6544 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ ، ثُمَّ يَقُومُ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ : يَا أَهْلَ النَّارِ لَا مَوْتَ ، وَيَا أَهْلَ الْجَنَّةِ لَا مَوْتَ ، خُلُودٌ . الْحَدِيثُ الرابعُ : قَوْلُهُ : يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَيِ ابْنُ سَعْدٍ ، وَصَالِحٌ هُوَ ابْنُ كَيْسَانَ . قَوْلُهُ : يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ فِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي الْبَابِ الَّذِي بَعْدَهُ : إِذَا صَارَ أَهْلُ الْجَنَّةِ إِلَى الْجَنَّةِ ، وَأَهْلُ النَّارِ إِلَى النَّارِ ، أُتِيَ بِالْمَوْتِ . وَوَقَعَ مِثْلُهُ فِي طَرِيقٍ أُخْرَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَلَفْظُهُ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ مِنْ رِوَايَةِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بَعْدَ ذِكْرِ الْجَوَازِ عَلَى الصِّرَاطِ : " فَإِذَا أَدْخَلَ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّ

131 - حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا أبي ، عن صالح ، حدثنا نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا دخل أهل الجنة الجنة ، وأهل النار النار ، ثم يقوم مؤذن بينهم : ياهل النار لا موت وياهل الجنة لا موت ، خلود . مطابقته للترجمة من حيث إن فيه ذكر دخول المؤمنين الجنة . وعلي بن عبد الله : هو ابن المديني ، ويعقوب بن إبراهيم : يروي عن أبيه إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالى عنه ، وصالح : هو ابن كيسان الغفاري ، بكسر الغين المعجمة وتخفيف الفاء وبالراء . والحديث أخرجه مسلم في صفة النار عن زهير بن حرب وغيره . قوله : " ياهل النار " أصله : يا أهل النار حذفت الهمزة تخفيفا ، وكذا قوله " ياهل الجنة " . قوله : " لا موت " مبني على الفتح . قوله : " خلود " إما مصدر وإما جمع خالد ، والتقدير الشأن أو هذا الحال خلود ، أو أنتم خالدون .

10571 حَدِيثُ ( عه حم ) : " يُدْخِلُ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ ، وَيُدْخِلُ أَهْلَ النَّارِ النَّارَ ، ثُمَّ يَقُومُ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمُ ... " الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي صِفَةِ النَّارِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ ، إِمْلَاءً ، وَأَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، وَأَنَا سَأَلْتُهُ ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالُوا : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْهُ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ يَعْقُوبَ ، وَسَعْدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، بِهِ .

7681 - [ خ م ] حديث : يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار، ثم يقوم مؤذن بينهم فيقول: يا أهل الجنة خلود فلا موت ...... الحديث . خ في الرقاق (50: 4) عن علي بن عبد الله - م في صفة النار (والجنة 14: 12) عن زهير بن حرب - والحسن بن علي الحلواني - وعبد بن حميد - أربعتهم عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عنه به.