38- بَاب إِذَا نَفَرَ النَّاسُ عَنْ الْإِمَامِ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ فَصَلَاةُ الْإِمَامِ وَمَنْ بَقِيَ جَائِزَةٌ 936- حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ : حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَقْبَلَتْ عِيرٌ تَحْمِلُ طَعَامًا ، فَالْتَفَتُوا إِلَيْهَا حَتَّى مَا بَقِيَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قَوْلُهُ : ( بَابُ إِذَا نَفَرَ النَّاسُ عَنِ الْإِمَامِ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ إِلَخْ ) ظَاهِرُ التَّرْجَمَةِ أَنَّ اسْتِمْرَارَ الْجَمَاعَةِ الَّذِينَ تَنْعَقِدُ بِهِمُ الْجُمُعَةِ إِلَى تَمَامِهَا لَيْسَ بِشَرْطٍ فِي صِحَّتِهَا ، بَلِ الشَّرْطُ أَنْ تَبْقَى مِنْهُمْ بَقِيَّةٌ مَا . وَلَمْ يَتَعَرَّضِ الْبُخَارِيُّ لِعَدَدِ مَنْ تَقُومُ بِهِمُ الْجُمُعَةُ لِأَن

38 - باب إذا نفر الناس عن الإمام في صلاة الجمعة فصلاة الإمام ومن بقي تامة 936 - حدثنا معاوية بن عمرو ، ثنا زائدة ، عن حصين ، عن سالم بن أبي الجعد ، ثنا جابر بن عبد الله ، قال : بينما نحن نصلي مع النبي - صلى الله عليه وسلم - إذ أقبلت عير تحمل طعاما ، فالتفتوا إليها حتى ما بقي مع النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا اثنا عشر رجلا ، فنزلت هذه الآية : وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا وخرجه في " التفسير " ، عن حفص بن عمر قال : ثنا خالد بن عبد الله ، أبنا حصين ، عن سالم بن أبي الجعد - وعن أبي سفيان ، عن جابر بن عبد الله - فذكره بمعناه . وفي هذه الرواية : متابعة أبي سفيان لسالم بن أبي الجعد على روايته عن جابر ، وإنما خرج لأبي سفيان متابعة . وقد خرجه مسلم بالوجهين - أيضا . وفي أكثر رواياته : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يخطب يوم الجمعة . وفي رواية له : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يخطب قائما يوم الجمعة - فذكره بمعناه . وفي رواية له : فلم يبق إلا اثنا عشر رجلا ، أنا فيهم . وفي رواية له - أيضا - : فيهم أبو بكر وعمر - رضي الله عنهما . <ال

باب إذا نفر الناس عن الإمام في صلاة الجمعة فصلاة الإمام ومن بقي جائزة أي هذا باب ترجمته : إذا نفر الناس عن الإمام ، إلى آخره ، يعني : خرجوا عن مجلس الإمام وذهبوا ، قوله : " فصلاة الإمام " كلام إضافي مبتدأ ، قوله : " ومن بقي " عطف عليه ، أي : وصلاة من بقي من القوم مع الإمام ، قوله : " جائزة " خبر المبتدأ ، وفي رواية الأصيلي تامة ، وظاهر هذه الترجمة يدل على أن البخاري رحمه الله لا يرى استمرار الجماعة الذين تنعقد بهم الجمعة إلى تمامها شرطا في صحة الجمعة ، وسيجيء بيان الاختلاف فيه مفصلا إن شاء الله تعالى . 59 - حدثنا معاوية بن عمرو قال : حدثنا زائدة ، عن حصين ، عن سالم بن أبي الجعد قال : حدثنا جابر بن عبد الله قال : بينما نحن نصلي مع النبي - صلى الله عليه وسلم - إذ أقبلت عير تحمل طعاما ، فالتفتوا إليها حتى ما بقي مع النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا اثنا عشر رجلا ، فنزلت هذه الآية : وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا مطابقته للترجمة من حيث إن الصحابة لما انفضوا حين إقبال العير ، ولم يبق منهم إلا اثنا عشر نفسا أتم النبي - صلى الله عليه وسلم - صلاة الجمعة بهم ؛ لأنه ل

2661 - حَدِيثُ (جا خز عه حب قط حم) : بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُنَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، إِذْ أَقْبَلَتْ عِيرٌ تَحْمِلُ الطَّعَامَ حَتَّى نَزَلُوا بِالْبَقِيعِ . . . الْحَدِيثَ . (جا) فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْهُ . وَعَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ . (خز) فِي الْجُمُعَةِ : عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْهُمَا ، بِهِ . (عه) فِيهِ : عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَسْعُودٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، بِهِ . وَعَنِ الصَّايِغِ ، ثَنَا سُنَيْدُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، بِهِ . وَعَنْ هِلَالِ بْنِ الْعَلَاءِ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، بِهِ . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ ، وَالْعُطَارِدِيِّ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، بِهِ . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ النُّفَيْلِيِّ ، وَأَبِي أُمَيَّةَ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، ثَنَا أَبُو زُبَيْدٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ سَالِمٍ وَحْدَهُ . (حب) فِي التَّاس

سالم بن أبي الجعد الغطفاني، عن جابر 2239 - [ خ م ت س ] حديث : بينما نحن نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم إذا أقبلت عير تحمل طعاما ...... الحديث - ونزلت وإذا رأوا تجارة أو لهوا ...... (الآية - 62: 11 -) خ في الصلاة (354) عن معاوية بن عمرو، وفي البيوع (6) عن طلق بن غنام كلاهما عن زائدة - و (11) عن محمد - هو ابن سلام -، عن محمد بن فضيل - وفي التفسير (62: 2) عن حفص بن عمر، عن خالد بن عبد الله - م في الصلاة (176: 1) عن عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن جرير - و (176: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الله بن إدريس - و (176: 3) عن رفاعة بن الهيثم، عن خالد - و (176: 4) عن إسماعيل بن سالم، عن هشيم - ت في التفسر (الجمعة 62: 3) عن أحمد بن منيع، عن هشيم - س في ه (التفسير، في الكبرى) وفي الصلاة (لعله في الكبرى) عن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس، عن عبثر بن القاسم - سبعتهم عن حصين عنه به. وفي حديث خالد وهشيم جميعا، عن حصين، عن سالم وأبي سفيان (ح2292) . وقال ت: حسن صحيح.