سلم بن زرير العطاردي
- الاسم
- سلم بن زرير
- الكنية
- أبو يونس ، وفي "التقريب" : أبو بشر
- النسب
- العطاردي ، البصري
- الوفاة
- بقي إلى حدود 160 هـ
- الطبقة
- السادسة
- مرتبة ابن حجر
- وثقه أبو حاتم ، وقال النسائي : ليس بالقوي
- مرتبة الذهبي
- وثقه أبو حاتم ، وضعفه ابن معين
- ضعيف٩
- ضعفه٥
- ليس بالقوي٤
- وثقه٣
- صدوق٣
- ثقة ما به بأس٣
- ليس بذاك٢
- أحاديثه قليلة ، وليس في مقدار ما له من الحديث أن يعتبر ضعف حديثه٢
وقال ابن الجنيد: سأل ابن الغلابي يحيى عن سلم بن زرير فقال: ضعيف يحيى بن سعيد يضعفه تضعيفا شديدا
- ضعيف
- ضعفه
- ضعيف
- ضعفه
وقال ابن الجنيد ، عن ابن معين : كان يحيى بن سعيد يضعفه
- ضعفه
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
وقال الحاكم : أخرجه محمد في الأصول ، ومسلم في الشواهد ، وضعفه يحيى بن معين ؛ لقلة اشتغاله بالحديث ، وقد حدث بأحاديث مستقيمة
- ضعفه
- ضعفه
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
ولما ذكره الحاكم فيمن عيب إخراجه على الشيخين قال: خرجه محمد في الأصول ومسلم في الشواهد، وقال يحيى : (لقه) ضعيف وهذا القول من يحيى لقلة اشتغال سلم بالحديث وقلة روايته [ق 114 \أ] وتعهده له لا يجرح، ظهر فيما روى فإنه حدث بأ…
- ضعيف
- ضعيف
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : سلم بن زرير ضعيف
- ضعيف
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن سلم بن زرير فقال : بصري صدوق
- صدوق
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سلم بن زرير فقال : ثقة ما به بأس
- ثقة ما به بأس
وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : سلم بن زرير ليس بالقوي
- ليس بالقوي
وقال ابن حبان في « الضعفاء » : لم يكن الحديث صناعته ، وكان الغالب عليه الصلاح ، يخطئ خطأ فاحشا ، لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات . وذكره أيضا في « الثقات » وسكت عنه
- فاحش الخطأ
- لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات
- ذكره ابن حبان في الثقات
وقال ابن حبان : لم يكن الحديث صناعته وكان الغالب عليه الصلاح يخطئ خطأ فاحشا لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما يوافق الثقات
- لم يكن الحديث صناعته وكان الغالب عليه الصلاح يخطئ خطأ فاحشا لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما يوافق الثقات
وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه قليلة ، وليس في مقدار ما له من الحديث أن يعتبر ضعف حديثه
- أحاديثه قليلة ، وليس في مقدار ما له من الحديث أن يعتبر ضعف حديثه
وقال ابن عدي : أحاديثه قليلة ، وليس في مقدارها أن يعتبر ضعفها
- أحاديثه قليلة ، وليس في مقدار ما له من الحديث أن يعتبر ضعف حديثه
وقال أبو أحمد ابن عدي : وليس في مقدار ما له من الحديث أن يعتبر بحديثه ضعيف هو أو صدوق . والذي في كتاب المزي عنه: وليس في مقدار ما له من الحديث أن يعتبر ضعف حديثه فينظر ما بين اللفظين من الاختلاف والله تعالى أعلم.
وسلم هذا له أحاديث قليلة ، وهو في عداد البصريين المقلين الذين يعد حديثهم ، وليس ما له في مقدار ما له من الحديث أن يعتبر بحديثه ضعيف هو أو صدوق .
- له أحاديث قليلة وليس ما له في مقدار ما له من الحديث أن يعتبر بحديثه ضعيف هو أو صدوق
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» قال: هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين
- ذكره ابن خلفون في الثقات
لسان الميزان
افتح في المصدر →1023 – خ م س ، صح ، سلم بن زرير (2 : 184 / 3370) .