حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 6877
6885
ذكر وصف الآية التي نزلت عند ما ذكرنا قبل

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ج١٥ / ص٣٠٠زَحْمُويَهْ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، وَأَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :

بَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَقَدِمَتْ عِيرٌ الْمَدِينَةَ فَابْتَدَرَهَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَتَّى لَمْ يَبْقَ مَعَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْ تَتَابَعْتُمْ حَتَّى لَا يَبْقَى مِنْكُمْ أَحَدٌ ، لَسَالَ لَكُمُ الْوَادِي نَارًا . فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا وَقَالَ فِي الِاثْنَيْ عَشَرَ الَّذِينَ ثَبَتُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطنيالإسناد المشترك

    لم يقل في هذا الإسناد إلا أربعون رجلا غير علي بن عاصم عن حصين وخالفه أصحاب حصين فقالوا لم يبق مع النبي صلى الله عليه وسلم إلا اثنا عشر رجلا

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة68هـ
  2. 02
    طلحة بن نافع العراقي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة111هـ
  3. 03
    حصين بن عبد الرحمن السلمي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة136هـ
  4. 04
    هشيم بن بشير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة181هـ
  5. 05
    الوفاة235هـ
  6. 06
    أبو يعلى الموصلي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة307هـ
  7. 07
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 13) برقم: (923) ، (3 / 55) برقم: (1998) ، (3 / 56) برقم: (2003) ، (6 / 152) برقم: (4700) ومسلم في "صحيحه" (3 / 9) برقم: (1980) ، (3 / 10) برقم: (1982) ، (3 / 10) برقم: (1983) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 117) برقم: (306) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 290) برقم: (2034) ، (3 / 311) برقم: (2063) وابن حبان في "صحيحه" (15 / 298) برقم: (6884) ، (15 / 299) برقم: (6885) والنسائي في "الكبرى" (10 / 301) برقم: (11557) والترمذي في "جامعه" (5 / 338) برقم: (3634) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 181) برقم: (5706) ، (3 / 182) برقم: (5708) ، (3 / 182) برقم: (5709) ، (3 / 182) برقم: (5707) ، (3 / 197) برقم: (5787) ، (3 / 198) برقم: (5791) والدارقطني في "سننه" (2 / 307) برقم: (1583) ، (2 / 309) برقم: (1584) وأحمد في "مسنده" (6 / 3036) برقم: (14510) ، (6 / 3159) برقم: (15136) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 405) برقم: (1886) ، (3 / 468) برقم: (1979) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 335) برقم: (1110) ، (1 / 335) برقم: (1111) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 76) برقم: (5226) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 132) برقم: (1702)

المتن المُجمَّع٤٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٣/٤٦٨) برقم ١٩٧٩

