«إِنَّ اللهَ هُوَ السَّلَامُ ، وَلَكِنْ قُولُوا: التَّحِيَّاتُ لِلهِ»

«كَمَا حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي عِمرَانَ حَدَّثَنَا خَلَفٌ حَدَّثَنَا سُلَيمُ بنُ عِيسَى عَن حَمزَةَ ثُمَّ ذَكَرَ ذَلِكَ وَقَالَ فِي رِوَايَتِهِ»

«863 - باب بيان مشكل ما روته عائشة وأم سلمة وغيرهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قراءة فاتحة الكتاب : ملك يوم الدين ، أو : مالك يوم الدين . 6367 - حدثنا روح بن الفرج ، قال : حدثنا هارون بن سعيد بن الهيثم الأيلي ، حدثنا خالد بن نزار الأيلي ، عن القاسم بن مبرور ، عن يونس ب…»

«5 - الْمَائِدَةِ 1 - بَاب حُرُمٌ واحِدُهَا : حَرَامٌ ، فَبِمَا نَقْضِهِمْ بِنَقْضِهِمْ ، الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ جَعَلَ اللَّهُ ، تَبُوءُ : تَحْمِلُ ، دَائِرَةٌ دَوْلَةٌ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : الْإِغْرَاءُ : التَّسْلِيطُ ، أُجُورَهُنَّ مُهُورَهُنَّ ، الْمُهَيْمِنُ الْأَمِينُ ، الْقُ…»

«3 - بَاب السَّلَامُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا 6230 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ : حَدَّثَنِي شَقِيقٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : كُنَّا …»

«5 بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : السَّلامُ الْمُؤْمِنُ 7381 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ ، حَدَّثَنَا شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : كُنَّا نُصَلِّي خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَ…»

«باب السلام من أسماء الله تعالى أي : هذا باب يذكر فيه أن السلام من أسماء الله تعالى ، وارتفاع السلام على أنه مبتدأ ، وقوله : من أسماء الله خبره ، والتقدير كائن من أسماء الله ، قال الله عز وجل : الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ وقال الطيبي في تفسير هذا الاسم : السلام مصدر نعت به ، و…»

«باب قول الله تعالى : السَّلامُ الْمُؤْمِنُ أي : هذا باب في قوله عز وجل : السَّلامُ الْمُؤْمِنُ كذا في رواية الجميع ، وزاد ابن بطال المهيمن ، وقال : غرضه بهذا إثبات أسماء من أسماء الله تعالى ، وكأنه أراد بهذا القدر الإشارة إلى الآيات الثلاث المذكورة في آخر سورة الحشر ، قال شيخ شيخ…»

«( 591 ) [479] - وعَنْ ثَوْبَانَ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلاتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلاثًا ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ ، وَمِنْكَ السَّلامُ ، تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ . قَالَ الأَوْزَاعِيُّ : تَقُولُ : أَسْتَغ…»

«( 2160 ) - [2069] وعن أَبي هُرَيْرَةَ قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي ، وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ . وقوله - صلى الله عليه وسلم - : ( يُسلِّم الراكب على الماشي ، »

«[ سلم ] سلم : السَّلَامُ وَالسَّلَامَةُ : الْبَرَاءَةُ . وَتَسَلَّمَ مِنْهُ : تَبَرَّأَ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :»

«[ قدس ] قدس : التَّقْدِيسُ : تَنْزِيهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ . وَفِي التَّهْذِيبِ : الْقُدْسُ تَنْزِيهُ اللَّهِ تَعَالَى وَهُوَ الْمُتَقَدِّسُ الْقُدُّوسُ الْمُقَدَّسُ ، وَيُقَالُ : الْقَدُّوسُ فَعُّولٌ مِنَ»

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ ( 87 ) ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِقَوْلِهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : ( آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ ) : أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْهِ . وَقَدْ بَيَّنَّا أَنَّ مَعْنَى ال…»

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ( 23 ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : هُوَ الْمَعْبُودُ الَّذِي ل…»

«وَفَرَضْنَاهَا شدد الراء المكي والبصري ، وخففها غيرهما . تَذَكَّرُونَ خفف الذال حفص والأخوان وخلف ، وشددها غيرهم . مِائَةَ أبدل أبو جعفر الهمزة مطلقا ، وحمزة عند الوقف . رَأْفَةٌ فتح الهمزة المكي ، وأسكنها غيره ، وأبدلها مطلقا السوسي وأبو جعفر وكذا حمزة وقفا . تَأْخُذْكُمْ ، تُؤْ…»

«لا يَخْرُجُونَ اتفقوا على قراءته بفتح الياء وضم الراء . جُدُرٍ قرأ المكي والبصري بكسر الجيم وفتح الدال وألف بعدها على الإفراد والباقون بضم الجيم والدال على الجمع . بَأْسُهُمْ تَحْسَبُهُمْ ، الْقُرْآنَ ، مِنْ خَشْيَةِ ، الْمُتَكَبِّرُ ، الْمُصَوِّرُ ، الْبَارِئُ ، وَهُوَ ، كله جلي…»