حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار طوق النجاة: 2713
2616
باب ما يجوز من الشروط في الإسلام

قَالَ عُرْوَةُ : فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ :

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْتَحِنُهُنَّ بِهَذِهِ الْآيَةِ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ إِلَى غَفُورٌ رَحِيمٌ قَالَ عُرْوَةُ : قَالَتْ عَائِشَةُ : فَمَنْ أَقَرَّ بِهَذَا الشَّرْطِ مِنْهُنَّ ، قَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَدْ بَايَعْتُكِ ، كَلَامًا يُكَلِّمُهَا بِهِ ، وَاللهِ مَا مَسَّتْ يَدُهُ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ فِي الْمُبَايَعَةِ ، وَمَا بَايَعَهُنَّ إِلَّا بِقَوْلِهِ .
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:أخبرتني
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة91هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    عقيل بن خالد الأيلي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة141هـ
  5. 05
    الليث بن سعد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة175هـ
  6. 06
    يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة231هـ
  7. 07
    البخاري
    تقييم الراوي:جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث· الحادية عشرة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة256هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 189) برقم: (2616) ، (5 / 127) برقم: (4019) ، (6 / 149) برقم: (4692) ، (7 / 49) برقم: (5085) ، (9 / 80) برقم: (6944) ومسلم في "صحيحه" (6 / 29) برقم: (4874) ، (6 / 29) برقم: (4875) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 393) برقم: (5585) ، (12 / 393) برقم: (5586) والنسائي في "الكبرى" (8 / 69) برقم: (8680) ، (8 / 292) برقم: (9215) ، (8 / 292) برقم: (9214) ، (10 / 297) برقم: (11550) وأبو داود في "سننه" (3 / 94) برقم: (2936) والترمذي في "جامعه" (5 / 334) برقم: (3629) وابن ماجه في "سننه" (4 / 128) برقم: (2970) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 147) برقم: (16663) ، (8 / 148) برقم: (16664) ، (9 / 228) برقم: (18900) وأحمد في "مسنده" (11 / 5995) برقم: (25412) ، (11 / 6082) برقم: (25783) ، (11 / 6083) برقم: (25789) ، (11 / 6102) برقم: (25883) ، (12 / 6351) برقم: (26914) والبزار في "مسنده" (18 / 147) برقم: (10201) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 6) برقم: (9895) والطبراني في "الأوسط" (4 / 271) برقم: (4179) والطبراني في "الصغير" (1 / 327) برقم: (542)

الشواهد44 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المتن المُجمَّع٢٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (٦/٢٩) برقم ٤٨٧٤

كَانَتِ الْمُؤْمِنَاتُ إِذَا هَاجَرْنَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُمْتَحَنَّ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَمْتَحِنُهُنَّ(١)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْتَحِنُ النِّسَاءَ فِي الْبَيْعَةِ(٢)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُبَايِعُ النَّاسَ بِالْكَلَامِ(٣)] [وفي رواية : كَانَ يَمْتَحِنُ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ(٤)] بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ [وفي رواية : بِهَذِهِ الْآيَةِ(٥)] [وفي رواية : فَيَتْلُو عَلَيْهِنَّ هَذِهِ الْآيَةَ(٦)] : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ [ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ] . إِلَى آخِرِ الْآيَةِ [ وفي رواية : يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ] . [قَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ(٧)] قَالَتْ عَائِشَةُ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا(٨)] : فَمَنْ أَقَرَّ بِهَذَا [الشَّرْطِ(٩)] [وفي رواية : بِهَا(١٠)] مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ [وفي رواية : مِنْهُنَّ(١١)] فَقَدْ أَقَرَّ بِالْمِحْنَةِ ، وَكَانَ [وفي رواية : فَكَانَ(١٢)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَقْرَرْنَ بِذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِنَّ قَالَ لَهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : انْطَلِقْنَ ، فَقَدْ بَايَعْتُكُنَّ [وفي رواية : قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَدْ بَايَعْتُكِ ، كَلَامًا يُكَلِّمُهَا بِهِ(١٣)] . وَلَا وَاللَّهِ مَا مَسَّتْ يَدُ [وفي رواية : أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ , حَدَّثَتْهُ عَنْ بَيْعَةِ النِّسَاءِ : مَا مَسَّ(١٤)] رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : يَدُهُ(١٥)] [وفي رواية : بِيَدِهِ(١٦)] يَدَ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُصَافِحِ(١٧)] امْرَأَةٍ قَطُّ [فِي الْمُبَايَعَةِ(١٨)] [وفي رواية : إِلَّا يَدَ امْرَأَةٍ يَمْلِكُهَا(١٩)] ، غَيْرَ أَنَّهُ يُبَايِعُهُنَّ [وفي رواية : بَايَعَهُنَّ(٢٠)] بِالْكَلَامِ [وفي رواية : مَا بَايَعَهُنَّ إِلَّا بِقَوْلِهِ : قَدْ بَايَعْتُكِ عَلَى ذَلِكَ(٢١)] [وفي رواية : إِلَّا أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا ، فَإِذَا أَخَذَ عَلَيْهَا فَأَعْطَتْهُ ، قَالَ : اذْهَبِي فَقَدْ بَايَعْتُكِ(٢٢)] . قَالَتْ عَائِشَةُ : وَاللَّهِ مَا أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النِّسَاءِ قَطُّ إِلَّا بِمَا أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، وَمَا مَسَّتْ كَفُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : كَفُّهُ(٢٣)] كَفَّ امْرَأَةٍ قَطُّ ، وَكَانَ [وفي رواية : وَمَا كَانَ(٢٤)] يَقُولُ لَهُنَّ إِذَا أَخَذَ عَلَيْهِنَّ [إِلَّا(٢٥)] : قَدْ بَايَعْتُكُنَّ كَلَامًا

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٢٦١٦·سنن البيهقي الكبرى١٨٩٠٠·
  2. (٢)
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق٩٨٩٥·
  4. (٤)صحيح البخاري٤٦٩٢·مسند أحمد٢٦٩١٤·المعجم الأوسط٤١٧٩·المعجم الصغير٥٤٢·
  5. (٥)صحيح البخاري٢٦١٦٤٠١٩٤٦٩٢٦٩٤٤·مسند أحمد٢٥٧٨٣٢٦٩١٤·المعجم الأوسط٤١٧٩·المعجم الصغير٥٤٢·مصنف عبد الرزاق٩٨٩٥·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٣١٨٩٠٠·
  6. (٦)
  7. (٧)مسند أحمد٢٦٩١٤·
  8. (٨)صحيح البخاري٤٠١٩٤٦٩٢٥٠٨٥٦٩٤٤·سنن أبي داود٢٩٣٦·المعجم الصغير٥٤٢·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٣١٦٦٦٤١٨٩٠٠·
  9. (٩)صحيح البخاري٢٦١٦٤٦٩٢٥٠٨٥·مسند أحمد٢٦٩١٤·سنن البيهقي الكبرى١٨٩٠٠·
  10. (١٠)سنن ابن ماجه٢٩٧٠·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٣·
  11. (١١)صحيح البخاري٢٦١٦·سنن البيهقي الكبرى١٨٩٠٠·
  12. (١٢)صحيح البخاري٥٠٨٥·سنن ابن ماجه٢٩٧٠·السنن الكبرى٨٦٨٠١١٥٥٠·
  13. (١٣)صحيح البخاري٢٦١٦·سنن البيهقي الكبرى١٨٩٠٠·
  14. (١٤)مسند أحمد٢٥٤١٢·
  15. (١٥)صحيح البخاري٢٦١٦٤٦٩٢·مسند أحمد٢٥٧٨٣٢٦٩١٤·سنن البيهقي الكبرى١٨٩٠٠·
  16. (١٦)صحيح مسلم٤٨٧٥·سنن أبي داود٢٩٣٦·مسند أحمد٢٥٤١٢·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٥٥٨٥·
  18. (١٨)صحيح البخاري٢٦١٦٤٦٩٢·مسند أحمد٢٦٩١٤·سنن البيهقي الكبرى١٨٩٠٠·
  19. (١٩)مصنف عبد الرزاق٩٨٩٥·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٣·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٢٦١٦٥٠٨٥·مسند أحمد٢٦٩١٤·سنن البيهقي الكبرى١٨٩٠٠·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٦٩١٤·
  22. (٢٢)صحيح مسلم٤٨٧٥·سنن أبي داود٢٩٣٦·مسند أحمد٢٥٤١٢·
  23. (٢٣)صحيح ابن حبان٥٥٨٦·
  24. (٢٤)صحيح ابن حبان٥٥٨٦·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٢٦١٦٤٦٩٢٥٠٨٥٦٩٤٤·صحيح مسلم٤٨٧٤٤٨٧٥·سنن أبي داود٢٩٣٦·جامع الترمذي٣٦٢٩·سنن ابن ماجه٢٩٧٠·مسند أحمد٢٥٤١٢٢٥٧٨٣٢٥٨٨٣٢٦٩١٤·صحيح ابن حبان٥٥٨٦·مصنف عبد الرزاق٩٨٩٥·سنن البيهقي الكبرى١٦٦٦٣١٨٩٠٠·السنن الكبرى٨٦٨٠٩٢١٤١١٥٥٠·
مقارنة المتون102 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الصغير
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار طوق النجاة2713
المواضيع
شروح الحديث1 مصدر
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    بَابُ مُبَايَعَةِ النِّسَاءِ ( ح 375 ) قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ ، أَنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ فِي كِتَابِهِ ، أَنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، أنا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : كَانَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُبَايِعُ النِّسَاءَ ؛ فَيَضَعُ ثَوْبًا عَلَى يَدِهِ ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدُ ، كُنَّ يَجِئْنَ النِّسَاءَ فَيَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ : يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ فَإِذَا أَقْرَرْنَ ، قَالَ : قَدْ بَايَعْتُكُنَّ . حَتَّى جَاءَتْ هِنْدٌ امْرَأَةُ أَبِي سُفْيَانَ أُمُّ مُعَاوِيَةَ فَلَمَّا قَالَ : وَلَا يَزْنِينَ قَالَتْ : أَوَتَزْنِي الْحُرَّةُ ؟ لَقَدْ كُنَّا نَسْتَحِيي مِنْ ذَلِكَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَكَيْفَ فِي الْإِسْلَامِ ؟ فَقَالَ : وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ ، فَقَالَتْ : أَنْتَ قَتَلْتَ آبَاءَهُمْ ، وَتُوصِينَا بِأَوْلَادِهِمْ ؟ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فقَالَ : وَلَا يَسْرِقْنَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُصِيبُ مِنْ مَالِ أَبِي سُفْيَانَ . قَالَ : فَرَخَّصَ لَهَا . قُلْتُ : وَرَدَتْ فِي الْبَابِ أَحَادِيثُ ثَابِتَةٌ تُصَرِّحُ بِأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يُصَافِحِ امْرَأَةً أَجْنَبِيَّةً قَطُّ فِي الْمُبَايَعَةِ ، وَإِنَّمَا كَانَ يُبَايِعُهُنَّ قَوْلًا ، كَذَلِكَ هُوَ فِي حَدِيثِ أمية وَغَيْرِهَا . ( ح 376 ) أخبرنا أَبُو الْعَلَاءِ الْحَافِظُ ، أنا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، أنا مُحَمَّدُ بن عبد الواحد أنا محمد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ ، أنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أُمَيْةَ بِنْتِ رَقِيقَةَ قَالَتْ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي نِس

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح البخاري

    2616 2713 - قَالَ عُرْوَةُ : فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْتَحِنُهُنَّ بِهَذِهِ الْآيَةِ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ إِلَى غَفُورٌ رَحِيمٌ قَالَ عُرْوَةُ : قَالَتْ عَائِشَةُ : فَمَنْ أَقَرَّ بِهَذَا الشَّرْطِ مِنْهُنَّ ، قَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَدْ بَايَعْتُكِ ، كَلَامًا يُكَلِّمُهَا بِهِ ، وَاللهِ مَا مَسَّتْ يَدُهُ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ فِي الْمُبَايَعَةِ ، وَمَا بَايَعَهُنَّ إِلَّا بِقَوْلِهِ . قَالَ: قال: </سند_مخفي

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث