بلال بن يحيى العبسي

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

• لا بأس به

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

• لا بأس به

وقال الدوري ، عن ابن معين : روايته عن حذيفة مرسلة

وقد صرح أبو زكريا يحيى بن معين - في رواية عباس - بانقطاع ما بينهما بقوله : روايته عن حذيفة مرسلة

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : بلال بن يحيى الذي يروي عنه سعد بن أوس ليس به بأس

• لا بأس به

وقال ابن القطان الفاسي : صحح الترمذي حديثه ، فمعتقده أنه سمع من حذيفة

• صحح حديثه

وقال أبو الحسن بن القطان : هو ثقة ، روى عن حذيفة أحاديث معنعنة ليس في شيء منها ذكر سماع ، وقد صحح الترمذي حديثه عن حذيفة ، فمعتقده - والله أعلم - أنه سمع منه

• صحح حديثه
• صحح حديثه

ذكره الحسن بن سفيان في "الوحدان"

ولما ذكره أبو نعيم في "جملة الصحابة" قال : قال الحسن بن سفيان : ذكره في كتاب "الوحدان" وقال : أراه العبسي صاحب حذيفة ، ولا صحبة له

وزعم المزي أنه روى عن حذيفة ، وفي " كتاب" ابن أبي حاتم إنما يقول : بلغني عن حذيفة ، وفي نسخة وجدته يقول : بلغني عن حذيفة .

قال أبو محمد : يروي بلال بن يحيى عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مرسل ،

وذكره ابن حبان في " الثقات "

• ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره أبو حاتم البستي في "جملة الثقات"

• ذكره ابن حبان في الثقات

وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه"

• خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وذكره ابن خلفون في "الثقات"

• ذكره ابن خلفون في الثقات

قال أبو محمد المنذري : روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا ، وروى عن عمر ، وهو مشهور بالرواية عن حذيفة ، وقيل عنه : بلغني عن حذيفة ، وفي سماعه من علي نظر .

صدوق

• صدوق

روى عن علي

قلت : وهو كما ظن ؛ فإن حبيب بن سالم معروف بالرواية عنه ، وهو تابعي معروف . قيل : إن روايته عن حذيفة مرسلة

هـ

• هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

صدوق

• صدوق