بَيْنَمَا [وفي رواية : بَيْنَا(١)] النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [قَائِمٌ(٢)] - يَخْطُبُ [وفي رواية : يَخْطُبُنَا(٣)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤)] [وفي رواية : بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥)] يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَقَدِمَتْ [وفي رواية : إِذْ أَقْبَلَتْ(٦)] [وفي رواية : فَجَاءَتْ(٧)] [وفي رواية : فَقَدِمَتْ(٨)] [وفي رواية : قَدِمَتْ(٩)] [وفي رواية : فَدَخَلَتْ(١٠)] عِيرٌ [وفي رواية : سُوَيْقَةٌ(١١)] إِلَى الْمَدِينَةِ [مِنَ الشَّأْمِ(١٢)] [وفي رواية : فَمَرَّتْ عِيرٌ(١٣)] [وفي رواية : أَقْبَلَتْ عِيرٌ وَنَحْنُ نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةَ(١٤)] [وفي رواية : أَقْبَلَتْ عِيرٌ بِتِجَارَةٍ يَوْمَ جُمُعَةٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ(١٥)] [تَحْمِلُ الطَّعَامَ(١٦)] [وفي رواية : تَحْمِلُ طَعَامًا(١٧)] [حَتَّى نَزَلُوا بِالْبَقِيعِ(١٨)] ، فَابْتَدَرَهَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [فَانْصَرَفُوا(١٩)] - حَتَّى لَمْ [وفي رواية : مَا(٢٠)] يَبْقَ مَعَهُ إِلَّا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا [وفي رواية : فَالْتَفَتُوا فَخَرَجُوا إِلَيْهَا حَتَّى لَمْ يَبْقَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ غَيْرُ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا(٢١)] [وفي رواية : فَانْصَرَفَ النَّاسُ يَنْظُرُونَ ، وَبَقِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا(٢٢)] [وفي رواية : فَانْفَتَلَ النَّاسُ . إِلَيْهَا حَتَّى لَمْ يَبْقَ إِلَّا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا(٢٣)] [وفي رواية : فَالْتَفَتُوا إِلَيْهَا وَانْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْسَ مَعَهُ إِلَّا أَرْبَعُونَ رَجُلًا أَنَا فِيهِمْ(٢٤)] [وفي رواية : فَخَرَجَ النَّاسُ إِلَّا اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا(٢٥)] [وفي رواية : فَانْفَضُّوا إِلَيْهَا فَلَمْ يَبْقَ إِلَّا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا(٢٦)] [وفي رواية : فَثَارَ النَّاسُ إِلَّا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا(٢٧)] [وفي رواية : فَانْفَضَّ النَّاسُ إِلَّا اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا(٢٨)] [وفي رواية : فَانْتَقَلَ النَّاسُ إِلَيْهَا حَتَّى لَمْ يَبْقَ مَعَهُ إِلَّا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا(٢٩)] [وفي رواية : فَانْصَبَّ النَّاسُ إِلَيْهَا فَمَا بَقِيَ إِلَّا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا(٣٠)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ تَتَابَعْتُمْ حَتَّى لَا يَبْقَى مِنْكُمْ أَحَدٌ لَسَالَ بِكُمُ الْوَادِي النَّارَ [وفي رواية : { كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ قَائِمًا ، ثُمَّ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ قَائِمًا خُطْبَتَيْنِ(٣١)] [وفي رواية : كَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ خُطْبَتَيْنِ يَجْلِسُ بَيْنَهُمَا وَيَخْطُبُهُمَا وَهُوَ قَائِمٌ(٣٢)] [فَكَانَ الْجَوَارِي إِذَا نُكِحُوا يَمُرُّونَ بِالْكَبَرِ وَالْمَزَامِيرِ ، فَيَشْتَدُّ النَّاسُ وَيَدَعُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا(٣٣)] ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : [وفي رواية : وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٤)] [وفي رواية : قَالَ : فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٥)] [وفي رواية : وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ(٣٦)] [وفي رواية : فَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ الَّتِي فِي الْجُمُعَةِ(٣٧)] [وفي رواية : فَعَاتَبَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَقَالَ(٣٨)] [وفي رواية : فَنَزَلَتْ آيَةُ الْجُمُعَةِ(٣٩)] وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ، وَقَالَ : فِي الَاثْنَيْ عَشَرَ الَّذِينَ ثَبَتُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [مِنْهُمْ(٤٠)] - أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم١٩٨٣·صحيح ابن حبان٦٨٨٤٦٨٨٥·
  2. (٢)صحيح مسلم١٩٨٣·سنن البيهقي الكبرى٥٧٩١·سنن الدارقطني١٥٨٤·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٥٧٠٩·سنن الدارقطني١٥٨٣·
