3686 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ . وقَالَ لِي خَلِيفَةُ : ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ، وَكَهْمَسُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالَا : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : صَعِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أُحُدٍ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ، فَرَجَفَ بِهِمْ ، فَضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ ، وقَالَ : اثْبُتْ أُحُدُ ، فَمَا عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ ، أَوْ صِدِّيقٌ ، أَوْ شَهِيدَانِ . الْحَدِيثُ الثَّامِنُ حَدِيثُ " اثْبُتْ أُحُدٌ " تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي مَنَاقِبِ أَبِي بَكْرٍ . قَوْلُهُ : ( وَقَالَ لِي خَلِيفَةٌ ) هُوَ ابْنُ خَيَّاطٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ بِمُهْمَلَةٍ وَتَخْفِيفٍ وَمَدٍّ هُوَ السَّدُوسِيُّ الْبَصْرِيُّ ، أَخْرَجَ لَهُ هُنَا وَفِي الْأَدَبِ ، وَكَهْمَسٌ بِمُهْمَلَةٍ وَزْنَ جَعْفَرٍ هُوَ ابْنُ الْمِنْهَالِ سَدُوسِيٌّ أَيْضًا بَصْرِيٌّ مَا لَهُ فِي الْبُخَارِيِّ غَيْرُ هَذَا الْمَوْضِعِ ، وَسَعِيدٌ هُوَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، وَسَقَطَ جَمِيعُ ذَلِكَ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ فِي بَعْضِ ال

182 - حدثنا مسدد ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا سعيد قال : وقال لي خليفة : حدثنا محمد بن سواء ، وكهمس بن المنهال ، قالا : حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : صعد النبي صلى الله عليه وسلم إلى أحد ومعه أبو بكر وعمر وعثمان ، فرجف بهم فضربه برجله ، قال : اثبت أحد ، فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيدان . مطابقته للترجمة في ذكر عمر ، وأخرجه من طريقين : أحدهما ، عن مسدد بن مسرهد ، عن يزيد بن زريع بضم الزاي وفتح الراء ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أنس . والآخر بطريق المذاكرة عن خليفة بن خياط أحد شيوخه ، عن محمد بن سواء بفتح السين المهملة وتخفيف الواو وبالمد الضريري السدوسي ، مات سنة سبع وثمانين ومائة ، يروي هو وكهمس بن المنهال ، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أنس ، وليس لكهمس في البخاري غير هذا الموضع ، وسقط جميع ذلك من رواية أبي ذر ، واقتصر فيه على طريق يزيد بن زريع . وقد مر الحديث في مناقب أبي بكر ؛ فإنه أخرجه هناك ، عن محمد بن بشار ، عن يحيى ، عن سعيد ، عن قتادة . قوله : " اثبت أحد " يعني : يا أحد . قوله : " أو شهيد " ، كان مقتضى الظاهر أن يقول : شهيدان ، ولكن معناه ما عليك غير هؤلاء الأجناس ، أي : لا يخلو عنهم ، وقيل : شهيد فعيل يستوي فيه المثنى وا

2649 - وَسَأَلْتُ أَبِي وأبا زُرْعَةَ عَن حديث رواه سعيد بْن أَبِي عروبة ، وعمران القطان ، عَن قتادة ، عَن أَنَس : أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كَانَ عَلَى أحد فرجف بهم ، فقال النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم : " اثبت حراء ؛ فإن عليك نبي ، وصديق ، وشهيدان " ؟ فقال أَبِي : قد خالفهما سليمان التيمي ؛ رواه ابنه عَنْهُ ، عَن قتادة ، عَن أبي غلاب ، عَن بعض أصحاب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، عَن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبِي : هذا أشبه بالصواب ، وإن كَانَ سعيد حافظًا : إلا أن يكون عند قتادة الإسنادين جميعًا . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : سعيد بْن أَبِي عروبة أحفظ من التيمي . قُلْتُ : فذاك الصحيح ؟ قَالَ : أجل .

2564 - وسُئِل عَن حَدِيثِ قَتادَة ، عَن أَنَسٍ ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم وهُو عَلَى حِراءٍ : اسكُن فَما عَلَيك إِلاّ نَبِيٌّ ، أَو صَدِّيقٌ ، أَو شَهِيدٌ . فَقال : يَروِيهِ قَتادَةُ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ سَعِيد بن أَبِي عَرُوبَة ، ومَطَرٌ الوَرّاقُ ، وعِمرانُ القَطّانُ ، عَن قَتادَة ، عَن أَنَسٍ ، وكَذَلِك قِيل : عَن شُعبَة ، عَن قَتادَة ، عَن أَنَسٍ ، ولا يَثبتُ عَن شُعبَة . وَرَواهُ مَعمَرٌ ، عَن قَتادَة ، مرُسلاً . ورَواهُ سُلَيمانُ التَّيمِيُّ ، عَن قَتادَة ، عَن أَبِي غَلابٍ ، عَن رَجُلٍ مِن أَصحابِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، والقَولُ قَولُ ابنِ أَبِي عَرُوبَة ، ومَن تابَعَهُ عَن أَنَسٍ .

1575 - - حَدِيثُ (حب حم) : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَعِدَ أُحُدًا ، فَتَبِعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ ، فَرَجَفَ بِهِمْ ، فَضَرَبَ نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِرِجْلِهِ وَقَالَ : اثْبُتْ أُحُدُ ، فَمَا عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ . حب فِي الثَّامِنِ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، ثَنَا قَتَادَةُ بِهَذَا . وَعَنْ أَبِي خَلِيفَةَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ - نَحْوَهُ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْهُ - بِهِ .