حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
حَجَمَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو طَيْبَةَ ، فَأَمَرَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ ، وَأَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ .
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 63) برقم: (2041) ، (3 / 79) برقم: (2144) ، (3 / 93) برقم: (2205) ، (3 / 93) برقم: (2209) ، (7 / 125) برقم: (5483) ومسلم في "صحيحه" (5 / 39) برقم: (4057) ، (5 / 39) برقم: (4059) ومالك في "الموطأ" (1 / 1419) برقم: (1725) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 555) برقم: (5156) والنسائي في "الكبرى" (7 / 88) برقم: (7555) ، (7 / 88) برقم: (7556) ، (7 / 93) برقم: (7569) ، (7 / 93) برقم: (7568) وأبو داود في "سننه" (3 / 279) برقم: (3422) والترمذي في "جامعه" (2 / 555) برقم: (1338) والدارمي في "مسنده" (3 / 1711) برقم: (2660) وابن ماجه في "سننه" (3 / 292) برقم: (2245) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 9) برقم: (15887) ، (9 / 337) برقم: (19568) ، (9 / 337) برقم: (19569) ، (9 / 337) برقم: (19567) ، (9 / 339) برقم: (19581) وأحمد في "مسنده" (5 / 2522) برقم: (12090) ، (5 / 2540) برقم: (12170) ، (5 / 2704) برقم: (12925) ، (5 / 2724) برقم: (13024) ، (6 / 2965) برقم: (14152) والطيالسي في "مسنده" (3 / 592) برقم: (2248) والحميدي في "مسنده" (2 / 316) برقم: (1247) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 220) برقم: (2835) ، (6 / 397) برقم: (3747) ، (6 / 403) برقم: (3759) ، (6 / 456) برقم: (3851) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 412) برقم: (1403) والبزار في "مسنده" (13 / 140) برقم: (6537) ، (13 / 142) برقم: (6542) ، (13 / 144) برقم: (6545) ، (13 / 145) برقم: (6546) ، (13 / 147) برقم: (6552) ، (13 / 147) برقم: (6553) ، (13 / 239) برقم: (6746) ، (13 / 399) برقم: (7100) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 68) برقم: (21377) ، (12 / 34) برقم: (23902) ، (12 / 136) برقم: (24143) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 130) برقم: (5664) ، (4 / 131) برقم: (5666) والترمذي في "الشمائل" (1 / 200) برقم: (360) والطبراني في "الأوسط" (2 / 347) برقم: (2191) ، (3 / 51) برقم: (2447) ، (3 / 117) برقم: (2663) ، (3 / 170) برقم: (2834) ، (8 / 144) برقم: (8233) ، (9 / 174) برقم: (9463)
[أَنَّهُ(١)] سُئِلَ [وفي رواية : سَأَلْتُ(٢)] أَنَسٌ [بْنُ مَالِكٍ(٣)] عَنْ كَسْبِ [وفي رواية : عَنْ أَجْرِ(٤)] الْحَجَّامِ ، فَلَمْ يَقُلْ فِيهِ حَلَالًا وَلَا حَرَامًا [وفي رواية : فَلَمْ يَقُلْ : حَلَالٌ وَلَا حَرَامٌ(٥)] ، قَالَ : [وفي رواية : تَذَاكَرْنَا كَسْبَ الْحَجَّامِ عِنْدَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَقَالَ :(٦)] قَدِ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَجَمَهُ [وفي رواية : وَحَجَمَهُ(٧)] [عَبْدٌ لِحَيٍّ مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُمْ بَنُو بَيَاضَةَ يُسَمَّى(٨)] أَبُو طَيْبَةَ ، [وفي رواية : دَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُلَامًا لَنَا فَحَجَمَهُ(٩)] [وفي رواية : دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُلَامًا مِنَّا فَحَجَمَهُ(١٠)] [وفي رواية : دَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُلَامًا