3675 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ : أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : حَدَّثَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ أُحُدًا ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ، فَرَجَفَ بِهِمْ فَقَالَ : اثْبُتْ أُحُدُ ، فَإِنَّ عَلَيْكَ نَبِيٌّ ، وَصِدِّيقٌ ، وَشَهِيدَانِ . الْحَدِيثُ الثَّامِنَ عَشَرَ . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا يَحْيَى ) هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الّقَطَّانُ وَسَعِيدٌ هُوَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ . قَوْلُهُ : ( صَعِدَ أُحُدًا ) هُوَ الْجَبَلُ الْمَعْرُوفُ بِالْمَدِينَةِ ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ ، لِأَبِي يَعْلَى مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ سَعِيدٍ " حِرَاءَ " وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ ، وَلَوْلَا اتِّحَادُ الْمَخْرَجِ لَجَوَّزْتُ تَعَدُّدَ الْقِصَّةِ ، ثُمَّ ظَهَرَ لِي أَنَّ الِاخْتِلَافَ فِيهِ مِنْ سَعِيدٍ ، فَإِنِّي وَجَدْتُهُ فِي مُسْنَدِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ فَقَالَ فِيهِ : " أُحُدًا أَوْ حِرَاءَ " بِالشَّكِّ ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ

172 - حدثني محمد بن بشار ، حدثنا يحيى ، عن سعيد ، عن قتادة أن أنس بن مالك رضي الله عنه حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد أحدا وأبو بكر وعمر وعثمان ، فرجف بهم فقال : اثبت أحد فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان . مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله : " وصديق " على ما لا يخفى ، ويحيى هو ابن سعيد القطان ، وسعيد هو ابن أبي عروبة . والحديث أخرجه البخاري أيضا في فضل عمر رضي الله تعالى عنه عن مسدد ، وأخرجه أبو داود في السنة عن مسدد أيضا ، وأخرجه الترمذي في المناقب عن بندار به ، وأخرجه النسائي فيه عن أبي قدامة عن يحيى به ، وعن عمرو بن علي عن يحيى ويزيد بن زريع به . قوله : " صعد أحدا " هو الجبل المعروف بالمدينة ، فإن قلت : وقع لأبي يعلى من وجه آخر عن سعيد حراء جبل بمكة قال بعضهم : والأول أصح ولولا اتحاد المخرج لجوزت تعدد القصة قلت : الاختلاف فيه من سعيد فإن في مسند الحارث بن أسامة ، عن روح بن عبادة ، عن سعيد فقال : أحد أو حراء بالشك ولكن لا شك في تعدد القصة ، فإن أحمد رواه من طريق بريدة بلفظ حراء وإسناده صحيح ، وأبا يعلى رواه من حديث سهل بن سعد بلفظ أحد وإسناده صحيح ، وأخرجه مسلم من حديث أبي هريرة فذكر أنه كان على حر

2649 - وَسَأَلْتُ أَبِي وأبا زُرْعَةَ عَن حديث رواه سعيد بْن أَبِي عروبة ، وعمران القطان ، عَن قتادة ، عَن أَنَس : أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كَانَ عَلَى أحد فرجف بهم ، فقال النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم : " اثبت حراء ؛ فإن عليك نبي ، وصديق ، وشهيدان " ؟ فقال أَبِي : قد خالفهما سليمان التيمي ؛ رواه ابنه عَنْهُ ، عَن قتادة ، عَن أبي غلاب ، عَن بعض أصحاب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبِي : هذا أشبه بالصواب ، وإن كَانَ سعيد حافظًا : إلا أن يكون عند قتادة الإسنادين جميعًا . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : سعيد بْن أَبِي عروبة أحفظ من التيمي . قُلْتُ : فذاك الصحيح ؟ قَالَ : أجل .

2564 - وسُئِل عَن حَدِيثِ قَتادَة ، عَن أَنَسٍ ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم وهُو عَلَى حِراءٍ : اسكُن فَما عَلَيك إِلاّ نَبِيٌّ ، أَو صَدِّيقٌ ، أَو شَهِيدٌ . فَقال : يَروِيهِ قَتادَةُ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ سَعِيد بن أَبِي عَرُوبَة ، ومَطَرٌ الوَرّاقُ ، وعِمرانُ القَطّانُ ، عَن قَتادَة ، عَن أَنَسٍ ، وكَذَلِك قِيل : عَن شُعبَة ، عَن قَتادَة ، عَن أَنَسٍ ، ولا يَثبتُ عَن شُعبَة . وَرَواهُ مَعمَرٌ ، عَن قَتادَة ، مرُسلاً . ورَواهُ سُلَيمانُ التَّيمِيُّ ، عَن قَتادَة ، عَن أَبِي غَلابٍ ، عَن رَجُلٍ مِن أَصحابِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، والقَولُ قَولُ ابنِ أَبِي عَرُوبَة ، ومَن تابَعَهُ عَن أَنَسٍ .

1575 - - حَدِيثُ (حب حم) : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَعِدَ أُحُدًا ، فَتَبِعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ ، فَرَجَفَ بِهِمْ ، فَضَرَبَ نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِرِجْلِهِ وَقَالَ : اثْبُتْ أُحُدُ ، فَمَا عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ . حب فِي الثَّامِنِ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، ثَنَا قَتَادَةُ بِهَذَا . وَعَنْ أَبِي خَلِيفَةَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ - نَحْوَهُ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْهُ - بِهِ .