80 - حديث: لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق حتى يأتي أمر الله . أخرجه الشيخان عن معاوية بن أبي سفيان والمغيرة بن شعبة، ومسلم عن جابر بن سمرة ومعاذ بن جبل وجابر ابن عبد الله، وأحمد عن زيد بن أرقم وأبي أمامة، وأبو يعلى عن عمر وجابر بن عبد الله، والبزار عن أبي هريرة، والطبراني عن مرة البهزي، وابن عساكر عن شرحبيل بن السمط.

3640 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يَزَالُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ . الْحَدِيثُ الثَّانِي حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ : لَا يَزَالُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ . . . الْحَدِيثَ ، وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي الِاعْتِصَامِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .

141 - حدثنا عبد الله بن أبي الأسود ، حدثنا يحيى ، عن إسماعيل ، حدثنا قيس سمعت المغيرة بن شعبة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يزال ناس من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون . هذا ملحق بأبواب علامات النبوة وفيه معجزة ظاهرة ، فإن هذا الوصف ما زال بحمد الله تعالى في زمن النبي صلى الله عليه وسلم إلى الآن ، ولا يزول حتى يأتي أمر الله المذكور في الحديث . وعبد الله بن أبي الأسود واسم أبي الأسود حميد بن الأسود البصري ، ويحيى القطان وإسماعيل بن أبي خالد البجلي الكوفي ، وقيس بن أبي حازم . والحديث أخرجه البخاري أيضا في الاعتصام عن عبيد الله بن موسى وفي التوحيد عن شهاب بن عباد ، وأخرجه مسلم في الجهاد عن أبي بكر بن أبي شيبة ، وعن محمد بن عبد الله بن نمير ، وعن ابن أبي عمر . قوله : " ظاهرين " من ظهرت أي : علوت والواو في قوله : " وهم ظاهرون " للحال ، واحتجت به الحنابلة على أنه لا يجوز خلو الزمان عن المجتهد . قوله : " حتى يأتيهم أمر الله " قال النووي : هو الريح الذي يأتي فيأخذ روح كل مؤمن ومؤمنة ، ويروى " حتى تقوم الساعة " أي : تقرب الساعة وهو خروج الريح ، ويروى " لا تزال طائفة من أمتي " وهو في مسلم كذلك . قال البخاري : وأما هذه الطائفة فهم أهل العلم . وقال أحمد بن

س1251 - وسُئِل عَن حَدِيثِ قَيسِ بنِ أَبِي حازِمٍ ، عَنِ المُغِيرَةِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا تَزالُ طائِفَةٌ مِن أُمَّتِي ظاهِرِين عَلَى الحَقِّ حَتَّى يَأتِي أَمرُ الله . فَقال : يَروِيهِ إِسماعِيلُ بن أَبِي خالِدٍ عَن قَيسٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَوَاهُ يَحيَى القَطّانُ ، وأَبُو إِسماعِيل المُؤَدِّبُ ، ويَعلَى بن عُبَيدٍ ، وأَبُو أُسامَة ، وعُبَيد الله بن مُوسَى ، عَن إِسماعِيل ، عَن قَيسٍ ، عَنِ المُغِيرَةِ . وَخالَفَهُم أَبُو مُعاوِيَة ، فَرَواهُ عَن إِسماعِيل ، عَن قَيسٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَحَدِيثُ المُغِيرَةِ أَثبَتُ . أَخبَرَنا أَبُو القاسِمِ البَغَوِيُّ قِراءَةً عَلَيهِ وأَنا أَسمَعُ : أَنَّ عُبَيد الله بن عُمَر القَوارِيرِيّ حَدَّثَهُم ، قال : حَدَّثَنِي يَحيَى بن سَعِيدٍ القَطّانُ . وَحَدَّثنا يَعقُوبُ بن إِبراهِيم البَزّارُ ، وأَحمَد بن عَبدِ الله الوَكِيلُ ، قالا : ثنا عُمر بن شَبَة ، قال : حَدَّثَنِي يَحيَى بن سَعِيدٍ القَطّانُ ، عَن إِسماعِيل ، قال : حَدَّثَنِي قَيسٌ ، قال : سَمِعتُ المُغِيرَ

16969 - 5 31/ب حَدِيثُ ( مي عه حم ) : " لَا يَزَالُ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى النَّاسِ ، حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ ، وَهُمْ ظَاهِرُونَ " . مي فِي الْجِهَادِ : أَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . ( عه ) فِيهِ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْبَكَّائِيِّ وَعَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ وَأَبِي أُمَيَّةَ ، قَالُوا : ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو يُوسُفَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، بِهِ . وَعَنْ يَزِيدَ وَيَحْيَى ، كِلَاهُمَا عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، نَحْوَهُ .

11524 - [ خ م ] حديث : لا يزال ناس من أمتي ظاهرين على الحق، حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون . خ في الاعتصام (11: 1) عن عبيد الله بن موسى - وفي علامات النبوة (المناقب 28: 2) عن عبد الله بن أبي الأسود، عن يحيى القطان - وفي التوحيد (29: 1) عن شهاب بن عباد، عن إبراهيم بن حميد الرؤاسي - م في الجهاد (26: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع - و (26: 2) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن وكيع - وعبدة بن سليمان - و (26: 2) عن ابن أبي عمر، عن مروان الفزاري - و (26: 3) عن محمد بن رافع، عن أبي أسامة - سبعتهم عن إسماعيل بن أبي خالد ، عنه به.