1125 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : " احْتَبَسَ جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ : أَبْطَأَ عَلَيْهِ شَيْطَانُهُ ، فَنَزَلَتْ : وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى " . أَخْرَجَهُ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ شَيْخِهِ فِيهِ هُنَا بِإِسْنَادِهِ الْمَذْكُورِ ، فَزَادَ : " فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ ، فَقَالَتْ : يَا مُحَمَّدُ ، مَا أَرَى شَيْطَانَكَ إِلَّا قَدْ تَرَكَكَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : وَالضُّحَى إِلَى قَوْلِهِ : وَمَا قَلَى ثُمَّ أَخْرَجَهُ الْمُصَنِّفُ هُنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بِلَفْظٍ آخَرَ ، وَهُوَ : " احْتَبَس

154 - حدثنا محمد بن كثير قال : أخبرنا سفيان عن الأسود بن قيس عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال : احتبس جبريل - صلى الله عليه وسلم - على النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت امرأة من قريش : أبطأ عليه شيطانه ، فنزلت : وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى مطابقته للترجمة من حيث إن هذا من تتمة الحديث السابق ، ويدفع بهذا ما قاله ابن التين : ذكر احتباس جبريل عليه الصلاة والسلام في هذا الباب ليس في موضعه ، وذلك لأن الحديث واحد لاتحاد مخرجه ، وإن كان السبب مختلفا ، وسفيان فيه هو الثوري كما في الحديث الأول ، وقد ذكرنا أن في رواية الترمذي سفيان بن عيينة وكذلك في رواية مسلم ، ولا يضر هذا ؛ لأن الظاهر أن الأسود حدث به على الوجهين فحمل عنه كل واحد ما لم يحمله الآخر وحمل عنه الثوري الأمرين فحدث به مرة كما في هذا الحديث الأول ومرة كما في هذا الحديث . قوله : " شيطانه " برفع النون لأنه فاعل أبطأ ، قوله : " فنزلت وَالضُّحَى " ، أي : نزلت سورة والضحى إلى آخرها ، وفي تفسير النسفي

ومن مسند جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي ثم العلقي عن النبي صلى الله عليه وسلم الأسود بن قيس العبدي أبو قيس الكوفي، عن جندب 3249 - [ خ م ت س ] حديث : أبطأ جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال المشركون: ودع محمد - وفي حديث بعضهم: اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقم ليلة ...... الحديث . خ في قيام الليل (الصلاة 481: 2) عن محمد بن كثير، وفيه (الصلاة 481: 1) وفي فضائل القرآن (1: 5) عن أبي نعيم، كلاهما عن الثوري - وفي التفسير (93: 1) عن أحمد بن يونس، عن زهير - و (93: 2) عن بندار، عن غندر، عن شعبة - م في المغازي (41: 8) عن إسحاق، عن سفيان بن عيينة - و (41: 9) عن إسحاق ومحمد بن رافع، كلاهما عن يحيى بن آدم، عن زهير - و (41: 10) عن أبي بكر وأبي موسى 1 وبندار، ثلاثتهم عن غندر، عن شعبة - و (41: 10) عن إسحاق، عن الملائي - وهو أبو نعيم -، عن الثوري - أربعتهم عنه به. ت في التفسير (81 الضحى) عن ابن أبي عمر، عن سفيان بن عيينة به في حديث (أي ح 3250) وقال: صحيح. (ك) س في ه (التفسير، في الكبرى) عن إسماعيل بن مسعود، عن بشر بن المفضل، عن شعبة به. (ك) حديث س ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.