حَجَّامًا فَحَجَمَهُ(١١)] فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعَيْنِ [وفي رواية : وَأَعْطَاهُ صَاعَيْنِ(١٢)] [وفي رواية : بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ(١٣)] [وفي رواية : وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ(١٤)] [وفي رواية : فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَاعًا أَوْ صَاعَيْنِ ، أَوْ مُدًّا أَوْ مُدَّيْنِ(١٥)] [وفي رواية : فَأَعْطَاهُ أَجْرَهُ صَاعًا أَوْ صَاعَيْنِ(١٦)] [وفي رواية : وَأَمَرَ لَهُ بِصَاعٍ(١٧)] مِنْ طَعَامٍ [وفي رواية : مِنْ شَعِيرٍ(١٨)] [وفي رواية : وَأَعْطَاهُ كِرَاءَهُ(١٩)] ، وَكَلَّمَ [وفي رواية : وَأَمَرَ(٢٠)] [وفي رواية : فَكَلَّمَ فِيهِ(٢١)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْنِي أَهْلَهُ - [وفي رواية : مَوَالِيَهُ(٢٢)] فَخَفَّفُوا [وفي رواية : لِيُخَفِّفُوا(٢٣)] [وفي رواية : أَنْ يُخَفِّفُوا(٢٤)] [وفي رواية : فَخُفِّفَ(٢٥)] عَنْهُ مِنْ غَلَّتِهِ [وفي رواية : مِنْ عِلَّتِهِ(٢٦)] [شَيْئًا(٢٧)] ، أَوْ مِنْ ضَرِيبَتِهِ [يَعْنِي خَرَاجَهُ(٢٨)] ، [فَفَعَلُوا ذَلِكَ(٢٩)] [وفي رواية : فَوَضَعُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ(٣٠)] وَقَالَ : خَيْرُ [وفي رواية : إِنَّ أَفْضَلَ(٣١)] [وفي رواية : إِنَّ أَمْثَلَ(٣٢)] مَا تَدَاوَيْتُمْ [وفي رواية : مَا تَدَاوَوْا(٣٣)] بِهِ الْحِجَامَةُ [أَوْ « إِنَّ مِنْ أَمْثَلِ دَوَائِكُمُ الْحِجَامَةَ(٣٤)] [وفي رواية : أَوْ : هُوَ مِنْ أَمْثَلِ دَوَائِكُمْ(٣٥)] [وفي رواية : فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ أَوِ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقَالَ : هَذَا الْحَجْمُ ، وَهُوَ خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ(٣٦)] [وفي رواية : عَلَيْكُمْ بِالْحِجَامَةِ(٣٧)] وَالْقُسْطُ الْبَحْرِيُّ [وفي رواية : وَالْقُسْطُ الْعَرَبِيُّ(٣٨)] [وفي رواية : وَالْقُسْطُ الْهِنْدِيُّ(٣٩)] [وفي رواية : وَالْكُسْتُ(٤٠)] [لِصِبْيَانِكُمْ(٤١)] ، وَلَا تُعَذِّبُوا صِبْيَانَكُمْ بِالْغَمْزِ [وفي رواية : وَلَا تُعَذِّبُوهُمْ بِالْغَمْزِ(٤٢)] [وفي رواية : وَلَا تُعَذِّبُوا أَبْنَاءَكُمْ بِالْغَمْزِ(٤٣)] [مِنَ الْعُذْرَةِ(٤٤)] [وفي رواية : وَذَكَرَ الْعُذْرَةَ(٤٥)] [وَعَلَيْكُمْ بِالْقُسْطِ(٤٦)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( بَابُ الطَّاءِ مَعَ الْيَاءِ ) ( طَيِبَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ : " الطَّيِّبِ وَالطَّيِّبَاتِ " . وَأَكْثَرُ مَا تَرِدُ بِمَعْنَى الْحَلَالِ ، كَمَا أَنَّ الْخَبِيثَ كِنَايَةٌ عَنِ الْحَرَامِ . وَقَدْ يَرِدُ الطَّيِّبُ بِمَعْنَى الطَّاهِرِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَنَّهُ قَالَ لِعَمَّارٍ : مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ " . أَيِ : الطَّاهِرِ الْمُطَهَّرِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : " لَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي طِبْتَ حَيًّا وَمَيِّتًا " . أَيْ : طَهُرْتَ . ( هـ ) : " وَالطَّيِّبَاتُ فِي التَّحِيَّاتِ " . أَيِ : الطَّيْبَاتُ مِنَ الصَّلَاةِ وَالدُّعَاءِ وَالْكَلَامِ مَصْرُوفَاتٌ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى . ( هـ ) وَفِيهِ : " أَنَّهُ أَمَرَ أَنْ تُسَمَّى الْمَدِينَةُ طَيْبَةَ وَطَابَةَ " . هُمَا مِنَ الطِّيبِ ; لِأَنَّ الْمَدِينَةَ كَانَ اسْمُهَا يَثْرِبَ ، وَالثَّرْبُ الْفَسَادُ ، فَنَهَى أَنْ تُسَمَّى بِهِ وَسَمَّاهَا طَيْبَةَ وَطَابَةَ ، وَهُمَا تَأْنِيثُ طَيْبٍ وَطَابٍ ، بِمَعْنَى الطِّيبِ . وَقِيلَ : هُوَ مِنَ الطَّيِّبِ بِمَعْنَى الطَّاهِرِ ; لِخُلُوصِهَا مِنَ الشِّرْكِ وَتَطْهِيرِهَا مِنْهُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " جُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ طَيِّبَةً طَهُورًا " . أَيْ : نَظِيفَةً غَيْرَ خَبِيثَةٍ . * وَفِي حَ
[ طيب ] طيب : الطِّيبُ ، عَلَى بِنَاءِ فِعْلٍ ، وَالطَّيِّبُ ، نَعْتٌ . وَفِي الصِّحَاحِ : الطَّيِّبُ خِلَافُ الْخَبِيثِ ; قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الْأَمْرُ كَمَا ذُكِرَ ، إِلَّا أَنَّهُ قَدْ تَتَّسِعُ مَعَانِيهِ ، فَيُقَالُ : أَرْضٌ طَيِّبَةٌ لِلَّتِي تَصْلُحُ لِلنَّبَاتِ ; وَرِيحٌ طَيِّبَةٌ إِذَا كَانَتْ لِينَةً لَيْسَتْ بِشَدِيدَةٍ ; وَطُعْمَةٌ طَيِّبَةٌ إِذَا كَانَتْ حَلَالًا ; وَامْرَأَةٌ طَيِّبَةٌ إِذَا كَانَتْ حَصَانًا عَفِيفَةً ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ ; وَكَلِمَةٌ طَيِّبَةٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهَا مَكْرُوهٌ ; وَبَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ أَيْ آمِنَةٌ كَثِيرَةُ الْخَيْرِ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ ; وَنَكْهَةٌ طَيِّبَةٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهَا نَتَنٌ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا رِيحٌ طَيِّبَةٌ كَرَائِحَةِ الْعُودِ وَالنَّدِّ وَغَيْرِهِمَا ; وَنَفْسٌ طَيِّبَةٌ بِمَا قُدِّرَ لَهَا أَيْ رَاضِيَةٌ ; وَحِنْطَةٌ طَيِّبَةٌ أَيْ مُتَوَسِّطَةٌ فِي الْجَوْدَةِ ; وَتُرْبَةٌ طَيِّبَةٌ أَيْ طَاهِرَةٌ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا ; وَزَبُونٌ طَيِّبٌ أَيْ سَهْلٌ فِي مُبَايَعَتِهِ ; وَسَبْيٌ طَيِّبٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَنْ غَدْرٍ وَلَا نَقْضِ عَهْدٍ ; وَطَعَامٌ طَيِّبٌ لِلَّذِي يَسْتَلِذُّ الْآكِلُ طَعْمَهُ . ابْنُ سِيدَهْ : طَابَ الشَّيْءُ طِيبًا وَطَابًا : لَذَّ وَزَكَا . وَطَابَ الشَّيْءُ أَيْضًا يَطِيبُ طِيبًا وَطِيَبَةً وَتَطْيَابًا ; قَالَ عَلْقَمَةُ : يَحْمِلْنَ أُتْرُجَّةً ، نَضْخُ الْعَبِيرِ بِهَا <شطر_بيت
بَابُ مَنْ أَجْرَى أَمْرَ الْأَمْصَارِ عَلَى مَا يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ فِي الْبُيُوعِ وَالْإِجَارَةِ وَالْمِكْيَالِ وَالْوَزْنِ وَسُنَنِهِمْ عَلَى نِيَّاتِهِمْ وَمَذَاهِبِهِمُ الْمَشْهُورَةِ وَقَالَ شُرَيْحٌ لِلْغَزَّالِينَ سُنَّتُكُمْ بَيْنَكُمْ رِبْحًا وَقَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ لَا بَأْسَ الْعَشَرَةُ بِأَحَدَ عَشَرَ وَيَأْخُذُ لِلنَّفَقَةِ رِبْحًا وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِهِنْدٍ خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ وَقَالَ تَعَالَى وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ وَاكْتَرَى الْحَسَنُ مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مِرْدَاسٍ حِمَارًا فَقَالَ بِكَمْ قَالَ بِدَانَقَيْنِ فَرَكِبَهُ ثُمَّ جَاءَ مَرَّةً أُخْرَى فَقَالَ الْحِمَارَ الْحِمَارَ فَرَكِبَهُ وَلَمْ يُشَارِطْهُ فَبَعَثَ إِلَيْهِ بِنِصْفِ دِرْهَمٍ 2144 2210 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، <