موسى بن إسماعيل ، قال : حدثنا أبو عوانة ، قال : حدثنا موسى بن أبي عائشة ، قال : حدثنا سعيد بن جبير ، عن ابن عباس في قوله تعالى لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه ، فقال ابن عباس : ف…»

«باب حب الرسول من الإيمان يجوز في باب الرفع مع التنوين على أنه خبر مبتدأ محذوف ، أي : هذا باب ، ويجوز بالإضافة إلى الجملة التي بعده ؛ لأن قوله : حب الرسول كلام إضافي مبتدأ . وقوله : من الإيمان خبره ، ويجوز فيه الوقف ؛ لأن الإعراب لا يكون إلا بالتركيب ، وجه المناسبة بين البابين…»

«- باب فضل الوضوء والغر المحجلون من آثار الوضوء أي : هذا باب في بيان فضل الوضوء والباب مضاف إلى قوله فضل الوضوء . قوله : " والغر المحجلين " بالجر في رواية المستملي عطفا على الوضوء ، والتقدير : وفضل الغر المحجلين ، وصرح به الأصيلي في روايته ، وفي أكثر »

«باب قبلة أهل المدينة وأهل الشأم ، والمشرق ليس في المشرق ، ولا في المغرب قبلة هذا الموضع يحتاج إلى تحرير قوي ، فإن أكثر من تصدى لشرحه لم يغن شيئا ، بل بعضهم ركب البعاد ، وخرط القتاد فنقول وبالله التوفيق : إن قوله باب إما أن يضاف إلى ما بعده أو يقطع عنه ، وإن لفظة قبلة بعد قوله : و…»

«( باب فضل صلاة العصر ) أي هذا باب في بيان فضل العصر ، والمناسبة بين هذه الأبواب ظاهرة . 31 - ( حدثنا الحميدي ، قال : حدثنا مروان بن معاوية ، قال : حدثنا إسماعيل ، عن قيس ، عن جرير ، قال : كنا عند النبي - صلى الله عليه وسل»

«32 ‎ - ( حدثنا عبد الله بن يوسف ، قال : حدثنا مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل ، وملائكة بالنهار ، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ، ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم ، وهو أعل…»

«( باب إثم من رفع رأسه قبل الإمام ) أي هذا باب في بيان إثم من رفع رأسه في الصلاة قبل رفع الإمام رأسه ، قال بعضهم : أي من السجود ، قلت : ومن الركوع أيضا فلا وجه لتخصيص السجود لأن الحديث أيضا يشمل الاثنين بحسب الظاهر كما يجيء ؛ فإن قلت : لهذا القائل أن يقول : إنما قلت : أي»

«‎ ( أبواب التطوع ) أي هذه أبواب في بيان أحكام التطوع من الصلوات ، ولا توجد هذه الترجمة في غالب نسخ البخاري ، وهي تنفع ولا تضر . ( باب التطوع بعد المكتوبة ) أي هذا باب في بيان التطوع من الصلوات بعد الصلاة المكتوبة أي الفريضة ، واكتفى بقيد البعيدية مع أن في أحاديث هذه الأبواب بيان …»

«( باب مثل المتصدق والبخيل ) أي هذا باب يذكر فيه مثل المتصدق والبخيل ، ومثل المتصدق كلام إضافي مرفوع على الابتداء ، وخبره محذوف ، حذفه البخاري في الترجمة اكتفاء بذكره في حديث الباب . 46 - حدثنا موسى ، قال : حدثنا وهيب قال : حدثنا ابن طاوس ، عن أبيه ،»

«وعن عبد الصمد : حدثني أبي ، حدثني أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ قال : يأتيها في . . . ، رواه محمد بن يحيى بن سعيد عن أبيه عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر . هذا معطوف على قوله أخبرنا النضر بن شميل ، يعني : النضر ، يروي أيضا عن عبد الصمد بن عبد الو…»

«سورة النحل . أي هذا في تفسير بعض سورة النحل ، روى همام ، عن قتادة أنها مدنية ، وروى سعيد عنه أولها مكي إلى قوله عز وجل : وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا ومن هنا إلى آخرها مدني ، وقال السدي : مكية إلا آيتين : وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم…»

«64 - حدثني إبراهيم بن حمزة ، حدثني ابن أبي حازم ، عن يزيد ، عن محمد بن إبراهيم ، عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي ، عن أبي هريرة ، سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها في النار أبعد مما بين المشرق . مطابقته للترجمة من حيث إن فيه…»