رزين بن حبيب الجهني
- الاسم
- رزين بن حبيب
- النسب
الجهني ، الكوفي ، الرماني ، ويقال : التمار ، ويقال : البكري ، ويقال : البزاز ، و…
الجهني ، الكوفي ، الرماني ، ويقال : التمار ، ويقال : البكري ، ويقال : البزاز ، ويقال: القزاز- الوفاة
- 141 هـ : 150 هـ
- الطبقة
- السابعة
- مرتبة ابن حجر
- وثقه أحمد وابن معين
- مرتبة الذهبي
- ثقة
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- المفاضلة بين الرواة—
- ثقة٧
- صالح ليس به بأس٣
- صالح لا بأس به٣
- ذكره ابن حبان في الثقات٣
- وثقه٢
- لا بأس به٢
قال أبو بكر الأثرم عن أحمد ابن حنبل، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : رزين بياع الرمان ثقة .
- ثقة
- ثقة
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : رزين بياع الرمان ثقة
- ثقة
حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، قال : نا الأثرم ، قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل سئل عن رزين بياع الرمان فقال : ثقة
- ثقة
وقال أبو حاتم : صالح الحديث، ليس به بأس، وهو أحب إلي من إسحاق بن خليد مولى سعيد بن العاص .
- صالح ليس به بأس
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، ليس به بأس . وهو أحب إلي من إسحاق بن خليد
- صالح ليس به بأس
وقال ابن أبي حاتم : رزين بن حبيب الجهني بياع الرمان كوفي ، ويقال القزاز ، ويقال التمار ، روى عن : الشعبي ، وأبي جعفر ، وأبي الرقاد . روى عنه : الثوري ، وإسماعيل بن زكريا ، وأبو خالد الأحمر ، ووكيع ، وزبو نعيم . سمعت أبي …
- صالح لا بأس به
- صالح لا بأس به
- صالح لا بأس به
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن رزين هذا فقال : صالح الحديث ، ليس به بأس ، هو أحب إلي من إسحاق بن خليد مولى سعيد بن العاص
- صالح ليس به بأس
- الفسويتـ ٢٧٧هـ
وقال يعقوب بن سفيان : ثنا عنه أبو نعيم ، وعبد الله ، عن سفيان ، عن رزين بياع الرمان ، كوفي لا بأس به
- لا بأس به
وقال أبو حاتم بن حبان في كتاب «الثقات» : رزين بياع الأنماط ، يروي عن : الأصبغ بن نباتة ، روى عنه : عيسى بن يونس ، وأبو أسامة .
- ذكره ابن حبان في الثقات
- المزيتـ ٧٤٢هـ
ومنهم من فرق بين رزين بياع الأنماط، يروي عن الأصبغ بن نباتة، ويروي عنه عيسى بن يونس، وبين رزين بن حبيب الجهني بياع الرمان ، ومنهم من جعلهما واحدا ، فالله أعلم
وأما بياع الأنماط فتفرد ابن حبان بذكره في " الثقات "
- ذكره ابن حبان في الثقات
إكمال تهذيب الكمال
افتح في المصدر →1593 - ( ت) رزين بن حبيب الجهني ، ويقال البكري ، الكوفي الرماني ، ويقال التمار ، ويقال البزاز ، بياع الأنماط . روى عن : الأصبغ بن نباتة . روى عنه : عيسى بن يونس . قال : ومنهم من فرق بين رزين بياع الأنماط الراوي عن الأصبغ ، والراوي عن يونس ، وبين رزين بن حبيب الجهني بياع الرمان ، ومنهم من جعلهما واحدا . انتهى كلام المزي ، وفيه نظر من حيث إن البخاري فرق بينهما وقبله شيخاه أحمد ويحيى بن معين . قال البخاري : رزين بياع الأنماط عن أصبغ بن نباتة ، روى عنه عيسى بن يونس ، قال مروان : ثنا رزيق صاحب الأنماط البكري ، سمع سلمى مولى لهم . ثم قال : رزين بن حبيب الجهني التمار ، قال إسماعيل بن زكريا البزاز : ثنا الصلت سمع الشعبي ، وأبا رقاد العبسي سمع حذيفة «في النفاق» ، سمع منه وكيع وأبو نعيم وعبيد الله - هو ابن موسى - يعد في الكوفيين . وقال ابن أبي حاتم : رزين بن حبيب الجهني بياع الرمان كوفي ، ويقال القزاز ، ويقال التمار ، روى عن : الشعبي ، وأبي جعفر ، وأبي الرقاد . روى عنه : الثوري ، وإسماعيل بن زكريا ، وأبو خالد الأحمر ، ووكيع ، وزبو نعيم . سمعت أبي يقول ذلك ، ذكر توثيق أحمد ويحيى له ، وقول أبيه : صالح لا بأس به . ثم قال بعد : رزين بياع الأنماط ، روى عن : الأصبغ بن نباتة ، روى عنه : عيسى بن يونس ، سمعت أبي يقول ذلك . وقال أبو حاتم بن حبان في كتاب «الثقات» : رزين بياع الأنماط ، يروي عن : الأصبغ بن نباتة ، روى عنه : عيسى بن يونس ، وأبو أسامة . ثم قال : رزين بن حبيب الجهني التمار من أهل الكوفة ، يروي عن : الشعبي ، روى عنه : الثوري . ونقله أيضا ابن أبي خيثمة ، ويعقوب بن شيبة ، وتبعهم على ذلك غير واحد ، ولم أر من جمع بينهما غير المزي ، ولم أر له فيه سلفا معتمدا ، والله تعالى أعلم . وهؤلاء الثلاثة الذين فرقوا بينهما ، والإمام أحمد ويحيى بن معين ، لا عديل لهم فيما أرى ، فمن لم يأت بنظيرهم يثلج بكلامه الصدر ، وإلا فلا يعتمد على قوله ، ولا يلتفت إليه ولا يصغ له . أئمة العلم قالوا بالتفرقة ما بينهم وأنت تجمع وحدك ما هكذا بصواب إن قلت من عند نفسك شيئا فما نصغي له إن لم تجيئنا بشاهد تفتح له الأبواب يترك كلام الأئمة وينتحي نحو العلو ما هكذا من صنف لينفع الأصحاب صنف لنفسك معجم واذكر هناك ما ناسبك فإنه بك أليق في وضع كل كتاب وقال يعقوب بن سفيان : ثنا عنه أبو نعيم ، وعبد الله ، عن سفيان ، عن رزين بياع الرمان ، كوفي لا بأس به .