  4. (٤)السنن الكبرى١١٥٥٧·
  5. (٥)صحيح البخاري٩٢٣١٩٩٨·
  6. (٦)صحيح البخاري٩٢٣١٩٩٨·مسند أحمد١٥١٣٦·سنن البيهقي الكبرى٥٧٠٧٥٧٠٩·سنن الدارقطني١٥٨٣·
  7. (٧)صحيح مسلم١٩٨٠·صحيح ابن خزيمة٢٠٣٤·سنن البيهقي الكبرى٥٧٠٦٥٧٨٧·مسند أبي يعلى الموصلي١٨٨٦·
  8. (٨)صحيح مسلم١٩٨٢·
  9. (٩)صحيح مسلم١٩٨٣·جامع الترمذي٣٦٣٤·مسند أحمد١٤٥١٠·صحيح ابن حبان٦٨٨٤·صحيح ابن خزيمة٢٠٦٣·سنن الدارقطني١٥٨٤·مسند عبد بن حميد١١١١·
  10. (١٠)مسند عبد بن حميد١١١٠·
  11. (١١)صحيح مسلم١٩٨٢·
  12. (١٢)صحيح البخاري١٩٩٨·
  13. (١٣)السنن الكبرى١١٥٥٧·
  14. (١٤)صحيح البخاري٢٠٠٣·
  15. (١٥)مصنف ابن أبي شيبة٥٢٢٦·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى٥٧٠٩·سنن الدارقطني١٥٨٣·السنن الكبرى١١٥٥٧·
  17. (١٧)صحيح البخاري٩٢٣١٩٩٨·مسند أحمد١٥١٣٦·سنن البيهقي الكبرى٥٧٠٧·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى٥٧٠٩·سنن الدارقطني١٥٨٣·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى٥٧٠٧·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٩٢٣١٩٩٨·مسند أحمد١٥١٣٦·سنن البيهقي الكبرى٥٧٠٧·المنتقى٣٠٦·
  21. (٢١)مسند عبد بن حميد١١١٠·
  22. (٢٢)مصنف ابن أبي شيبة٥٢٢٦·
  23. (٢٣)صحيح مسلم١٩٨٠·صحيح ابن خزيمة٢٠٣٤·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى٥٧٠٩·سنن الدارقطني١٥٨٣·
  25. (٢٥)السنن الكبرى١١٥٥٧·
  26. (٢٦)مسند عبد بن حميد١١١١·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٤٧٠٠·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٢٠٠٣·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى٥٧٨٧·
  30. (٣٠)سنن البيهقي الكبرى٥٧٠٨·
  31. (٣١)شرح مشكل الآثار١٧٠٢·
  32. (٣٢)سنن البيهقي الكبرى٥٧٩١·
  33. (٣٣)شرح مشكل الآثار١٧٠٢·
  34. (٣٤)سنن الدارقطني١٥٨٣·
  35. (٣٥)سنن البيهقي الكبرى٥٧٠٩·
  36. (٣٦)صحيح مسلم١٩٨٣·جامع الترمذي٣٦٣٤·
  37. (٣٧)صحيح مسلم١٩٨٠·صحيح ابن خزيمة٢٠٣٤·سنن البيهقي الكبرى٥٧٠٦٥٧٨٧·مسند أبي يعلى الموصلي١٨٨٦·
  38. (٣٨)شرح مشكل الآثار١٧٠٢·
  39. (٣٩)السنن الكبرى١١٥٥٧·
  40. (٤٠)جامع الترمذي٣٦٣٤·صحيح ابن حبان٦٨٨٤·صحيح ابن خزيمة٢٠٦٣·سنن الدارقطني١٥٨٤·مسند عبد بن حميد١١١٠·
مقارنة المتون100 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المنتقى
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة6877
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
نَارًا(المادة: نارا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَوَرَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " النُّورُ " هُوَ الَّذِي يُبْصِرُ بِنُورِهِ ذُو الْعِمَايَةِ ، وَيَرْشُدُ بِهُدَاهُ ذُو الْغِوَايَةِ . وَقِيلَ : هُوَ الظَّاهِرُ الَّذِي بِهِ كُلُّ ظُهُورٍ . فَالظَّاهِرُ فِي نَفْسِهِ الْمُظْهِرُ لِغَيْرِهِ يُسَمَّى نُورًا . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ قَالَ لَهُ ابْنُ شَقِيقٍ : لَوْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كُنْتُ أَسْأَلُهُ : هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ ؟ فَقَالَ : قَدْ سَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : نُورٌ أَنَّى أَرَاهُ ؟ ، أَيْ هُوَ نُورٌ كَيْفَ أَرَاهُ . سُئِلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ : مَا زِلْتُ مُنْكِرًا لَهُ ، وَمَا أَدْرِي مَا وَجْهُهُ . وَقَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ : فِي الْقَلْبِ مِنْ صِحَّةِ هَذَا الْخَبَرِ شَيْءٌ ، فَإِنَّ ابْنَ شَقِيقٍ لَمْ يَكُنْ يُثْبِتُ أَبَا ذَرٍّ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ : النُّورُ جِسْمٌ وَعَرَضٌ ، وَالْبَارِي جَلَّ وَعَزَّ لَيْسَ بِجِسْمٍ وَلَا عَرَضٍ ، وَإِنَّمَا الْمُرَادُ أَنَّ حِجَابَهُ النُّورُ . وَكَذَا رُوِيَ فِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى ، وَالْمَعْنَى : كَيْفَ أَرَاهُ وَحِجَابُهُ النُّورُ : أَيْ إِنَّ النُّورَ يَمْنَعُ مِنْ رُؤْيَتِهِ . * وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا وَبَاقِي أَعْضَائِهِ . أَرَادَ ضِيَاءَ الْحَقِّ وَبَيَانَهُ ، كَأَنَّهُ قَالَ : اللَّهُمَّ اسْتَعْمِلْ هَذِهِ الْأَعْضَاءَ مِنِّي فِي الْحَقِّ . وَاجْعَلْ تَصَرُّفِي وَتَقَلُّبِي فِيهَا عَلَى سَبِيلِ الصَّوَابِ وَالْخَيْرِ . ( هـ ) وَفِي صِفَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " أَنْوَرُ الْمُتَجَرَّدِ " ،

