32 - بَاب مَنْ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ أَيَّامًا فَوَافَقَ النَّحْرَ أَوْ الْفِطْرَ 6705 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ أَبِي حُرَّةَ الْأَسْلَمِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ لَا يَأْتِيَ عَلَيْهِ يَوْمٌ إِلَّا صَامَ ، فَوَافَقَ يَوْمَ أَضْحًى أَوْ فِطْرٍ ، فَقَالَ : لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لَمْ يَكُنْ يَصُومُ يَوْمَ الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ ، وَلَا يَرَى صِيَامَهُمَا " . قَوْلُهُ : ( بَابُ مَنْ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ أَيَّامًا ) ، أَيْ : ( مُعَيَّنَةً فَوَافَقَ النَّحْرَ أَوِ الْفِطْرَ ) ، أَيْ : هَلْ يَجُوزُ لَهُ الصِّيَامُ ، أَوِ الْبَدَلُ أَوِ الْكَفَّارَةُ ؟ انْعَقَدَ الْإِجْمَاعُ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَصُومَ يَوْمَ الْفِطْرِ وَلَا يَوْمَ النَّحْرِ لَا تَطَوُّعًا وَلَا عَنْ نَذْرٍ سَوَاءٌ عَيَّنَهُمَا أَوْ أَحَدَهُمَا بِالنَّذْرِ ، أَوْ وَقَعَا مَعًا أَوْ أَحَدُهمَا اتِّفَاق

باب من نذر أن يصوم أياما فوافق النحر أو الفطر أي هذا باب في بيان حكم من نذر أن يصوم أياما بعينها فاتفق أنه وافق يوما منها يوم الفطر أو يوم النحر ، هل يجوز له أن يصوم ذلك اليوم أو لا ؟ أم كيف حكمه ؟ ولم يبين الحكم على عادته في غالب الأبواب إما اكتفاء بما يوضح ذلك من حديث الباب أو اعتمادا عن المستنبط مما قاله الفقهاء في ذلك الباب . والحكم هنا أن إنشاء الصوم في يوم الفطر أو في يوم النحر لا يجوز إجماعا ولو نذر صومهما لا ينعقد عند الشافعية ، وهو المشهور من مذهب مالك ، وعند أبي حنيفة ينعقد ولكن لا يصوم ويجب عليه قضاؤه ، وعند الحنابلة روايتان في وجوب القضاء ، وقد مضى الكلام فيه مستقصى في أواخر كتاب الصوم . 79 - حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ، حدثنا فضيل بن سليمان ، حدثنا موسى بن عقبة ، حدثنا حكيم بن أبي حرة الأسلمي أنه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سئل عن رجل نذر أن لا يأتي عليه يوم إلا صام فوافق يوم أضحى أو فطر ، فقال : لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لم يكن يصوم يوم الأضحى والفطر ولا نرى صيامهما . مطابقته للترجمة ظاهرة وفيه إيضاح حكم الترجمة ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي على صيغة اسم المفعول من التقديم ، وح

حكيم بن أبي حرة الأسلمي المدني، عن ابن عمر 6697 - [ خ ] حديث : أنه سمع عبد الله بن عمر عن رجل، نذر أن لا يأتي عليه يوم إلا صام، فوافق يوم أضحى أو فطر ...... الحديث . خ في النذور (والأيمان 32: 1) عن محمد بن أبي بكر المقدمي، عن فضيل بن سليمان، عن موسى بن عقبة، عنه به.

124 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي النَّذْرِ أَنَّهُ لَا يُؤَخِّرُ شَيْئًا . 946 - حدثنا يُونُسُ أَخبرنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : سَمِعْت سُفْيَانَ يُحَدِّثُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : ( نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ النَّذْرِ وَقَالَ : إنَّهُ لَا يُؤَخِّرُ شَيْئًا وَلَكِنْ يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِ ) . 947 - حدثنا ابْنُ مَعْبَدٍ ، حدثنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... مِثْلَهُ إلَّا أَنَّهُ قَالَ : ( يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الشَّحِيحِ ) . 948 - حدثنا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْصُورٍ الْبَالِسِيُّ ، حدثنا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، حدثنا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : ( نَهَى رَسُولُ الل