31- بَاب مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ أَوْ بِسَيِّئَةٍ 6491- حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا جَعْدُ أَبُو عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ : قَالَ : إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ ، فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً ، فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ . وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً ، فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً . قَوْلُهُ : بَابُ مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ أَوْ بِسَيِّئَةٍ الْهَمُّ : تَرْجِيحُ قَصْدِ الْفِعْلِ ، تَقُولُ : هَمَمْتُ بِكَذَا أَيْ قَصَدْتُهُ بِهِمَّتِي ، وَهُوَ فَوْقَ مُجَرَّدِ خُطُورِ الشَّيْءِ بِالْقَلْبِ . قَوْلُهُ : حَدَّثَنَ

( باب من هم بحسنة أو بسيئة ) أي : هذا باب يذكر فيه من هم بحسنة ، الهم : ترجيح قصد الفعل ، تقول : هممت بكذا أي : قصدته بهمتي ، وهو فوق مجرد خطور الشيء بالقلب . 78 - حدثنا أبو معمر ، حدثنا عبد الوارث ، حدثنا جعد أبو عثمان ، حدثنا أبو رجاء العطاردي ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل قال : قال : إن الله كتب الحسنات والسيئات ، ثم بين ذلك ، فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة ، فإن هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات ، إلى سبعمائة ضعف ، إلى أضعاف كثيرة ، ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة ، فإن هو هم بها فعملها كتبها الله له سيئة واحدة . مطابقته للترجمة في قوله : " فمن هم بحسنة " وقوله " ومن هم بسيئة " . وأبو معمر : عبد الله بن عمرو بن الحجاج المنقري ، بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف ، وعبد الوارث : هو ابن سعيد ، وجعد : بفتح الجيم وسكون العين المهملة ابن دينار ، وكنيته أبو عثمان الرازي ، وأبو رجاء : بالمد وبالجيم ، اسمه عثمان بن تميم العطاردي ، وهؤلاء كلهم بصريون . والحديث أخرجه مسلم في الإيمان عن شيبان بن فروخ وغيره ، وأخرجه النسائي في النعوت وفي الرقائق

8682 - حَدِيثُ (مي حم) : " مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ .. " الْحَدِيثَ . مي فِي الرِّقَاقِ : أَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا الْجَعْدُ أَبُو عُثْمَانَ ، عَنْهُ ، بِهِ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا عَفَّانُ بِهِ . وَعَنْ أَبِي كَامِلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ . وَعَنْ بَهْزٍ ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ ، كِلَاهُمَا عَنِ الْجَعْدِ ، نَحْوَهُ . وَعَنْ يَحْيَى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، مُخْتَصَرٌ .

9126 حَدِيثُ ( عه حم ) : إِنَّ رَبَّكُمْ رَحِيمٌ ، مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ . . . . ( عه ) فِي الْإِيمَانِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا الْجَعْدُ أَبُو عُثْمَانَ ، عَنْهُ ، بِهِ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا عَفَّانُ ، بِهِ نَحْوَهُ . وَعَنْ أَبِي كَامِلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ . وَعَنْ بَهْزٍ ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ ؛ كِلَاهُمَا عَنِ الْجَعْدِ ، نَحْوَهُ . وَعَنْ يَحْيَى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، مُخْتَصَرًا .

6318 - [ خ م س ] حديث : عن النبي صلى الله عليه وسلم - فيما يروي عن ربه عز وجل - قال: إن الله كتب الحسنات والسيئات، فمن هم بحسنة فلم يعملها ...... الحديث . خ في الرقاق (31) عن أبي معمر، عن عبد الوارث، عن الجعد أبي عثمان، عنه به. م في الإيمان (58: 5) عن شيبان بن فروخ، عن عبد الوارث به و (58: 6) عن يحيى بن يحيى، عن جعفر بن سليمان، عن الجعد به. س في النعوت (الكبرى 5) وفي الرقائق (في الكبرى) عن قتيبة، عن جعفر نحوه.

قَالُوا: حَدِيثَانِ مُخْتَلِفَانِ . 28 - النِّيَّةُ وَالْعَمَلُ . قَالُوا : رُوِّيتُمْ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً وَاحِدَةً، وَمَنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ لَهُ عَشْرًا ثُمَّ رُوِّيتُمْ : نِيَّةُ الْمَرْءِ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِهِ فَصَارَتِ النِّيَّةُ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ دُونَ الْعَمَلِ وَصَارَتْ فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي خَيْرًا مِنَ الْعَمَلِ ، وَهَذَا تَنَاقُضٌ وَاخْتِلَافٌ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ إِنَّهُ لَيْسَ هَاهُنَا تَنَاقُضٌ بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَالْهَامُّ بِالْحَسَنَةِ إِذَا لَمْ يَعْمَلْهَا خِلَافُ الْعَامِلِ لَهَا ، لِأَنَّ الْهَامَّ لَمْ يَعْمَلْ وَالْعَامِلَ لَمْ يَعْمَلْ حَتَّى هَمَّ ثُمَّ عَمِلَ . وَأَمَّا قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نِيَّةُ الْمَرْءِ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِهِ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُخَلِّدُ الْمُؤْمِنَ فِي الْجَنَّةِ بِنِيَّتِهِ لَا بِعَمَلِهِ ، وَلَوْ جُوزِيَ بِعَمَلِهِ لَمْ يَسْتَوْجِبِ التَّخْلِيدَ ، لِأَنَّهُ عَمِلَ فِي سِنِي