لسان العرب

[ نور ] نور : فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : النُّورُ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هُوَ الَّذِي يُبْصِرُ بِنُورِهِ ذُو الْعَمَايَةِ وَيَرْشُدُ بِهُدَاهُ ذُو الْغَوَايَةِ ، وَقِيلَ : هُوَ الظَّاهِرُ الَّذِي بِهِ كُلُّ ظُهُورٍ ، وَالظَّاهِرُ فِي نَفْسِهِ الْمُظْهِرُ لِغَيْرِهِ يُسَمَّى نُورًا . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَالنُّورُ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قِيلَ فِي تَفْسِيرِهِ : هَادِي أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، وَقِيلَ : مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ أَيْ مَثَلُ نُورِ هُدَاهُ فِي قَلْبِ الْمُؤْمِنِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ . وَالنُّورُ : الضِّيَاءُ . وَالنُّورُ : ضِدُّ الظُّلْمَةِ . وَفِي الْمُحْكَمِ : النُّورُ الضَّوْءُ أَيًّا كَانَ ، وَقِيلَ : هُوَ شُعَاعُهُ وَسُطُوعُهُ ، وَالْجَمْعُ أَنْوَارٌ وَنِيرَانٌ ، عَنْ ثَعْلَبٍ . وَقَدْ نَارَ نَوْرًا وَاسْتَنَارَ وَنَوَّرَ ، الْأَخِيرَةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، بِمَعْنًى وَاحِدٍ أَيْ أَضَاءَ ، كَمَا يُقَالُ : بَانَ الشَّيْءُ وَأَبَانَ وَبَيَّنَ وَتَبَيَّنَ وَاسْتَبَانَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَاسْتَنَارَ بِهِ : اسْتَمَدَّ شُعَاعَهُ . وَنَوَّرَ الصُّبْحُ : ظَهَرَ نُورُهُ ؛ قَالَ : وَحَتَّى يَبِيتَ الْقَوْمُ فِي الصَّيْفِ لَيْلَةً يَقُولُونَ نَوِّرْ صُبْحُ وَاللَّيْلُ عَاتِمُ وَفِي الْحَدِيثِ : فَرَضَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لِلْجَدِّ ثُمَّ أَنَارَهَا زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَيْ نَوَّرَهَا وَأَوْضَحَهَا وَبَيَّنَهَا . وَالتَّنْوِيرُ : وَقْتُ إِسْفَارِ الصُّبْحِ ، يُقَالُ : قَدْ نَوَّرَ الصُّبْحُ تَنْوِيرًا . وَالتَّنْوِي

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ وَصْفِ الْآيَةِ الَّتِي نَزَلَتْ عِنْدَ مَا ذَكَرْنَا قَبْلُ 6885 6877 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمُويَهْ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، وَأَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : بَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَقَدِمَتْ عِيرٌ الْمَدِينَةَ فَابْتَدَرَهَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَتَّى لَمْ يَبْقَ مَعَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْ تَتَابَعْتُ

تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث