حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَ الْفِطْرِ رَكْعَتَيْنِ ، لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا ، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ وَمَعَهُ بِلَالٌ ، فَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ ، فَجَعَلْنَ يُلْقِينَ ، تُلْقِي الْمَرْأَةُ خُرْصَهَا وَسِخَابَهَا
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 31) برقم: (98) ، (1 / 172) برقم: (852) ، (2 / 18) برقم: (946) ، (2 / 18) برقم: (948) ، (2 / 19) برقم: (950) ، (2 / 21) برقم: (961) ، (2 / 21) برقم: (963) ، (2 / 22) برقم: (965) ، (2 / 24) برقم: (975) ، (2 / 113) برقم: (1394) ، (2 / 116) برقم: (1412) ، (6 / 150) برقم: (4696) ، (7 / 40) برقم: (5048) ، (7 / 158) برقم: (5663) ، (7 / 158) برقم: (5661) ، (7 / 158) برقم: (5660) ، (9 / 104) برقم: (7051) ومسلم في "صحيحه" (3 / 18) برقم: (2027) ، (3 / 18) برقم: (2028) ، (3 / 19) برقم: (2032) ، (3 / 21) برقم: (2040) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 106) برقم: (271) ، (1 / 107) برقم: (277) ، (1 / 107) برقم: (275) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 550) برقم: (1618) ، (2 / 551) برقم: (1619) ، (2 / 566) برقم: (1642) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 58) برقم: (2823) ، (7 / 63) برقم: (2828) ، (7 / 64) برقم: (2829) ، (8 / 115) برقم: (3327) ، (8 / 117) برقم: (3330) والحاكم في "مستدركه" (1 / 295) برقم: (1100) والنسائي في "المجتبى" (1 / 336) برقم: (1570) ، (1 / 339) برقم: (1587) ، (1 / 340) برقم: (1588) والنسائي في "الكبرى" (1 / 271) برقم: (497) ، (1 / 272) برقم: (498) ، (2 / 300) برقم: (1779) ، (2 / 301) برقم: (1781) ، (2 / 303) برقم: (1789) ، (2 / 304) برقم: (1791) ، (2 / 310) برقم: (1805) ، (5 / 385) برقم: (5871) وأبو داود في "سننه" (1 / 444) برقم: (1144) ، (1 / 444) برقم: (1140) ، (1 / 445) برقم: (1145) ، (1 / 451) برقم: (1157) والترمذي في "جامعه" (1 / 540) برقم: (551) والدارمي في "مسنده" (2 / 998) برقم: (1640) ، (2 / 998) برقم: (1641) ، (2 / 999) برقم: (1642) وابن ماجه في "سننه" (2 / 324) برقم: (1332) ، (2 / 324) برقم: (1331) ، (2 / 333) برقم: (1349) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 284) برقم: (6250) ، (3 / 295) برقم: (6283) ، (3 / 296) برقم: (6285) ، (3 / 296) برقم: (6286) ، (3 / 297) برقم: (6291) ، (3 / 302) برقم: (6311) ، (3 / 307) برقم: (6331) ، (6 / 60) برقم: (11449) وأحمد في "مسنده" (2 / 484) برقم: (1909) ، (2 / 498) برقم: (1990) ، (2 / 502) برقم: (2013) ، (2 / 514) برقم: (2073) ، (2 / 538) برقم: (2185) ، (2 / 539) برقم: (2187) ، (2 / 539) برقم: (2189) ، (2 / 621) برقم: (2556) ، (2 / 631) برقم: (2599) ، (2 / 634) برقم: (2618) ، (2 / 736) برقم: (3103) ، (2 / 736) برقم: (3102) ، (2 / 744) برقم: (3145) ، (2 / 753) برقم: (3195) ، (2 / 765) برقم: (3268) ، (2 / 766) برقم: (3269) ، (2 / 766) برقم: (3270) ، (2 / 782) برقم: (3359) ، (2 / 785) برقم: (3377) ، (2 / 788) برقم: (3402) ، (2 / 813) برقم: (3537) والطيالسي في "مسنده" (4 / 362) برقم: (2764) ، (4 / 378) برقم: (2782) والحميدي في "مسنده" (1 / 430) برقم: (485) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 446) برقم: (2573) ، (5 / 94) برقم: (2701) والبزار في "مسنده" (11 / 125) برقم: (4857) ، (11 / 134) برقم: (4869) ، (11 / 207) برقم: (4969) ، (11 / 207) برقم: (4967) ، (11 / 275) برقم: (5073) ، (11 / 355) برقم: (5184) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 275) برقم: (5654) ، (3 / 277) برقم: (5665) ، (3 / 279) برقم: (5670) ، (3 / 280) برقم: (5671) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 202) برقم: (5704) ، (4 / 205) برقم: (5718) ، (4 / 207) برقم: (5721) ، (4 / 208) برقم: (5724) ، (4 / 224) برقم: (5784) ، (4 / 247) برقم: (5901) ، (6 / 357) برقم: (9896) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 352) برقم: (6873) ، (4 / 352) برقم: (6872) ، (4 / 352) برقم: (6871) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 187) برقم: (6995) والطبراني في "الكبير" (11 / 30) برقم: (10971) ، (11 / 42) برقم: (11012) ، (11 / 154) برقم: (11371) ، (11 / 159) برقم: (11388) ، (11 / 230) برقم: (11615) ، (11 / 314) برقم: (11882) ، (11 / 442) برقم: (12283) ، (11 / 446) برقم: (12296) ، (11 / 457) برقم: (12326) والطبراني في "الأوسط" (3 / 101) برقم: (2619)
شَهِدْتُ الصَّلَاةَ يَوْمَ الْفِطْرِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ ، كُلُّهُمْ [كَانَ(١)] يُصَلِّيهَا [وفي رواية : يُصَلُّونَهَا(٢)] [وفي رواية : شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، فَكُلُّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ(٣)] [وفي رواية : شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يُصَلُّونَ الْعِيدَيْنِ(٤)] قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، ثُمَّ يَخْطُبُ بَعْدُ قَالَ : نَزَلَ [وفي رواية : خَرَجَ(٥)] نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حِينَ يُجَلِّسُ الرِّجَالَ بِيَدِهِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ يَشُقُّهُمْ حَتَّى جَاءَ النِّسَاءَ مَعَهُ بِلَالٌ [وفي رواية : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَقِيلَ لَهُ(٦)] [وفي رواية : رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا سَأَلَهُ رَجُلٌ(٧)] [: أَشَهِدْتَ الْخُرُوجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْعِيدِ(٨)] [أَضْحَى أَوْ فِطْرًا ؟(٩)] [قَالَ : نَعَمْ(١٠)] [وَأَكْبَرُ عِلْمِي أَنَّهُ كَانَ يَوْمَ الْفِطْرِ(١١)] [وَلَوْلَا مَكَانِي مِنْهُ مَا شَهِدْتُهُ مَعَهُ مِنَ الصِّغَرِ ، خَرَجَ حَتَّى أَتَى الْعَلَمَ الَّذِي عِنْدَ دَارِ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ ، فَصَلَّى ، ثُمَّ خَطَبَ(١٢)] [فَأَمَرَنَا وَنَهَانَا(١٣)] [وَلَمْ يَذْكُرْ أَذَانًا وَلَا إِقَامَةً(١٤)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ فِي يَوْمِ الْعِيدِ أَنْ يُخْرِجَ أَهْلَهُ ، قَالَ : فَخَرَجْنَا فَصَلَّى بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ(١٥)] [وفي رواية : فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ هَذَا يَوْمُ صَدَقَةٍ فَتَصَدَّقُوا ، قَالَ : فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَنْزِعُ خَاتَمَهُ ، وَالرَّجُلُ يَنْزِعُ ثَوْبَهُ ، وَبِلَالٌ يَقْبِضُ(١٦)] [ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ وَمَعَهُ بِلَالٌ(١٧)] [وَظَنَّ أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعْهُنَّ(١٨)] [وفي رواية : خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفِطْرِ(١٩)] [وَهُوَ مُتَوَكِّئٌ عَلَى أُسَامَةَ(٢٠)] [فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ، ثُمَّ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ فَخَطَبَ عَلَيْهَا(٢١)] [وفي رواية : خَرَجْتُ أَنَا ، وَالْحَسَنُ ، وَالْحُسَيْنُ ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ(٢٢)] [وَأَكْثَرُ ظَنِّي أَنَّهُ قَالَ(٢٣)] [، يَوْمَ فِطْرٍ ، وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْمُصَلَّى ، فَصَلَّى بِنَا ، ثُمَّ خَطَبَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ(٢٤)] ، فَقَالَ [وفي رواية : فَقَرَأَ(٢٥)] : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا [إِلَى قَوْلِهِ : غَفُورٌ رَحِيمٌ(٢٦)] فَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ حَتَّى فَرَغَ مِنْهَا [وفي رواية : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ حَتَّى فَرَغَ مِنَ الْآيَةِ كُلِّهَا(٢٧)] ، ثُمَّ قَالَ حِينَ فَرَغَ مِنْهَا : أَنْتُنَّ عَلَى ذَلِكَ ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ وَلَمْ تُجِبْهُ [وفي رواية : لَمْ يُجِبْهُ(٢٨)] [وفي رواية : لَمْ يُجِبْ(٢٩)] غَيْرُهَا مِنْهُنَّ : نَعَمْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ - لَا يَدْرِي حَسَنٌ مَنْ هِيَ - [وفي رواية : لَا يُدْرَى حِينَئِذٍ مَنْ هِيَ(٣٠)] قَالَ : فَتَصَدَّقْنَ [وفي رواية : فَوَعَظَهُنَّ ، وَذَكَّرَهُنَّ(٣١)] [وفي رواية : فَأَتَاهُنَّ فَذَكَّرَهُنَّ ، وَوَعَظَهُنَّ(٣٢)] [، وَأَمَرَهُنَّ(٣٣)] [وفي رواية : فَأَمَرَهُنَّ(٣٤)] [بِالصَّدَقَةِ(٣٥)] [وفي رواية : ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ(٣٦)] [وفي رواية : وَخَطَبَ بَعْدَ الصَّلَاةِ ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ بِلَالٍ ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى النِّسَاءِ(٣٧)] [فَوَقَفَ عَلَيْهِنَّ(٣٨)] [فَخَطَبَهُنَّ وَحَثَّهُنَّ عَلَى الصَّدَقَةِ ، فَقَالَ : تَصَدَّقْنَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ(٣٩)] [وفي رواية : أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَصَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، فَرَأَى أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعِ النِّسَاءَ ، فَأَتَاهُنَّ ، وَمَعَهُ بِلَالٌ نَاشِرَ ثَوْبِهِ ، فَوَعَظَهُنَّ ، وَأَمَرَهُنَّ أَنْ يَتَصَدَّقْنَ(٤٠)] [وفي رواية : فَانْطَلَقَ إِلَى النِّسَاءِ ، فَخَطَبَهُنَّ . ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا بَعْدَ مَا قَفَّى مِنْ عِنْدِهِنَّ أَنْ يَأْتِيَهُنَّ ، فَيَأْمُرَهُنَّ أَنْ يَتَصَدَّقْنَ(٤١)] [وفي رواية : فَجَعَلَهُ فِي ثَوْبٍ حَتَّى أَمْضَاهُ(٤٢)] ، قَالَ : فَبَسَطَ بِلَالٌ ثَوْبَهُ [وفي رواية : وَمَعَهُ بِلَالٌ قَائِلٌ بِثَوْبِهِ هَكَذَا - أَيْ فَاتِحُهُ -(٤٣)] [وفي رواية : حَتَّى إِذَا لَمْ يَرَ أَحَدًا يُعْطِي شَيْئًا تَقَدَّمَ إِلَى النِّسَاءِ ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ إِنَّ هَذَا يَوْمُ صَدَقَةٍ ، فَتَصَدَّقْنَ ، فَجَعَلْتِ الْمَرْأَةُ تَنْزِعُ خُرْصَهَا وَخَاتَمَهَا ، وَجَعَلْتِ الْمَرْأَةُ تَنْزِعُ خُلْخَالَهَا(٤٤)] [وفي رواية : فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي خُرْصَهَا وَتُلْقِي سِخَابَهَا(٤٥)] [، وَبِلَالٌ يَقْبِضُ ، حَتَّى إِذَا لَمْ يَرَ أَحَدًا يُعْطِي شَيْئًا أَقْبَلَ بِلَالٌ وَأَقْبَلْنَا(٤٦)] ، ثُمَّ قَالَ : هَلُمَّ لَكُنَّ فِدًا لَكُنَّ أَبِي وَأُمِّي [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ لَهُنَّ : أَلْقِينَ(٤٧)] ، فَجَعَلْنَ يُلْقِينَ الْفَتَخَ وَالْخَوَاتِيمَ [وفي رواية : وَالْخَاتَمَ(٤٨)] [وفي رواية : فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تَصَدَّقُ بِخُرْصِهَا وَسِخَابِهَا(٤٩)] فِي ثَوْبِ بِلَالٍ [وفي رواية : فَرَأَيْتُهُنَّ يَرْمِينَ بِأَيْدِيهِنَّ ، وَيَقْذِفْنَهُ فِي ثَوْبِ بِلَالٍ ، ثُمَّ انْطَلَقَ هُوَ وَبِلَالٌ إِلَى بَيْتِهِ(٥٠)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُهُنَّ يَهْوِينَ(٥١)] [وفي رواية : يُشِرْنَ(٥٢)] [وفي رواية : فَأَهْوَيْنَ(٥٣)] [ إِلَى آذَانِهِنَّ وَحُلُوقِهِنَّ يَدْفَعْنَ إِلَى بِلَالٍ ، ثُمَّ ارْتَفَعَ هُوَ وَبِلَالٌ إِلَى بَيْتِهِ ] [وفي رواية : فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُهْوِي بِيَدِهَا إِلَى رَقَبَتِهَا ، وَالْمَرْأَةُ تُهْوِي بِيَدِهَا إِلَى أُذُنِهَا ، فَتَدْفَعُهُ إِلَى بِلَالٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَبِلَالٌ يَجْعَلُهُ فِي ثَوْبِهِ ، ثُمَّ انْطَلَقَ بِهِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَنْزِلِهِ .(٥٤)] [وفي رواية : فَكَانَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي ثَوْبَهَا وَخَاتَمَهَا وَقُرْطَهَا(٥٥)] [وفي رواية : فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي الْقُلْبَ وَالْخُرْصَ(٥٦)] [فَجَمَعَ ذَلِكَ إِلَى بِلَالٍ فِي ثَوْبِهِ(٥٧)] [وفي رواية : فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي خُرْصَهَا وَصِخَابَهَا(٥٨)] [وفي رواية : فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي . وَأَشَارَ أَيُّوبُ إِلَى أُذُنِهِ وَإِلَى حَلْقِهِ(٥٩)] [كَأَنَّهُ يُرِيدُ التُّومَةَ وَالْقِلَادَةَ(٦٠)] [وفي رواية : وَبِلَالٌ قَابِضٌ بِثَوْبِهِ ، فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تَجِيءُ بِالْخُرْصِ وَالشَّيْءِ ثُمَّ تُلْقِيهِ فِي ثَوْبِ بِلَالٍ(٦١)] [وفي رواية : فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تَجِيءُ بِالْخُرْصِ وَالشَّيْءِ ثُمَّ تُلْقِيهِ فِي ثَوْبِ بِلَالٍ(٦٢)] [وفي رواية : فَكَمْ مِنْ خَاتَمٍ وَقِلَادَةٍ قَدْ أُلْقِيَ فِي ثَوْبِ بِلَالٍ ، حَتَّى مَلَأَ ثَوْبَهُ(٦٣)] [وفي رواية : فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي الْخَاتَمَ وَالْقُرْطَ ، وَبِلَالٌ يَأْخُذُ فِي نَاحِيَةِ ثَوْبِهِ(٦٤)] [وفي رواية : فَلَقَدْ رَأَيْتُ الْمَرْأَةَ تُلْقِي تُومَتَهَا وَخَاتَمَهَا ، تُعْطِيهِ بِلَالًا يَتَصَدَّقُ بِهِ(٦٥)] [وفي رواية : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عِيدِ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ(٦٦)] [بِغَيْرِ أَذَانٍ(٦٧)] [، ثُمَّ انْصَرَفَ ، لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا(٦٨)] [وفي رواية : لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهُمَا وَلَا بَعْدَهُمَا(٦٩)] [ وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَا : لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَلَا يَوْمَ الْأَضْحَى . ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ حِينٍ عَنْ ذَلِكَ ؟ فَأَخْبَرَنِي . قَالَ : أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ أَنْ لَا أَذَانَ لِلصَّلَاةِ يَوْمَ الْفِطْرِ . حِينَ يَخْرُجُ الْإِمَامُ وَلَا بَعْدَ مَا يَخْرُجُ . وَلَا إِقَامَةَ . وَلَا نِدَاءَ . وَلَا شَيْءَ . لَا نِدَاءَ يَوْمَئِذٍ وَلَا إِقَامَةَ . ]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( فَطَرَ ) ( هـ ) فِيهِ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ، الْفَطْرُ : الِابْتِدَاءُ وَالِاخْتِرَاعُ . وَالْفِطْرَةُ : الْحَالَةُ مِنْهُ ، كَالْجِلْسَةِ وَالرِّكْبَةِ . وَالْمَعْنَى أَنَّهُ يُولَدُ عَلَى نَوْعٍ مِنَ الْجِبِلَّةِ وَالطَّبْعِ الْمُتَهَيِّئِ لِقَبُولِ الدِّينِ ، فَلَوْ تُرِكَ عَلَيْهَا لَاسْتَمَرَّ عَلَى لُزُومِهَا وَلَمْ يُفَارِقْهَا إِلَى غَيْرِهَا ، وَإِنَّمَا يَعْدِلُ عَنْهُ مَنْ يَعْدِلُ لِآفَةٍ مِنْ آفَاتِ الْبَشَرِ وَالتَّقْلِيدِ ، ثُمَّ تَمَثَّلَ بِأَوْلَادِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فِي اتِّبَاعِهِمْ لِآبَائِهِمْ وَالْمَيْلِ إِلَى أَدْيَانِهِمْ عَنْ مُقْتَضَى الْفِطْرَةِ السَّلِيمَةِ . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى مَعْرِفَةِ اللَّهِ وَالْإِقْرَارِ بِهِ . فَلَا تَجِدُ أَحَدًا إِلَّا وَهُوَ يُقِرُّ بِأَنَّ لَهُ صَانِعًا ، وَإِنْ سَمَّاهُ بِغَيْرِ اسْمِهِ ، أَوْ عَبَدَ مَعَهُ غَيْرَهُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الْفِطْرَةِ فِي الْحَدِيثِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ حُذَيْفَةَ " عَلَى غَيْرِ فِطْرَةِ مُحَمَّدٍ " أَرَادَ دِينَ الْإِسْلَامِ الَّذِي هُوَ مَنْسُوبٌ إِلَيْهِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ " أَيْ : مِنَ السُّنَّةِ ، يَعْنِي سُنَنِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ الَّتِي أُمِرْنَا أَنْ نَقْتَدِيَ بِهِمْ فِيهَا . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " وَجَبَّارُ الْقُلُوبِ عَلَى فِطَرَاتِهَا " أَيْ : عَلَى خِلَقِهَا . جَمْعُ فِطَرٍ ، وَفِطَرٌ : جَمْعُ فِطْرَةٍ ، أَوْ هِيَ جَمْعُ فِطْرَةٍ كَكِسْرَةٍ وَكِسَرَ
[ فطر ] فطر : فَطَرَ الشَّيْءَ يَفْطُرُهُ فَطْرًا فَانْفَطَرَ وَفَطَّرَهُ : شَقَّهُ . وَتَفَطَّرَ الشَّيْءُ : تَشَقَّقَ . وَالْفَطْرُ : الشَّقُّ ، وَجَمْعُهُ فُطُورٌ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ وَأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : شَقَقْتِ الْقَلْبَ ثُمَّ ذَرَرْتِ فِيهِ هَوَاكِ فَلِيمَ فَالْتَأَمَ الْفُطُورُ وَأَصْلُ الْفَطْرِ : الشَّقُّ ; وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ أَيِ انْشَقَّتْ . وَفِي الْحَدِيثِ : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَتَّى تَفَطَّرَتْ قَدَمَاهُ أَيِ انْشَقَّتَا . يُقَالُ : تَفَطَّرَتْ وَانْفَطَرَتْ ، بِمَعْنًى ; وَمِنْهُ أُخِذَ فِطْرُ الصَّائِمِ ؛ لِأَنَّهُ يَفْتَحُ فَاهُ . ابْنُ سِيدَهْ : تَفَطَّرَ الشَّيْءُ وَفَطَرَ وَانْفَطَرَ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ ذَكَّرَ عَلَى النَّسَبِ كَمَا قَالُوا دَجَاجَةٌ مُعْضِلٌ . وَسَيْفٌ فُطَارٌ : فِيهِ صُدُوعٌ وَشُقُوقٌ ; قَالَ عَنْتَرَةُ : وَسَيْفِي كَالْعَقِيقَةِ وَهُوَ كِمْعِي سِلَاحِي لَا أَفَلَّ وَلَا فُطَارَا ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْفُطَارِيُّ مِنَ الرِّجَالِ الْفَدْمُ الَّذِي لَا خَيْرَ عِنْدَهُ وَلَا شَرَّ ، مَأْخُوذٌ مِنَ السَّيْفِ الْفُطَارِ الَّذِي لَا يَقْطَعُ . وَفَطَرَ نَابُ الْبَعِيرِ يَفْطُرُ فَطْرًا : شَقَّ وَطَلَعَ ، فَهُوَ بَعِيرٌ فَاطِرٌ ; وَقَوْلُ هِمْيَانَ : آمُلُ أَنْ يَحْمِلَنِي أَمِيرِي عَلَى عَلَاةٍ ل
( لَقَا ) * فِيهِ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ ، وَالْمَوْتُ دُونَ لِقَاءِ اللَّهِ . الْمُرَادُ بِلِقَاءِ اللَّهِ الْمَصِيرُ إِلَى الدَّارِ الْآخِرَةِ ، وَطَلَبُ مَا عِنْدَ اللَّهِ ; وَلَيْسَ الْغَرَضُ بِهِ الْمَوْتَ ; لِأَنَّ كُلًّا يَكْرَهُهُ ، فَمَنْ تَرَكَ الدُّنْيَا وَأَبْغَضَهَا أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ ، وَمَنْ آثَرَهَا وَرَكَنَ إِلَيْهَا كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ ; لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَصِلُ إِلَيْهِ بِالْمَوْتِ . وَقَوْلُهُ : " وَالْمَوْتُ دُونَ لِقَاءِ اللَّهِ " يُبَيِّنُ أَنَّ الْمَوْتَ غَيْرُ اللِّقَاءِ ، وَلَكِنَّهُ مُعْتَرِضٌ دُونَ الْغَرَضِ الْمَطْلُوبِ ، فَيَجِبُ أَنْ يَصْبِرَ عَلَيْهِ وَيَحْتَمِلَ مَشَاقَّهُ حَتَّى يَصِلَ إِلَى الْفَوْزِ بِاللِّقَاءِ . [ هـ ] وَفِيهِ : أَنَّهُ نَهَى عَنْ تَلَقِّي الرُّكْبَانِ " هُوَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْحَضَرِيُّ الْبَدَوِيَّ قَبْلَ وُصُولِهِ إِلَى الْبَلَدِ وَيُخْبِرَهُ بِكَسَادِ مَا مَعَهُ كَذِبًا ; لِيَشْتَرِيَ مِنْهُ سِلْعَتَهُ بِالْوَكْسِ ، وَأَقَلَّ مِنْ ثَمَنِ الْمِثْلِ ، وَذَلِكَ تَغْرِيرٌ مُحَرَّمٌ ، وَلَكِنَّ الشِّرَاءَ مُنْعَقِدٌ ، ثُمَّ إِذَا كَذَبَ وَظَهَرَ الْغَبْنُ ، ثَبَتَ الْخِيَارُ لِلْبَائِعِ ، وَإِنْ صَدَقَ ، فَفِيهِ عَلَى مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ خِلَافٌ . [ هـ ] وَفِيهِ " دَخَلَ أَبُو قَارِظٍ مَكَّةَ فَقَالَتْ قُرَيْشٌ : حَلِيفُنَا وَعَضُدُنَا وَمُلْتَقَى أَكُفِّنَا " أَيْ : أَيْدِينَا تَلْتَقِي مَعَ يَدِهِ وَتَجْتَمِعُ ، وَأَرَادَ بِهِ الْحِلْفَ الَّذِي كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ . * وَفِيهِ
[ لقا ] لقا : اللَّقْوَةُ : دَاءٌ يَكُونُ فِي الْوَجْهِ يَعْوَجُّ مِنْهُ الشِّدْقُ ، وَقَدْ لُقِيَ فَهُوَ مَلْقُوٌّ . وَلَقَوْتُهُ أَنَا : أَجْرَيْتُ عَلَيْهِ ذَلِكَ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : قَالَ الْمُهَلَّبِيُّ وَاللُّقَاءُ ، بِالضَّمِّ وَالْمَدِّ ، مِنْ قَوْلِكَ رَجُلٌ مَلْقُوٌّ إِذَا أَصَابَتْهُ اللَّقْوَةُ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ اكْتَوَى مِنَ اللَّقْوَةِ ، هُوَ مَرَضٌ يَعْرِضُ لِوَجْهِ فَيُمِيلُهُ إِلَى أَحَدِ جَانِبَيْهِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : اللُّقَى الطُّيُورُ ، وَاللُّقَى الْأَوْجَاعُ ، وَاللُّقَى السَّرِيعَاتُ اللَّقَحِ مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ . وَاللَّقْوَةُ وَاللِّقْوَةُ : الْمَرْأَةُ السَّرِيعَةُ اللَّقَاحِ وَالنَّاقَةُ السَّرِيعَةُ اللَّقَاحِ ؛ وَأَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي فَتْحِ اللَّامِ : حَمَلْتِ ثَلَاثَةً فَوَلَدَتِ تِمًّا فَأُمٌّ لَقْوَةٌ وَأَبٌ قَبِيسُ وَكَذَلِكَ الْفَرَسُ . وَنَاقَةٌ لِقْوَةٌ وَلَقْوَةٌ : تَلْقَحُ لِأَوَّلِ قَرْعَةٍ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَاللَّقْوَةُ فِي الْمَرْأَةِ وَالنَّاقَةِ ، بِفَتْحِ اللَّامِ ، أَفْصَحُ مِنَ اللِّقْوَةِ ، وَكَانَ شَمِرٌ وَأَبُو الْهَيْثَمِ يَقُولَانِ لِقْوَةٌ فِيهِمَا . أَبُو عُبَيْدٍ فِي بَابِ سُرْعَةِ اتِّفَاقِ الْأَخَوَيْنِ فِي التَّحَابِّ وَالْمَوَدَّةِ : قَالَ أَبُو زَيْدٍ مِنْ أَمْثَالِهِمْ فِي هَذَا كَانَتْ لَقْوَةٌ صَادَفَتْ قَبِيسًا ، قَالَ : اللَّقْوَةُ هِيَ السَّرِيعَةُ اللَّقَحِ وَالْحَمْلِ ، وَالْقَبِيسُ هُوَ الْفَحْلُ السَّرِيعُ الْإِلْقَاحِ أَيْ لَا إِبْطَاءَ عِنْدَهُمَا فِي النِّتَاجِ ، يُضْرَبُ لِلرَّجُلَيْنِ يَكُونَانِ مُتَّفِقَيْنِ عَلَى رَأْيٍ وَمَذْهَبٍ ، فَلَا يَلْبَثَانِ أَنْ يَتَصَاحَبَا وَيَتَصَافَيَا عَلَى ذَلِكَ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ فِي هَذَا الْمَثَل
950 964 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَ الْفِطْرِ رَكْعَتَيْنِ ، لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا ، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ وَمَعَهُ بِلَالٌ ، فَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ ، فَجَعَلْنَ يُلْقِينَ ، تُلْقِي الْمَرْأَةُ خُرْصَهَا وَسِخَابَهَا .