5 - حديث: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده . أخرجه الشيخان عن ابن عمرو، ومسلم عن أبي موسى، والحاكم عن أنس وعمرو بن عبسة، والطبراني عن بلال بن الحارث وابن عمر وأبي أمامة وواثلة بن الأسقع.

6484- حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ . الْحَدِيثُ الثَّالِثُ ؛ قَوْلُهُ : ( زَكَرِيَّا ) هُوَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، وَعَامِرٌ هُوَ الشَّعْبِيُّ . قَوْلُهُ : " الْمُسْلِمُ " تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي أَوَائِلِ كِتَابِ الْإِيمَانِ . قَوْلُهُ : " وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ " قِيلَ خُصَّ الْمُهَاجِرُ بِالذِّكْرِ تَطْيِيبًا لِقَلْبِ مَنْ لَمْ يُهَاجِرْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لِفَوَاتِ ذَلِكَ بِفَتْحِ مَكَّةَ ، فَأَعْلَمَهُمْ أَنَّ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ كَانَ هُوَ الْمُهَاجِرَ الْكَامِلَ ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ تَنْبِيهًا لِلْمُهَاجِرِينَ أَنْ لَا يَتَّكِلُوا عَلَى الْهِجْرَةِ فَيُقَصِّرُوا فِي الْعَمَلِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ جَوَامِعِ الْكَلِمِ الَّتِي أُوتِيَهَا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

71 - حدثنا أبو نعيم ، حدثنا زكرياء ، عن عامر ، قال : سمعت عبد الله بن عمرو يقول : قال النبي صلى الله عليه وسلم : المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه . مطابقته للترجمة من حيث إن ترك أذى المسلم باليد واللسان من جملة الانتهاء عن المعاصي ، وأيضا قوله " من هجر ما نهى الله عنه " من جملة الانتهاء عن المعاصي . وأبو نعيم : الفضل بن دكين ، وزكرياء : هو ابن أبي زائدة ، وعامر هو الشعبي . والحديث مضى في أول كتاب الإيمان ، قيل : خص المهاجر بالذكر تطييبا لقلب من لم يهاجر من المسلمين لفوات ذلك بفتح مكة ، فأعلمهم بأن من هجر ما نهى الله عنه كان هو المهاجر الكامل .

11884 حَدِيثٌ : " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ " . مي فِي الرِّقَاقِ : أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، بِهَذَا . حب فِي الثَّانِي مِنَ الْأَوَّلِ ، وَفِي التَّاسِعِ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْهُ ، بِهِ وَأَتَمَّ مِنْهُ ، وَفِي التَّاسِعِ وَالْأَرْبَعِينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَحْطَبَةَ بِفَمِ الصُّلْحِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، ثَنَا عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، كِلَاهُمَا عَنْ إِسْمَاعِيلَ . وَعَنْ حُسَيْنٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، وَابْنِ أَبِي السَّفَرِ . وَعَنْ أَبِي نُعَيْمٍ ، وَوَكِيعٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْهُ ، بِهِ . وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ أَوَّلُهُ ، وَفِي حَدِيثِ يَحْيَى قِصَّةٌ .

عامر بن شراحيل الشعبي الهمداني الكوفي، عن عبد الله بن عمرو 8834 - [ خ د س ] حديث : المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هاجر ما نهى الله عنه - ومنهم من ذكر فيه قصة. (خ) في الإيمان (4) عن آدم، عن شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر وإسماعيل بن أبي خالد، كلاهما عنه به. قال: وقال أبو معاوية، عن داود - يعني ابن أبي هند -، عن عامر: سمعت عبد الله. وقال عبد الأعلى، عن داود، عن عامر: عن عبد الله. وفي الرقاق (3: 26) عن أبي نعيم، عن زكريا، عنه به. د في الجهاد (3: 2) عن مسدد، عن يحيى القطان - س في الإيمان (1: 9) عن عمرو بن علي، عن يحيى - وفي السير (الكبرى 82: 2) عن محمد بن عبد الله بن يزيد، عن سفيان بن عيينة - و (3: 82) عن يوسف بن عيسى، عن الفضل بن موسى - ثلاثتهم عن إسماعيل به.