2 - باب من رهن درعه 2509 - حدثنا مسدد ، حدثنا عبد الواحد ، حدثنا الأعمش قال : تذاكرنا عند إبراهيم الرهن والقبيل في السلف ، فقال إبراهيم : حدثنا الأسود ، عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى من يهودي طعاما إلى أجل ، ورهنه درعه . قَوْلُهُ : ( بَابُ مَنْ رَهْنَ دِرْعَهُ ) ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ الْأَعْمَشِ ( قَالَ : تَذَاكَرْنَا عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ ) هُوَ النَّخَعِيُّ ( الرَّهْنَ وَالْقَبِيلَ ) بِفَتْحِ الْقَافِ وَكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ ؛ أَيِ الْكَفِيلَ وَزْنًا وَمَعْنًى . قَوْلُهُ : ( اشْتَرَى مِنْ يَهُودِيٍّ ) تَقَدَّمَ التَّعْرِيفُ بِهِ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ . قَوْلُهُ : ( طَعَامًا إِلَى أَجَلٍ ) تَقَدَّمَ جِنْسُهُ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ ، وَأَمَّا الْأَجَلُ فَفِي صَحِيحِ ابْنِ حِبَّانَ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ أَنَّهُ سُنَّةٌ . قَوْلُهُ : ( وَرَهَنَهُ دِرْعَهُ ) تَقَدَّمَ فِي أَوَائِلِ الْبُيُوعِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ بِلَفْظِ : " وَرَهَنَهُ دِرْعًا مِنْ حَدِيدٍ " . وَاسْتُدِلَّ بِهِ عَلَى جَوَازِ بَيْعِ السِّلَاحِ مِنَ الْكَافِرِ ، وَسَيُذْكَرُ فِي الَّذِي بَعْدَهُ . وَو

باب من رهن درعه أي هذا باب في بيان من رهن درعه وإنما ذكر هذه الترجمة مع أنه ذكر حديث الباب في باب شراء النبي صلى الله تعالى عليه وسلم بالنسيئة لتعدد شيخه فيه مع زيادة فيه هنا على ما نذكره . 2 - حدثنا مسدد قال : حدثنا عبد الواحد قال : حدثنا الأعمش قال : تذاكرنا عند إبراهيم الرهن والقبيل في السلف فقال إبراهيم : حدثنا الأسود ، عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى من يهودي طعاما إلى أجل ورهنه درعه . مطابقته للترجمة في قوله : " ورهنه درعه " ، وذكر هذا الحديث في باب شراء النبي صلى الله عليه وسلم بالنسيئة كما ذكرنا الآن عن معلى بن أسد عن عبد الواحد ، عن سليمان الأعمش إلى آخره ، والزيادة فيه هنا قوله : " والقبيل " بفتح القاف وكسر الباء الموحدة ، وهو الكفيل وزنا ومعنى ، قوله : " في السلف " وهناك " في السلم " ، وقد مضى الكلام فيه هناك ، وفي الباب السابق أيضا ، والله أعلم .

21565 - حَدِيثُ ( جا حب حم ) : اشْتَرَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا ، وَرَهَنَهُ دِرْعًا مِنْ حَدِيدٍ . جا فِي الْبُيُوعِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، أَنَا عِيسَى - هُوَ ابْنُ يُونُسَ - عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . حب فِي الثَّامِنِ وَالْأَرْبَعِينَ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ : ذُكِرَ الرَّهْنُ فِي السَّلَمِ عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ : أَخْبَرَنِي الْأَسْوَدُ ، بِهِ . وَعَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْحُبَابِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، نَحْوَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ قِصَّةَ السَّلَمِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، بِهِ . وَعَنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ وَابْنِ نُمَيْرٍ ، كِلَاهُمَا عَنِ الْأَعْمَشِ ، بِهِ . وَعَنْ يَزِيدَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، نَحْوَهُ .

15948 - [ خ م س ق ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى طعاما من يهودي إلى أجل، ورهنه درعا من حديد . خ في البيوع (14: 1) وفي الاستقراض (1: 2) وفي الجهاد (88: 2) عن معلى بن أسد؛ وفي السلم (6) عن محمد بن محبوب؛ وفي الشركة (لا، بل في الرهن 2) عن مسدد؛ ثلاثتهم عن عبد الواحد بن زياد - وفي البيوع أيضا (33) عن يوسف بن عيسى، عن أبي معاوية - و (88) عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه - وفي السلم (5) عن محمد بن سلام، عن يعلى بن عبيد - (وعلقه في الجهاد - 88: 2 - ليعلي بن عبيد) - وفي الرهن (5) عن قتيبة، عن جرير - وفي الجهاد أيضا (88: 2) ، عن محمد بن كثير؛ وفي المغازي (87) عن قبيصة بن عقبة؛ كلاهما عن سفيان - م في البيوع (45: 1) عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب، ثلاثتهم عن أبي معاوية - و (45: 2) عن إسحاق بن إبراهيم وعلي بن خشرم، كلاهما عن عيسى بن يونس - و (45: 4) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن حفص بن غياث - و (45: 2) عن إسحاق بن إبراهيم، عن المغيرة بن سلمة المخزومي، عن عبد الواحد بن زياد - س فيه (البيوع 56) عن محمد بن آدم، عن حفص بن غياث - و (81: 1) عن أحمد بن حرب، عن أبي معاوية - ق في الأحكام (62: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن حفص بن غياث - سبعتهم عن الأعمش به.

قَالُوا : حَدِيثٌ يُكَذِّبُهُ النَّظَرُ . 26 - رَهْنُ دِرْعِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . قَالُوا : رُوِّيتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تُوُفِّيَ وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِأَصْوَاعٍ مِنْ شَعِيرٍ فَيَا سُبْحَانَ اللَّهِ أَمَا كَانَ فِي الْمُسْلِمِينَ مُوَاسٍ وَلَا مُؤْثِرٌ وَلَا مُقْرِضٌ ، وَقَدْ أَكْثَرَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - الْخَيْرَ وَفَتَحَ عَلَيْهِمُ الْبِلَادَ وَجَبَوْا مَا بَيْنَ أَقْصَى الْيَمَنِ إِلَى أَقْصَى الْبَحْرَيْنِ وَأَقْصَى عُمَانَ ، ثُمَّ بَيَاضِ نَجْدٍ وَالْحِجَازِ ، وَهَذَا مَعَ أَمْوَالِ الصَّحَابَةِ كَعُثْمَانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَفُلَانٍ وَفُلَانٍ ، فَأَيْنَ كَانُوا ؟ قَالُوا : وَهَذَا كَذِبٌ وَقَائِلُهُ أَرَادَ مَدْحَهُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالزُّهْدِ وَبِالْفَقْرِ ، وَلَيْسَ هَكَذَا تُمْدَحُ الْأَنْبِيَاءُ ، وَكَيْفَ يَجُوعُ مَنْ يُجَهِّزُ الْجُيُوشَ ، وَمَنْ يَسُوقُ الْمِئِينَ مِنَ الْبُدْنِ ؟ وَلَهُ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ مِثْلُ فَدَكٍ وَغَيْرِهَا . وَذَكَرَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَا