134 - بَاب يُكْتَبُ لِلْمُسَافِرِ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ فِي الْإِقَامَةِ 2996 - حَدَّثَنَا مَطَرُ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ أَبُو إِسْمَاعِيلَ السَّكْسَكِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ ، وَاصْطَحَبَ هُوَ وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي كَبْشَةَ فِي سَفَرٍ فَكَانَ يَزِيدُ يَصُومُ فِي السَّفَرِ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو بُرْدَةَ : سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى مِرَارًا يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ أَوْ سَافَرَ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا . قَوْلُهُ : ( بَابُ يُكْتَبُ لِلْمُسَافِرِ مَا كَانَ يَعْمَلُ فِي الْإِقَامَةِ ) أَيْ : إِذَا كَانَ سَفَرُهُ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ . قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ ) هُوَ ابْنُ حَوْشَبٍ بِمُهْمَلَةٍ ثُمَّ مُعْجَمَةٍ ، وَزْنُ جَعْفَرٍ . قَوْلُهُ : ( سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ ) هُوَ ابْنُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ . قَوْلُهُ : ( وَاصْطَحَبَ هُوَ وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي كَبْشَةَ فِي سَفَرٍ ) أَيْ : مَعَ يَزِيدَ ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي كَبْشَةَ هَذَا شَامِيٌّ ، وَاسْمُ أَبِيهِ : حَيْوِيلُ

( باب يكتب للمسافر مثل ما كان يعمل في الإقامة ) أي هذا باب يذكر فيه : يكتب للمسافر مثل ما كان يعمل في الإقامة إذا كان سفره في غير معصية . 200 - حدثنا مطر بن الفضل ، قال : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : حدثنا العوام ، قال : حدثنا إبراهيم أبو إسماعيل السكسكي ، قال : سمعت أبا بردة ، واصطحب هو ويزيد بن أبي كبشة في سفر ، فكان يزيد يصوم في السفر ، فقال له أبو بردة : سمعت أبا موسى مرارا يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا . مطابقته للترجمة في قوله : ( إذا مرض العبد ) أو سافر إلى آخره . ( ذكر رجاله ) وهم سبعة : الأول : مطر بن الفضل المروزي ، الثاني : يزيد من الزيادة ابن هارون بن زادان الواسطي ، الثالث : العوام بفتح العين المهملة وتشديد الواو ابن حوشب بالحاء المهملة والشين المعجمة على وزن جعفر ، الرابع : إبراهيم بن عبد الرحمن أبو إسماعيل السكسكي بالسينين المهملتين المفتوحتين بينهما كاف ساكنة في كندة ينسب إلى السكاسك بن أشرس بن كندة ، الخامس : أبو بردة بضم الباء الموحدة واسمه عامر ، وقيل الحارث ، وقيل اسمه كنيته ابن أبي موسى الأشعري ، السادس : يزيد من الزيادة ابن أبي كبشة ، قال المنذري : شامي وكان عريف السكاسك ول

س1290 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي بُردَة ، عَن أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : إِذا مَرَض العَبد أَو سافَر كُتِب لَهُ مِن الأَجرِ مِثل ما كان يَعمَلُ صَحِيحًا . فَقال : يَروِيهِ إِبراهِيمُ بن إِسماعِيل السَّكسَكِيُّ ، عَن أَبِي بُردَة ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ العَوّامُ بن حَوشَبٍ ، عَن إِبراهِيم ، عَن أَبِي بُردَة ، عَن أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَخالَفَهُ مِسعَرٌ ، فَرَواهُ عَن إِبراهِيم السَّكسَكِيِّ ، عَن أَبِي بُردَة قَولِهِ . وَقال أَحمَد بن أَبِي الحَوارِيِّ ، عَن حَفصِ بنِ غِياثٍ ، عَنِ العَوّامِ ، ومِسعَرٍ ، عَن إِبراهِيم ، عَن أَبِي بُردَة ، عَن أَبِي مُوسَى حَمَل حَدِيث أَحَدِهِما عَلَى الآخَرِ . وَمِسعَرٌ لا يُسنِدُهُ ، والعَوّامُ يُسنِدُهُ . وَرَواهُ أَبُو هِشامٍ الرِّفاعِيُّ ، عَن حَفصٍ ، عَنِ العَوّامِ ، عَن إِبراهِيم ، عَنِ ابنِ أَبِي أَوفَى . والصَّوابُ حَدِيثُ العَوّامِ ، عَن إِبراهِيم ، عَن أَبِي مُوسَى . <نه/

12336 حَدِيثُ ( حب كم خ حم ) : إِذَا سَافَرَ ابْنُ آدَمَ أَوْ مَرِضَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلَ مَا كَانَ يَعْمَلُ وَهُوَ مُقِيمٌ صَحِيحٌ . ( حب ) فِي النَّوْعِ الثَّانِي مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ السَّكْسَكِيِّ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ حَفْصٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ ، بِهِ . ( كم ) فِي الْجَنَائِزِ : أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا أَبُو الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ السَّكْسَكِيِّ ، بِهِ . وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ . قُلْتُ : قَدْ أَخْرَجَهُ . وَرَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ ، كِلَاهُمَا ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ، بِهِ .

أبو بردة بن أبي موسى الأشعري - قيل: اسمه عامر؛ وقيل: الحارث -، عن أبيه أبي موسى إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي، عن أبي بردة، عن أبي موسى 9035 - [ خ د ] حديث : إذا مرض العبد أو سافر كتب له صالح ما كان يعمل - وهو صحيح مقيم. وفي حديث هشيم: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم غير مرة يقول: إذا كان للعبد عمل فشغله عنه مرض ...... الحديث . خ في الجهاد (133) عن مطر بن الفضل، عن يزيد بن هارون، عن العوام بن حوشب، عنه به. د في الجنائز (2) عن محمد بن عيسى بن الطباع ومسدد، كلاهما عن هشيم، عن العوام بن حوشب به.

358 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَنْزِلُ بِمَنْ سِوَى الْأَنْبِيَاءِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ فِي أَبْدَانِهِمْ هَلْ يُؤْجَرُونَ عَلَى ذَلِكَ أَمْ لَا ؟ . 2533 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : حدثنا مُسْلِمُ بْنُ إبْرَاهِيمَ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حدثنا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حدثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَرَقَهُ وَجَعٌ فَجَعَلَ يَتَقَلَّبُ عَلَى فِرَاشِهِ ، فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ لَوْ أَنَّ بَعْضَنَا فَعَلَ هَذَا لَوَجَدْت عَلَيْهِ فَقَالَ : إنَّ الْمُؤْمِنِينَ يُشَدَّدُ عَلَيْهِمْ ، وإنه لَا يُصِيبُ مُؤْمِنًا نَكْبَةٌ وَلَا وَجَعٌ إلَّا رَفَعَ اللَّهُ لَهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً 2534 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حدثنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