«أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَدْرَكَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ وَمَعَهُ حَمَّالُ لَحْمٍ»
وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
موطأ مالكصحيح المستدرك على الصحيحينصحيح «اسْتَأْذَنَ سَعْدٌ عَلَى ابْنِ عَامِرٍ ، وَتَحْتَهُ مَرَافِقُ مِنْ حَرِيرٍ»
المستدرك على الصحيحينصحيح «أَكُلُّ مَا اشْتَهَيْتُمُ اشْتَرَيْتُمُوهَا ، مَا يُرِيدُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَطْوِيَ بَطْنَهُ لِابْنِ عَمِّهِ وَجَارِهِ ، أَيْنَ تَذْهَبَ عَنْكُمْ هَذِهِ الْآيَةُ : أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا»
سنن البيهقي الكبرىصحيح «اسْتَأْذَنَ سَعْدٌ عَلَى ابْنِ عَامِرٍ وَتَحْتَهُ مَرَافِقُ مِنْ حَرِيرٍ ، فَأَمَرَ بِهَا فَرُفِعَتْ ، فَدَخَلَ وَعَلَيْهِ مِطْرَفٌ مِنْ خَزٍّ»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «أَكُلَّمَا اشْتَهَيْتَ شَيْئًا اشْتَرَيْتَهُ ؟ لَا تَكُنْ مِنْ أَهْلِ هَذِهِ الْآيَةِ : أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «اسْتَأْذَنَ سَعْدٌ عَلَى ابْنِ عَامِرٍ وَتَحْتَهُ مَرَافِقُ مِنْ حَرِيرٍ ، فَأَمَرَ بِهَا فَرُفِعَتْ»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «مَا هَذَا يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ ؟ لَوْ شِئْتُ أَنْ يُدَهْمَقَ لِي كَمَا يُدَهْمَقُ لَكُمْ لَفَعَلْتُ»
شرح معاني الآثارصحيح «اسْتَأْذَنَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَلَى ابْنِ عَامِرٍ ، وَتَحْتَهُ مَرَافِقُ مِنْ حَرِيرٍ»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ( 67 ) كِتَاب النِّكَاحِ 1 - بَاب التَّرْغِيبِ فِي النِّكَاحِ . لِقَوْلِهِ تَعَالَى : فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ آيَةَ 5063 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَخْبَرَنَا حُمَيْد…»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «5610 - وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رُفِعْتُ إِلَي السِّدْرَة ، فَإِذَا أَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ : نَهَرَانِ ظَاهِرَانِ ، وَنَهَرَانِ بَاطِنَانِ ؛ فَأَ…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «42 - حدثنا قتيبة ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : ما شبع آل محمد - صلى الله عليه وسلم - منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعا حتى قبض . مطابقته للترجمة ظاهرة . وجرير هو ابن عبد الحميد ، ومنصور هو ابن المعتمر ، وإبراهيم هو…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب ما يشتهى من اللحم يوم النحر أي هذا باب في بيان ما يشتهى ، كلمة ما يجوز أن تكون موصولة ، ويجوز أن تكون مصدرية ، وذلك لأن العادة بين الناس الالتذاذ بأكل اللحم ، وقد قال الله تعالى : وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الأَنْع…»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 41 ) باب في قوله تعالى : أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الآية 1879 [1354] عن النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ رَجُلٌ: مَا أُبَالِي أَلَا أَعْمَلَ عَمَلًا بَع…»
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثارصحيح «1742 1745 - مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَدْرَكَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَمَعَهُ حِمَالُ لَحْمٍ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَرِمْنَا إِلَى اللَّحْمِ ، فَاشْتَرَيْتُ بِدِرْهَمٍ لَحْمًا ، فَقَالَ عُمَرُ …»
شرح الزرقاني على الموطأصحيح «1693 - وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَدْرَكَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَمَعَهُ حِمَالُ لَحْمٍ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَرِمْنَا إِلَى اللَّحْمِ ، فَاشْتَرَيْتُ بِدِرْهَمٍ لَحْمًا ، …»
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرصحيح «2529 - (27) - حَدِيثُ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قِيلَ لَهُ : لَوْ لَيَّنْت طَعَامَك ، وَشَرَابَك ، فَقَالَ : سَمِعْت اللَّهَ يَقُولُ لِأَقْوَامٍ : ( أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمْ الدُّنْيَا ). الْحَاكِمُ فِي الْعِلْمِ مِنْ الْمُسْتَدْرَكِ مِنْ حَدِيثِ مُصْعَب…»
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرصحيح «وَمَا ذكر فِيهِ من الْآثَار ثَلَاثَة : أَحدهَا : عَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها : أَنَّهَا سُئِلت [ عَمَّن ] جعل مَاله فِي رتاج الْكَعْبَة إِن كلم ذَا قرَابَة لَهُ ، فَقَالَت : يكفر [ مَا يكفر ] الْيَمين . وَثَانِيهَا : عَن عمر رَضِي الله [ عَنهُ ] أَنه قيل لَهُ : لَو لينت…»
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرصحيح «وَأما الْأَثر الثَّانِي : فَرَوَاهُ بِنَحْوِهِ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه عَلَى الصَّحِيحَيْنِ فِي أَوَائِله فِي آخر بَاب الْعلم من حَدِيث مُصعب بن سعد أَن حَفْصَة قَالَت لَهُ : أَلا تلبس ثوبا أَلين من ثَوْبك ، وتأكل طَعَاما أطيب من طَعَامك هَذَا ، وَقد فتح الله عَلَيْك الْأَ…»
تأويل مختلف الحديثصحيح «قَالُوا : حَدِيثٌ يُكَذِّبُهُ النَّظَرُ . 26 - رَهْنُ دِرْعِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . قَالُوا : رُوِّيتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تُوُفِّيَ وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِأَصْوَاعٍ مِنْ شَعِيرٍ فَيَا سُبْح…»
لسان العربصحيح «[ دهمق ] دهمق : الدُّهَامِقُ : التُّرَابُ اللَّيِّنُ . وَأَرْضٌ دَهَامِيقٌ : لَيِّنَةٌ دَقِيقَةٌ ; أَنْشَدَ ابْنُ دُرَيْدٍ : كَأَنَّمَا فِي تُرْبِهِ الدُّهَامِقِ مِنْ أَلِّهِ تَحْتَ الْهَجِيرِ الْوَادِقِ »