21- بَاب إِذَا نَوَى بِالنَّهَارِ صَوْمًا وَقَالَتْ أُمَّ الدَّرْدَاءِ : كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ يَقُولُ : عِنْدَكُمْ طَعَامٌ ؟ فَإِنْ قُلْنَا : لَا ، قَالَ : فَإِنِّي صَائِمٌ يَوْمِي هَذَا ، وَفَعَلَهُ أَبُو طَلْحَةَ ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ ، وَحُذَيْفَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ 1924- حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ رَجُلًا يُنَادِي فِي النَّاسِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ : إِنَّ مَنْ أَكَلَ فَلْيُتِمَّ أَوْ فَلْيَصُمْ ، وَمَنْ لَمْ يَأْكُلْ فَلَا يَأْكُلْ . قَوْلُهُ : ( بَابٌ إِذَا نَوَى بِالنَّهَارِ صَوْمًا ) أَيْ : هَلْ يَصِحُّ مُطْلَقًا أَوْ لَا؟ وَلِلْعُلَمَاءِ فِي ذَلِكَ اخْتِلَافٌ ، فَمِنْهُمْ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الْفَرْضِ وَالنَّفْلِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ خَصَّ جَوَازَ النَّفْلِ بِمَا قَبْلَ الزَّوَالِ ، وَسَيَأْتِي بَيَانُ ذَلِكَ . قَوْلُهُ : ( وَقَالَتْ أُمُّ الدَّرْدَاءِ كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ يَقُولُ : عِنْدَكُمْ طَعَامٌ؟ فَإِنْ قُلْنَا : لَا ، قَالَ : فَإِنِّي صَائِمٌ يَوْمِي هَذَا )

( باب إذا نوى بالنهار صوما ) أي هذا باب يذكر فيه إذا نوى الإنسان بالنهار صوما ، وجواب " إذا " محذوف ، تقديره : هل يصح أولا ، وإنما لم يذكروا الجواب ، لاختلاف العلماء فيه على ما يجيء بيانه - إن شاء الله تعالى . ( وقالت أم الدرداء : كان أبو الدرداء يقول : عندكم طعام ؟ فإن قلنا : لا ، قال : فإني صائم يومي هذا ) . أم الدرداء اسمها خيرة ، بسكون الياء آخر الحروف ، واسم أبي الدرداء عويمر الأنصاري ، تقدما في فضل الفجر في جماعة ، ووصل هذا التعليق ابن أبي شيبة من طريق أبي قلابة " أم الدرداء قالت : كان أبو الدرداء يغدو أحيانا ضحى ، فيسأل الغداء ، فربما لم يوافقه عندنا ، فيقول : إذا أنا صائم " . ( وفعله أبو طلحة ، وأبو هريرة ، وابن العباس ، وحذيفة - رضي الله عنهم ) . أي فعل أبو طلحة مثلما فعل أبو الدرداء ، واسم أبي طلحة زيد بن سهل الأنصاري ، ووصل أثره عبد الرزاق من طريق قتادة وابن أبي شيبة من طريق حميد كلاهما عن أنس ، ولفظ قتادة : " أن أبا طلحة كان يأتي أهله فيقول : هل من غذاء ؟ فإن قالوا : لا ، صام يومه ذلك ، قال قتادة : وكان معاذ يفعله " ، قوله : " أبو هريرة " عطف على قوله : " أبو طلحة " أي وفعله أيضا أبو هريرة ، ووصل أثره ال

5976 حَدِيثُ (مي خز عه حب حم) : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ : إِنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ ، فَمَنْ كَانَ أَكَلَ ، أَوْ شَرِبَ ، فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ ، فَلْيَصُمْهُ . مي فِي الصِّيَامِ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْهُ بِهَذَا . خز فِيهِ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ يَزِيدَ بِهِ . لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا . ( عه ) فِيهِ : ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ ، ثَنَا ابْنُ الْجُنَيْدِ ، وَعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ بِهِ . وَعَنْ حَمَّادِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ مَسْعَدَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ ، نَحْوَهُ . حب فِي السَّابِعِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثَنَا الدَّوْرَقِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ بِهِ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ بِهِ . وَعَنْ صَفْوَانَ بْنِ عِيسَى ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ يَزِيدَ ، نَحْوَهُ .

4538 - [ خ م س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا ينادي في الناس يوم عاشوراء أن من أكل فليتم ...... الحديث . خ في الصوم (21) عن أبي عاصم النبيل - و (69: 8) مكي بن إبراهيم - فرقهما - وفي خبر الواحد (4: 2) عن مسدد، عن يحيى بن سعيد - م في الصوم (21: 1) عن قتيبة، عن حاتم بن إسماعيل - س فيه (الصوم 38) عن محمد بن المثنى، عن يحيى - أربعتهم عنه به.